حامل المسك

اقرأ.. وتكفيني الابتسامة

2009-02-15T10:38:00.000-08:00

اقرأ.. وتكفيني الابتسامة
تمنى ما شئت لكن اتخذ سبباً

اكتب ما شئت لكن لا تستفز أحداً

إقرأ ما شئت لكن لا تنسى النقد أبداً

إنتقد كما شئت لكن لا تطعن أحداً

*******

شاهد ما شئت لكن كن مهذباً

إسمع ما شئت لكن لا تزعج أحداً

تغابى كما شئت لكن كن مؤدباً

قل ما شئت لكن إياك أن تغتاب أحداً

*******

إفعل ما شئت لكن لا تعذب أحداً

تميز بما شئت لكن لا تتكبر أبداً

خاصم من شئت لكن لا تشتم أبداً

إغضب كما شئت لكن لا تلعن أحداً

*******

إمزح كما شئت لكن لا تكذب أبداً

إبتسم كما شئت لكن لا تقهقه أبداً

كن حرا كما شئت لكن لا تستعبد أحداً

إفرح كما شئت لكن لا تغضب أحداً

*******

صاحب من شئت لكن لا تجامل أبداً

إمدح من شئت لكن لا تبالغ أبداً

ارفض ما شئت لكن لا تكن معقداً

احب من تحب لكن لايضعفك حبك

*******

تاجر كما شئت لكن لا تكن غشاشا أبداً

إصبر كما شئت لكن لا ترضخ أبداً

قاوم كما شئت لكن لا تستسلم أبداً

صم الدهر جله لكن لا تخبر أحداً

*******

ادع إلى الخير كما شئت لكن لا تتردد

أذكر ربك كما شئت لكن لا تنقطع أبداً

إمشِ كما شئت لكن لا تكن مختالا أبداً

نم كما شئت لكن لا تنسى القيام أبداً

*******

صلي صلاتك حيث كنت لكن لا تتهاون أبداً

واظب على النفل حيث كنت لكن لا تغفل أبداً

أملك ما شئت لكن لا تحتقر أحداً

أحكم كما شئت لكن لا تظلم أحداً

*******

كل ما شئت لكن لا تنسى أن تحمد

هاجر كما شئت لكن لا تفسد في الأرض أبداً

اقرأ موضوعي وتأمل به..

وتعلم منه.. وتكفيني الابتسامة

*******

يالها من شجاعة !!

2009-02-15T10:27:00.000-08:00

الشجاعة من أكرم الخصال التي يتصف بها الرجال، فهي عنوان القوة، وعليها مدار إعزاز الأمة، والمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، فالشجاعة صفة لا يتحلى بها إلا الأقوياء الذين لا يأبهون الخوف، ولا يجعلون الخور والضعف ديدنهم.
ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس، فقد فرت منه جيوش الأعداء وقادة الكفر في كثير من المواجهات الحاسمة، بل كان يتصدر صلى الله عليه وسلم المواقف والمصاعب بقلب ثابت وإيمان راسخ.
ويؤكد أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك بما حصل لأهل المدينة يوماً، حينما فزعوا من صوت عالٍ، فأراد الناس أن يعرفوا سبب الصوت، وبينما هم كذلك إذ أقبل عليهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس، رافعاً سيفه قائلاً لهم: (لم تراعوا لم تراعوا)، أي (لا تخافوا ولا تفزعوا) رواه البخاري ومسلم، فهذا الموقف يبين شجاعته صلى الله عليه وسلم، حيث خرج قبل الناس لمعرفة الأمر، وليطمئنهم ويهدأ من روعهم.
ويؤيد ما سبق موقفه صلى الله عليه وسلم حين تآمر كفار قريش على قتله، وأعدوا القوة والرجال لذلك، حتى أحاط بمنزله قرابة الخمسين رجلاً، فثبت عندها رسول الله، ولم يُصبهُ الخوف، بل نام ولم يهتم بشأنهم، ثم خرج عليهم في منتصف الليل بشجاعة وقوة، حاثياً التراب على وجوههم، ماضياً في طريقه، مخلفاً علياً مكانه.
ويجلس صلى الله عليه وسلم في الغار مع سيدنا أبي بكر، والمشركون حول الغار، وهو يقول لأبي بكر بشجاعة الواثق بحفظ الله: (لا تحزن إن الله معنا).
وصارع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات مرة ركانه المعروف بقوته وشدته في القتال، فصرعه رسول الله وغلبه، فأي شجاعة وقوة كان يمتلكها عليه الصلاة والسلام.
وذات مرة استظل عليه الصلاة والسلام تحت ظل شجرة لينام القائلة، وكان متعباً من أثر إحدى الغزوات، وقد علق سيفه على غصن الشجرة، وبينما هو كذلك إذ أقبل عليه أحد المشركين، آخذاً بسيف رسول الله، قائلاً له: من يمنعك مني؟ فأجاب رسول الله إجابة الأبطال، من غير تخوف: الله! ثم قام وأخذ رسول الله السيف بشجاعة وقوة، وقال للمشرك من يمنعك مني؟ فأجاب قائلاً لرسول الله: كن خير آخذ.
وأما عن شجاعته وإقدامه في الغزوات والحروب، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم، إذا حمي الوطيس واشتد البأس يحتمون برسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول علي رضي الله عنه: "كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه" رواه أحمد.
ولما أصاب الصحابة يوم حنين من الأذى والهزيمة ما أصابهم، فر بعضهم من أرض المعركة، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفر، فلقد كان على بغلته وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بصوت عالٍ: (أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب) رواه البخاري ومسلم.
وفي يوم أحد، يوم أن خالف الرماة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسيطر المشركون على زمام المعركة، لم يتزحزح النبي صلى الله عليه وسلم من موقفه، بل وقف موقف القائد القوي الشجاع، والصحابة من حوله يتساقطون، وحوصر صلى الله عليه وسلم من قبل المشركين، ولم يكن حوله إلا القلة من الصحابة يدافعون عنه، وبرز منهم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، حينما دعاه رسول الله فناوله النبال وقال له: (ارم يا سعد، فداك أبي وأمي) رواه البخاري.
ثم إن قوة النبي صلى الله عليه وسلم وشجاعته، لم تكن في غير محلها، فهذه عائشة رضي الله عنها تقول: (ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط، ولا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم.
لقد كانت مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مضرب المثل، ومحط النظر، فهو شجاع في موطن الشجاعة، قوي في موطن القوة، رحيم رفيق في موطن الرفق، فصلوات ربي وسلامه عليه.
وأخيراً نقول، يكفي المؤمن الشجاع شرفا أن الله يحبه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) رواه مسلم.
ويكفي الجبان مذمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كثيراً ما يتعوذ من هذه الصفة، فقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يَدَعْهن ومنها: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال) رواه البخاري.

تلاوة القرآن شفاءٌ للمؤمنين و رحمةٌ للعالمين

2008-09-13T12:18:00.000-07:00

من القرآن { إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ } (فاطر: 29)
{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا } (الإسراء: 82)
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * َلا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } (فصلت: 41-42)
ماذا قال الحبيب ؟ :
- عن أبي أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه رواه مُسلِمٌ.
- وعن عثمان بن عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: خيركم من تعلم القرآن وعلمه رواه البُخَارِيُّ.
- وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران متفق عَلَيهِ.
- وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه اللَّه القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه اللَّه مالاً فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار متفق عَلَيهِ.
- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: من قرأ حرفاً من كتاب اللَّه فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح.
أحلى ما قال السلف :
أوس بن عبد الله نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن .
مالك بن دينارماذا زرع القرآن في قلوبكم؟؟! إن القرآن ربيع المؤمن كما أن الغيث ربيع الأرض... فيا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم؟؟ أين صاحب السورة؟! أين صاحب السورتين؟! ماذا عملتم فيها؟؟!!
عثمان بن عفانلو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله
ابن تيمية من لم يقرأ القرآن فقد هجره, ومن قرأ القرآن ولم يتدبره فقد هجره, ومن قرأ القرآن وتدبره ولم يعمل به فقد هجره.

القرآن .... رحمةٌ وشفاء
أخي المسلم... أختي المسلمة...
القرآن العظيم هو كتاب الله الخالد ودستوره السماوي الجامع.. ولو أردنا أن نتحدث عن بعض فضله لما استطعنا ولضاق بنا المقام ... والآيات والأحاديث في فضل القرآن كثيرة... فالقرآن هداية وشفاء ورحمة ونور وفرقان وتبيان لكل شئ وبرهان... فهل يستشعر المسلم كل هذه المعاني عندما يقرا القرآن ؟؟؟فالذي يقرأ القرآن يجب أن يستحضر أنه يسمع كلام الله مباشرة.. ولكن القرآن يشكونا إلى الله لأننا هجرناه ووضعناه فوق الأرفف وفي السيارات...
ومن نعمة الله علينا أن القرآن الكريم انزل بلسان عربي مبين مما يسر لنا فهمه والتأثر به ... لذلك يجب أن نعرف محاور القرآن الكريم...
محاور القرآن الكريم:
هناك خمسة محاور رئيسية كبرى يدور حوله القرآن الكريم...
المحور الأول: معرفة الله عز وجل...أي معرفة أسمائه وصفاته وقدراته وملكه , وحبه والخوف منه...
المحور الثاني: معرفة سبب وجودك في الحياة...وكيف خُلقت وكيف نشأت وكيف بدأ الكون ...ولهذا تكررت قصة آدم عليه السلام عشرات المرات في القرآن لكي نتذكر هذا المعنى جيداً
المحور الثالث: معرفة نعم الله وفضله علينا...وهناك عشرات الآيات التي تتحدث في فضل الله تعالى ونعمه على عباده وهي لا تعد ولا تحصى
المحور الرابع: معرفة الإنسان مصيره ونهايته...وتتناول ذلك في القرآن آيات الجنة والنار والحساب والصراط والميزان ... إلخ
المحور الخامس: إصلاح حياة البشر...وتتناول ذلك الآيات التي تتحدث عن الشرائع والأخلاق وقصص الأنبياء وغيرها من الوسائل التي تضبط حياة البشر....
أخي المسلم... أختي المسلمة...
بعد أن عرفنا فضل القرآن من القرآن و السنة ... ورأينا أقوال السلف وعرفنا محاوره ... نأتي لأهم نقطة في حديث اليوم
واجبنا نحو القرآن :
لا شك أن للقرآن حقوقاٍ عظيمة علينا معشر المسلمين... ولكن سيقتصر حديثنا على ست واجبات ... ليتنا نحصيها ونطبقها في حياتنا
الأول: كثرة القراءة وتحديد ورد ثابت كل يوم أعلم أن مشكلتك هي ضيق الوقت ... ما رأيك أن تجرب أن تقرا وردك بعد صلاة الفجر وقبل أن تذهب لعملك ... إنه وقت بركة ... حيث يكون القلب خاشعاً والصدر منشرحاً والعقل متفتحاً لاستقبال كلام الله..ولا تنسى أن حبيبك صلى الله عليه وسلم كان يعشق القرآن فإذا كنت حقاً تحبه...فلا تفرط في وردك إن انشغلت عنه لأي سب فاقرأه خلال اليوم ولو في مواصلاتك أثناء الراحة من عملك .. قبل أن تنام ... إياك أن تهجر القرآن ...
الثاني: تعلم قراءة القرآن وهذا الأمر ليس صعباً فمعظم الناس قد يتعلمون الإنجليزية أو الفرنسية , فلماذا يصعب عليهم تعلم القرآن الذي نزل بلغتهم وحديثهم اليومي؟؟!ومعنى أن يقرأ المسلم القرآن بأحكامه : يمد الممدود ويغن الغنة ويقلقل القلقلة..إلخ ؛ لأن المسلم مطالب أن يقرأ القرآن كما كان يقرؤه الحبيب صلى الله عليه وسلم
الثالث: التأثر عند قراءة القرآن يجب على المسلم أن يتأثر بالقرآن عند تلاوته ويتفاعل معه فيضطرب أو يهتز قلبه ويشعر أن القرآن يتنزل عليه هو وفي لحظة قراءته..
الرابع: تدبر القرآنوبعض الوسائل المعينة على تدبر القرآن قراءة بعض تفاسير القرآن لمعرفة ما قد يغمض منه من كلمات أو معان , ويفضل أن نبدأ بتفسير ابن كثير فهو تفسير بسيط...
الخامس: مراجعة ما نحفظ من القرآنفلا يصح لمسلم أن يحفظ كلام الله ثم ينساه ومما يعين على الحفظ كثرة المراجعة والصلاة بما تحفظ خاصة في قيام الليل ...
السادس: العمل بالقرآنفالقرآن حجة لك أو عليك ... ويكون حجة عليك عندما تقرؤه فلا يتجاوز آذانك ولا ينعكس على سلوكياتك وتصرفاتك... ولا تنسى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان خلقه القرآن أي كان يحرص على تطبيق ما في القرآن..
التطبيق العملي :
- هل لديك مصحف جيب؟؟! ... إذا لم يكن لديك واحداً فاشتريه وضعه دائماً في جيبك ... واجعل وردك جزء كل يوم ... لا تنشغل ولا تنام دون أن تقرأه...
- لا تختم القرآن في أكثر من شهر ولا اكثر من ثلاث ..فهذه هي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم...
- اقرأ وتدبر... فرب تالً للقرآن والقرآن يلعنه ...فأنت قد تقرا قول الله تعالى ((لعنة الله على الكاذبين)) .. فإذا كنت قد كذبت في موقف وتقرأ هذه الآية بدون أن تتدبرها فأنت بذلك قد تكون لعنت نفسك... لكن لو كنت تتدبر ما تقرأ ستتذكر إنك كذبت في موقف معين وستستغفر الله كثيرا وستتوب إليه حتى لا تحل عليك لعنة الله
هيا معا نحيي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم :
دعاء من رأى المُبتلى ...
(( الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ))
إني لأعجب ...كيف نترك مثل هذه السنة وهذا الدعاء ... فهو يذكرك بنعمة الله عليك ويذكرك بشكر هذه النعمة ... فاحرص أخي الكريم أن تحفظه وتقوله في سرك إذا عُدت مريضاً أو رأيت معاق أو حتى إذا سرت في الشارع ورأيت من يشرب السجائر فهذا أيضا بلاء... ودائما أستشعر نعمة الله عليك...
الدعـــــــــــــــــاء :
اللهم إنا نسألك حفظ القرآن كاملا وفهم تأويله وتفسيره والعمل به.... اللهم اجعل القرآن خير أنيس لنا في قبورنا.... اللهم أغفر وأرحم كل مُعلمي ومُتعلمي القرآن وأرزقهم الإخلاص... اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همنا .

بــر الـوالدين ففيهما فجاهد

2008-09-13T12:14:00.000-07:00

من القرآن/
{وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًاإِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَأَحَدُهُمَاأَوْكِلاَهُمَافَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَتَنْهَرْهُمَاوَقُل لَّهُمَاقَوْلاًكَرِيمًا *وَاخْفِضْ لَهُمَاجَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَارَبَّيَانِي صَغِيرًا} (الإسراء: 23-24)
{وَوَصَّيْنَاالْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًاوَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بي مَالَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَاتُطِعْهُمَاإِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَاكُنتُمْ تَعْمَلُونَ } (العنكبوت: 8)
{وَوَصَّيْنَاالْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًاعَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْلِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ } (لقمان: 14)
ماذا قال الحبيبe
Zعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال:جاء رجل إلى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: يا رَسُول اللَّهِ من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أبوك متفق عَلَيْهِ.
Zوعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنةرواه مُسْلِمٌ.
Zوعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال أقبلرجل إلى نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من اللَّه تعالى. فقال: فهل من والديك أحد حي؟قال: نعم بل كلاهما. قال: فتبتغي الأجر من اللَّه تعالى؟قال: نعم. قال: فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهمامتفق عَلَيْهِ.وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما:جاء رجل فاستأذنه في الجهاد فقال: أحي والداك؟قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد.
Zوعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت:قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فاستفتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: نعم صلي أمك متفق عَلَيْهِ.
أحلى ما قال السلف <
]مكحول بر الوالدين كفارة للكبائر, ولا يزال الرجل قادرا على البر مادام في فصيلته من هو أكبر منه
]سعيد بن المسيب عن ابن الهداج قال : " قلت ل سعيد بن المسيب : كل ما في القرآن من بر الوالدين قد عرفته ، إلا قوله: { وقل لهما قولاً كريماً } ( الإسراء : 23 ) ، ما هذا القول الكريم؟ فقال ابن المسيب : قول العبد المذنب للسيد الفظ الغليظ " .
]ابن عباس يريد البر بهما مع اللطف ولين الجانب، فلا يغلظ لهما في الجواب، لا يحد النظر إليهما، ولا يرفع صوته عليهما، بل يكون بين يديهما مثل العبد بين يدي السيد تذللاً لهما.

بر الوالدين ..... باب الخير في الدنيا
أحبائي في الله ....
إن بر الوالدين مرضاة للرب ...كما أن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر بعد الإشراك بالله، وكيف لا يكون كذلك وقد قرن الله برهما بالتوحيد
وها نحن نسمع بين الحين والآخر، وللأسف من أبناء الإسلام من يزجر أمه وأباه، أو يضربهما أو يقتل أمه أو أباه.... فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...
وحق الوالدين باقٍ، ومصاحبتهما بالمعروف واجبة، حتى وإن كانا كافرين... ولم يقف حق الوالدين عند هذا الحد، بل تبرهما وتحسن إليهما حتى ولو أمراك بالكفر بالله، وألزماك بالشرك بالله....فإذا أمر الله تعالى بمصاحبة هذين الوالدين بالمعروف مع هذا القبح العظيم الذي يأمران ولدهما به، وهو الإشراك بالله، فما الظن بالوالدين المسلمين سيما إن كانا صالحين، تالله إن حقهما لمن أشد الحقوق وآكدها، وإن القيام به على وجهه أصعب الأمور وأعظمها، فالموفق من هدي إليه، والمحروم كل المحروم من صُرف عنه....
وبر الوالدين من أعظم القربات وأجل الطاعات، وببرهما تتنزل الرحمات وتكشف الكربات.وما قصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار فلم يستطيعوا الخروج منه، فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالاً عملتموها لله صالحة، فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال أحدهم: ((اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران، ولي صبية صغار، كنت أرعى عليهم، فإذا رجعت إليهم، فحلبت، بدأت بوالدي اسقيهما قبل ولدي، وإنه قد نأى بي الشجر (أي بعد علي المرعى) فما أتيت حتى أمسيت، فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب، فجئت بالحلاب، فقمت عند رؤوسهما أكره أن أوقظهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، والصبية يتضاغَون عند قدمي (أي يبكون)، فلم يزل ذلك دَأْبي ودأبهم حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ففرّج الله لهم حتى يرون السماء))
وهل أتاك نبأ أويس بن عامر القرني؟ ذاك رجل أنبأ النبي صلى الله عليه وسلم بظهوره، وكشف عن سناء منزلته عند الله ورسوله، وأمر البررة الأخيار من آله وصحابته بالتماس دعوته وابتغاء القربى إلى الله بها، وما كانت آيته إلا بره بأمه، وذلك الحديث الذي أخرجه مسلم: كان عمر إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم، أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس بن عامر فقال: أنت أويس بن عامر؟ قال: نعم، قال: من مراد؟ قال: نعم، قال: كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال: نعم، قال: لك والدة؟ قال: نعم، قال: سمعت رسول الله يقول: ((يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن، كان به أثر برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدةٌ هو بارٌ بها، لو أقسم على الله لأبرّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل)). فاستغفر لي، فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي.
ولما علم سلفنا الصالح بعظم حق الوالدين، قاموا به حق قيام.
فهذا محمد بن سيرين إذا كلم أمه كأنه يتضرع. وقال ابن عوف: دخل رجل على محمد بن سيرين وهو عند أمه، فقال: ما شأن محمد أيشتكي شيئاً؟ قالوا: لا، ولكن هكذا يكون إذا كان عند أمه.
وكان الإمام أبو حنيفة بارا بوالديه ، وكان يدعو لهما ويستغفر لهما ، ويتصدّق كل شهر بعشرين دينار عن والديه ، يقول عن نفسه : " ربما ذهبتُ بها إلى مجلس عمر بن ذر ، وربما أمرتني أن أذهب إليه وأسأله عن مسألة فآتيه وأذكرها له ، وأقول له : إن أمي أمرتني أن أسألك عن كذا وكذا ، فيقول : أو مثلك يسألني عن هذا ؟! ، فأقول : هي أمرتني ، فيقول : كيف هو الجواب حتى أخبرك ؟ ، فأخبره الجواب ، ثم يخبرني به ، فأتيها وأخبرها بالجواب ، وفي مرة استفتتني أمي عن شيء ، فأفتيتها فلم تقبله ، وقالت : لا أقبل إلا بقول زرعة الواعظ ، فجئت بها إلى زرعة وقلت له : إن أمي تستفتيك في كذا وكذا ، فقال : أنت أعلم وأفقه ، فأفتها . فقلت : أفتيتها بكذا ، فقال زرعة : القول ما قال أبو حنيفة . فرضيت وانصرفت " .
ذكر علماء التراجم أن ظبيان بن عليكان من أبر الناس بأمه ، وفي ليلة باتت أمه وفي صدرها عليه شيء ، فقام على رجليه قائما حتى أصبحت ، يكره أن يوقظها ، ويكره أن يقعد .
كان حيوة بن شريح يقعد في حلقته يعلّم الناس ، فتقول له أمه : " قم يا حيوة، فألق الشعير للدجاج " ، فيترك حلقته ويذهب لفعل ما أمرته أمه به .
وكان زين العابدينكثير البر بأمه ، حتى قيل له : " إنك من أبر الناس بأمك ، ولسنا نراك تأكل معها في صحفة ؟ " ، فرد عليهم : " أخاف أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها ؛ فأكون قد عققتها " .
وسئل أبو عمر عن ولدهذرفقيل له : " كيف كانت عشرته معك ؟ " ، فقال : " ما مشى معي قط في ليل إلا كان أمامي ، ولا مشى معي في نهار إلا كان ورائي ، ولا ارتقى سقفا كنتُ تحته " .
وقد بلغ من بر الفضل بن يحيبأبيه أنهما كانا في السجن ، وكان يحي لا يتوضأ إلا بماء ساخن ، فمنعهما السجّان من إدخال الحطب في ليلة باردة ، فلما نام يحي قام الفضل إلى وعاء وملأه ماء ، ثم أدناه من المصباح ، ولم يزل قائما والوعاء في يده حتى أصبح .
وقال جعفر الخلدي: " كان الإمام الأبارمن أزهد الناس ، استأذن أمه في الرحلة إلى قتيبة ، فلم تأذن له ، ثم ماتت فخرج إلى خراسان ، ثم وصل إلى " بلخ " وقد مات قتيبة ، فكانوا يعزونه على هذا ،فقال : هذا ثمرة العلم ؛ إني اخترت رضى الوالدة . فعوّضه الله علما غزيرا " .
فأذا كان هذا هو حال السلف مع والديهم.... فكيف نحن بحالنا مع بر الوالدين ... أعتقد أن برنا بحاجة إلى بر !!!
التطبيق العملي?
Y رفقا ياشباب وفتيات المسلمين بالأباء والأمهات....... توصية اليوم..... الرفق بهم ...
Y قبلوا يد والديكم في الصباح والمساء..... وعاملوهم بإحسان
Y تمالك نفسك عند الغضب وتذكر حقهم عليك .... فلا تجعل الصياح هو علاج لأي موضوع بينكم .... ومهما حدث لا ترفع صوتك عندهم
هيا معا نحيي سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم?
سنن القيام من المجلس ! ...
سنة القيام من المجلس هو أن تقول دعاء كفارة المجلس (( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا اله إلا أنت .. أستغفرك وأتوب إليك ))
وكم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته .... فمثلا عند تناول الوجبات الثلاث وتبادل الحديث على مائدة الطعام .... وعندما ترى شخصا من أصحابك أو جيرانك وتتحدث معه ولو واقفا ....وعند جلوسك في دائرة العمل أو على مقاعد الدراسة ... عند جلوسك مع زوجتك وأولادك وأنت تتحدث إليهم ... في طريقك وأنت في السيارة لمن كان معك في الطريق ... وهكذا
فانظر أخي في الله كم مرة قلت هذا الذكر في يومك وليلتك فتكون دائم الصلة بالله ... فأنت بهذا الذكر تثني على ربك وتنزهه عما لا يليق به وتعظمه عندما تقول (( سبحانك اللهم وبحمدك)) .....وتجدد التوبة والاستغفار من ربك عندما تقول (( أستغفرك وأتوب إليك )) ...... وتقر بالوحدانية في الربوبية والوحدانية في الألوهية والوحدانية في أسمائه وصفاته عندما تقول (( أشهد أن لا إله إلا أنت ))
فتكون طيلة يومك بين توحيد لله وتنزيهه وبين الاستغفار والتوبة إليه مما حصل منك!!

المرأه تفضل الزوج العصبي

2008-09-04T12:00:00.000-07:00

كشفت دراسة نفسية ان حواء اذا فرض عليها الاختيار بين رجلين احدهما هادئ الطباع وواثق من نفسه وآخر متقلب وعصبي المزاج ويميل الى العبوس فانها قد تختار للوهلة الاولى صاحب الصفات الهادئة ولكنها بعد الدراسة العميقة والتفكير المنطقى سوف تختار الرجل صاحب المزاج العصبى .

يرجع ذلك الاختيار لعدة اسباب نفسية قد لا يدركها الرجل اما المرأه فتدركها بالغريزة

كما اكد اساتذة علم النفس انه بناء على عدة ابحاث كشفت ان الرجل العصبى وصاحب الوجه العابس يسهل على المرأه التعامل معه وعلى حد ماجاء على لسان آلاف من النساء ان هذا النوع من الرجال يشبه الصفحة البيضاء وتستطيع ان تكتب عليها او ترسم ما تشاء اما الرجل الهادئ الطبع والمرح فى عظم الاحيان فهو صاحب شخصية مستقرة ومعالمها واضحة ومن الصعب تبديلها او الاضافة عليها من جانب المرأه بصفة عامة ومن جانب الزوجة بصفة خاصة

فقد اتفق علماء النفس على ان الزوج صاحب المزاج المتقلب والوجه العابس يعتقد انه يفرض بذلك شخصيته ومواقفه على المرأه بينما فى حقيقة الامر هذا الزوج يكشف عما بداخله من متناقضات وبالتالى يقدم للزوجة مفاتيح الشخصية ونقاط الضعف خاصة مع الزوجة الذكية التى تستطيع ترويضه بعد ذلك بسهولة

والمرأه التى تميل نحو اختيار الزوج العبوس والعصبي " انثى " غاية فى الذكاء الفطرى

فهى تختاره لانها جادة وتميل نحو الرصانة بل لانها تدرك بغريزة الانثى انه اقل عنادا ومن السهل قيادته عن النوع الهادئ المرح الذى يعلم تماما متى يغضب ومتى يقدم تنازلات لصالح الزوجة بصراحة تامة زوجك من اي نوع وهل توافقين هذا الرأي؟

طوبى لهاتين العينين

2008-09-03T11:46:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم
احبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعجبت كثيرا جدا بحكمة المقداد رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين
أول فرسان الإسلام المقداد بن عمرو
طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله
هذا الصحابي العظيم له حكم عظيمه نورد بعضها للمسلمين
الذين يتمنون ان يكونوا ايام الإسلام الأولىوكان المقداد حكيمًا عاقلا، وكانت مواقفه تعبِّر عن حكمته فها هو ذا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ( عندما سأله: (كيف وجدت الإمارة؟) وكان النبي صلى الله عليه وسلم ( قد ولاه إحدى الإمارات، فقال المقداد: لقد جعلتني أنظر إلى نفسي كما لو كنت فوق الناس، وهم جميعًا دوني، والذي بعثك بالحق، لا أتأمرن على اثنين بعد اليوم أبدًا.فالمقداد لا يخدع نفسه، إنما يعرف ضعفه، ويخاف على نفسه من الزهو والعجب، فيقسم على عدم قبوله الإمارة، ثم يبّر بقسمه فلا يكون أميرًا
بعد ذلك، ويتغنى بحديث للرسول قال فيه
(إن السعيد لمن جنب الفتن)[أبو داود].وللمقداد موقف آخر تظهر فيه حكمته، فيقول أحد أصحابه: جلسنا إلى المقداد يومًا فمر به رجل، فقال مخاطبًا المقداد: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم (، والله، لوددنا أنا رأينا ما رأيت، وشهدنا ما شاهدت، فأقبل عليه المقداد، وقال:
ما يحمل أحدكم على أن يتمنى مشهدًا غيبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يصير فيه؟
والله لقد عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أقوامًا، كبهم الله -عز وجل- على مناخرهم (أي: أنوفهم)
في جهنم،
أو لا تحمدون الله الذي جنبكم مثل بلائهم، وأخرجكم مؤمنين بربكم ونبيكم.[أبو نعيم].
اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

وقفه مع الصديق الحقيقي!!!!

2008-09-02T12:03:00.000-07:00

وقفه مع الصديق الحقيقي!!!!

الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه , كما تكون وحدك اي هو الإنسان الذي تعتبره بمثابة النفس
الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك أذا أخطأت ويحفظ مكانك في غيابك
الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن و أذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد
الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك
الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر
الصديق الحقيقي : هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما
الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك اذا راى عيبك و يشجعك اذا رأى منك الخير و يعينك على العمل الصالح
الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام اذا لقاك و يسعى في حاجتك اذا احتجت اليه
الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منه ذلك
الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية او معنوية
الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه
الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل من مصاحبته و السير معه
الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح اذا احتجت اليه و يسرع لخدمتك دون مقابل
الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه

ولذا قيل
الكنز ليس دائما صديقا و لكن الصديق دائما كنز

أتى رمضــان

2008-09-02T11:51:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم
احبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

أتى رمضــان مــزرعة العبــاد... لتطـهير القلــوب من الفسـادفــأدِ حقـوقـه قـولا وفعــلا ... وزادك فـاتـخـذه إلى الـمعـادفـمـن زرع الحبوب وماسقـاها ... تـأوه نـادمـا يــوم الـحصـادرمضان الكريم بنفحاته الطيبة يدعونا الى الخير كل الخيررمضان بالخيرات أتى وبالحسنات وقمع الشياطين بداأقبل علينا شهر الرحمة ..والمغفرة ..والعتق من النيران أتى ليحتضن ألآمنا وأحزاننا ويطّهر قلوبنا من تعبها وسقمها ولنتجمع على طهارة القلوب مرة أخرى ..وغسلها من الضغينة ..ندعو الجميع إلى التسامح ..وصفاء النية ..ونقاء السريرة لتصافح قلوبنا بياضها .ونرى صفحات جديدة تنبض بالمودة والأخوة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وكل عام وأنتم بخير
اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

أبعده الله .. ما أشقاه !

2008-08-30T09:04:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم
احبتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبعده الله .. ما أشقاه !

تُزَفّ مواسم الخيرات للمؤمن كَما تُزفّ العروس ، وتُهدَى إليه كأعظم هدية ، ويُبشَّر بها كما يُبشّر بِقدوم مولود بعد طول انتظار ، أو قُدُوم عزيز غائب طال غيابه .ولذا كان أبو سليمان خالد بن الوليد رضي الله عنه يقول : ما كان في الأرض ليلة أُبَشَّر فيها بِغُلام ويُهْدَى إليّ عَروس أنا لها مُحِبّ أحبّ إليّ من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين أُصَـبِّح بهم العدو . رواه ابن أبي شيبة وأبو يَعلى . وقال الهيثمي : رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح . وما ذاك إلاّ لِشِدّة حرص الصحابة رضي الله عنهم على الخيرات .. قال أبو هريرة رضي الله عنه يَصِف أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم : وكانوا أحرص شيء على الخير . رواه البخاري . ولَمّا كانوا كذلك .. كَتَب الله لهم الفلاح مع ما نالُوا من الخيرات .. قال تعالى : (لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) . أولئك آبائي ..إذا أقبلت مواسم الخيرات جَدّوا .. وإذا أظلّتهم سحائب المغفرة استمطروها .. وإن طرقتهم نَفَحات ربِّهم تعرّضوا لها .. وإن هَبّت بهم لَفَحات الهاجرة استعذبوا العذاب في ذات الله .. إن علموا شيئا من الخير طاروا إليه زُرافات ووحدانا .. وإن اشرأبّت أعناق الفِتَن .. وجدتهم أحلاس بيوتهم ..تسمو بِهم هِممهم إلى الثريا ! بينما تقصُر بهم دون ثرى الشرّ !كانوا إذا علِمُوا شيئا من الخير تسابقوا إليه ، وتنافَسُوا فيه .. كانوا يُؤثِرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة .. إلاّ أنهم لا يُؤثِرُون أحدا بِنصيبهم من الآخرة .. قال أبو الفتح البستي : دع التكاسل في الخيرات تَطلبها = فليس يَسعد بالخيرات كسلان لا ظِلّ للمرء يَعْرى مِن تُقى ونُهى = وأن أظلّته أوراق وأغصانوقال الثعلبي : من أغلب العادة ان الكسل لا يجتمع والسعادة . وقال ابن القيم : أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يُدْرَك بالنعيم ، وأن من رافق الراحة ." ولِهذا قالت العقلاء قاطِبة على أن النعيم لا يُدْرك بالنعيم ، وأن الراحة لا تُنال بالراحة ، وأن من آثر اللذات فاتته اللذات " .يُذمّ التكاثر إلاّ في الخيرات ..قال ابن القيم : والتكاثر أن يَطلب الرجل أن يكون أكثر مِن غيره ، وهذا مذموم إلاَّ فيما يُقَرِّب إلى الله ، فالتكاثر فيه منافسة في الخيرات ومُسَابَقة إليها . اهـ . في هذا كانت مُنافسة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم .. فقد جاء فقراء الْمُسْلِمِينَ إلى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَدْ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلَى وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ . قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالُوا : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي , وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ , وَيَتَصَدَّقُونَ وَلا نَتَصَدَّقُ ، وَيُعْتِقُونَ وَلا نُعْتِقُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَفَلا أُعَلِّمُكُمْ شَيْئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ , وَتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ ، وَلا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ , إلاَّ مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى , يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : تُسَبِّحُونَ وَتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ : ثَلاثاً وَثَلاثِينَ مَرَّةً . رواه البخاري ومسلم . زاد مسلم : قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَرَجَعَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ , فَقَالُوا : سَمِعَ إخْوَانُنَا أَهْلُ الأَمْوَالِ بِمَا فَعَلْنَا , فَفَعَلُوا مِثْلَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ .قال ابن رجب : فَكَان الفقراء يَحزَنُونَ على فواتِ الصَّدقة بالأموال التي يَقدِرُ عليها الأغنياء ، ويَحْزَنُون على التخلُّف عن الخروجِ في الجهاد ؛ لِعَدَم القُدْرَة على آلَتِه . اهـ .لقد كان التنافس على أشدِّه بين سلف هذه الأمة على فعل الخيرات .. حتى كان بعض سادات التابعين يقولون : أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن يفوزوا بمحمد صلى الله عليه وسلم دوننا ؟ والله لأزاحمنهم عليه حتى يعلموا أنهم خَلّفوا بعدهم رجالاً !سَارِع إلى الخيرات في موسم الخيرات .. وحَذَارِ أن تكون مَحروما ..فقد صَعَد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال : آمين ، آمين ، آمين . قيل : يا رسول الله إنك صعدت المنبر فقلت : آمين ، آمين ، آمين . فقال : إن جبريل عليه السلام أتاني فقال لي : مَن أدرك شهر رمضان فلم يُغْفَر له ، فدخل النار ، فأبعده الله ، قُل آمين ، فقلت : آمين . ومَن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يَبرّهما فمات ، فدخل النار ، فأبعده الله ، قل آمين ، فقلت : آمين . ومَن ذُكِرْتَ عنده فلم يُصَلّ عليك فمات ، فدخل النار ، فأبعده الله ، قل آمين ، فقلت : آمين . رواه ابن خزيمة والحاكم وصححه ، ورواه ابن حبان .والـبُعد هنا بِمعنى الطرد والهلاك ، ففي رواية : فأبعده الله وأسحقه . " مَن أدرك شهر رمضان فلم يُغْفَر له ، فدخل النار ، فأبعده الله " .. مَن أدرك رمضان فلم يُغفَر له فَمتى يلتمس المغفرة ؟ من أدرك مواسم الخيرات فلم يُغفَر له فمتى يرجو المغفرة ؟من لم يستغل هذه الفرصة فأي فرصة يرجوها ؟.. " فأبعده الله " .. وذلك لأنه اجتمع له في شهر رمضان ما لم يجتمع له في غيره من سائر الأيام .. شهر فُتِحت فيه أبواب الجِنان ، وغُلِّقَت فيه أبواب النيران .. ويُنادي فيه منادٍ : يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر .. ولله عتقاء من النار في هذا الشهر ، وذلك كل ليلة . شَهْر صُفِّدَت فيه مَرَدَة الشياطين ، فلم تخلص إلى ما كانت تخلص إليه في غير رمضان .. شهر يجِد فيه المؤمن على الخير أعوانا .. شهر يضعف فيه سُلطان الشهوات .. ويقوى فيه سُلطان العقل .. فلما اجتمعت كل هذه الخصال في شهر الخير .. كان المحروم من حُرِم خير هذا الشهر .. ولذا لَمَّا دخل رمضان قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن هذا الشهر قد حَضَركم ، وفيه ليلة خير من ألف شهر ، مَن حُرِمها فقد حُرِم الخير كله ، ولا يُحْرَم خَيرها إلاَّ مَحْرُوم . رواه ابن ماجه ، وحسّنه الألباني . وأوصي نفسي وإياك بِوصية علي بن محمد البسامي إذ يقول :سابِق إلى الخير وبادِر بِهِ = فإن مِن خَلفك ما تَعلم وقَدِّم الخير فُكُلّ امرئ = على الذي قَدَّمه يُقْدِم ولو لم يكن في المسارعة إلى الخيرات وفيها ، إلاّ السلامة من البُعد عن الله ، والفوز بِثناء الله ، إذ يقول : (وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (58) وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ (59) وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ) . شعبان – 1429 هـ .
اللهم اجعل اخر كلامي في الدنيا لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم ما كان من خير فمن الله و حده .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

أعـطـنـــي يــــدَك

2008-08-27T08:56:00.000-07:00

[أعطني يدك] ..كي أحيا .. كي أقترب أكثر ..لا تخذلني .. فأنا أحتاجُ للدفءأعطني يدك .. أمسكها بقوَّهأعطني يدك .. لنمضي سويَّانحو الأفق .. نحو الأعلى أعطني يدك .. لنبني لنشيَّد جيلاً .. لنسموا .. فنتقدَّم أدعوكَ أن نتعاون ..أن نكون يداً بيد .. فنصبح يداً واحده أعطني يدك ..نداء تفاؤل .. صرخة أمــل أعطني يدك..لنصبح أصدقاء ..أحـبَّه .. إخوه أعطني يدك .. ننتعش .. ننتفض اعطني يدك .. نقاوم .. نُدافع أعطني يدك .. لـ نبقى أعطني يدك ..تمسَّك بيدي .. تشبَّث أعطني يدك .. لأرشدك للمستقبل لحضارة نبنيها .. تبنيها أنتَ غــداًأعطني يدك .. أمنيه .. حـُلُم للبقاءأعطني يدك ..قــرارانتفاضه ..جِدٌ .. و عزيمه و تصميم أعطني يدك .. قوَّه .. تآلف نـــظام أعطني يدك ..ِهاتِ يدك .. ثِق بي ..نتجَدَّد .. نتطوَّر .. نُنتِج هاتِ يدك .. نتصافح .. نتفاهم .. نتآخى لا أبالي من أي عِرقٍ .. أنت أنتَ .. تـملكُ يداً ..أعطني يــدك أعطني يدك .. لنَشُقَّ طريقاً ..لنبنيَ جِسراً .. للكل ..لنصنعَ أمَّـه .. لننهض .. فنقود ..أعطني يدك .. هاتِ يدك ..أمسك بيدي .. خُذها !::أعطني يدك .. أعطنيها لنصنع وجهاً للحقيقه نرسم لوحةً للـ نــصر نشيِّدُ فجراً يسحق الظلام يدك .. يدي .. يده .. يدها أمل .. نـداء .. صحوه ..أُمـَّــــه أعـطـنـــي يــــدَك

يؤلمني

2008-08-27T08:52:00.000-07:00

يؤلمني العودة للوراء رغم أن السهم متجه للأمام !!يؤلمني إلتقاء الحروف وكأن شيئاً لم يكن !!يؤلمني مواساة الجروح بكلمة كان يجب ....!!يؤلمني إزهاق روح ماكنت أظن أنه إنتصار في يوم من الأيام !!يؤلمني إندثار الصفاء بينما يشار لحروف المكر بأنه ليس عليها غبار !!يؤلمني إلتقاء الأجساد بينما تقبع القلوب خلف الأسوار !!يؤلمني مناجاة الصدى وعناده بأن يحتكرني بين كلمتين حُب وإنتظار !!يؤلمني مصاحبة البكاء في زمن قل به الأوفياء !!يؤلمني إنكار الحقائق وإدعاء ما ليس موجوداً !!يؤلمني إستقبال الكلمات الحانيه ممن لايمتلكون سوى القسوة !!يؤلمنيأن أكون مكبلآ فلا أستطيع العودة للماضي ولاحتى المُضي للمجهول !!يؤلمني أن أعرفهم تمام المعرفه ورغم هذا يحاولون عبثاً إمتهان التمثيل !!يؤلمني إبتسامهم برقي حين يرون وجوههم بين السطور فتأخذهم العزة بالأثم !!يؤلمني إهدار الوقت والسرقه منه وإعطاء من لايستحق !!يؤلمني بأن يستباح الزهر ويطعن بسكين الظلم بينما يظل الآخرون يرونه زهر !!يؤلمني أن أطالب بشيء لايستطيع من يطالبني به أن يمنحه لي !!يؤلمني أن يكون للمشاعر مقصله تعسفيه لايؤلمها أن تسقط هنا وهناك !!يؤلمني من يتألم من لاشيء بينما يرى حجم الألم كبيراً من التجاهل !!يؤلمني أن يمتلك المبصرون عيوناً بينما لايرون سوى مايريدون أن يرونه !!وأقوى ما يؤلمني أن أتذكر من أحب بينما هو لايتذكرٍنيٍ !! و و و

مـشـغـول

2008-08-27T08:48:00.000-07:00

/.السلامــ عليكم ورحمهـ الله وبركآآتهـ;;{مسآآئكم / صبآآآحكمـ ,, جميل بجمال قلوبكمـ ... };;,[[,مدخ ــل ..قال صلى الله عليه وسلم "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتىيسأل عن عمره فيما أفناه،، وعن علمه فيما فعل به ،، و عن ماله من أين اكتسبه،، وعن جسمه فيما أبلاه"مـشـغـول ...!مـشـغـول ...!مـشـغـول ...!مـشـغـول ...!كثير ما نرددهآ .. ولكن هل نحن مشغولون حقاً ؟؟؟تمضي الأوقات والعمر الثمين ينسلُّ من بين أيدينا دون أن نشعروكل يوم يمضي ,، يطوي أخاه وراءه في كرٍّ مقيت للأيام ..ذلك أنها سواء في الصورة والطعم واللون والرائحة والنتيجةوأيامنا هي هي لا تتــ غ ــيير 00وأيامنا هي هي لاتتغير..لم نضف جديداً إلى جداولنا من طاعة..وإذا سألنا أحدٌ عن أحوالنا ..خرجت تلك الكلمة المعتادةالتي تخفف عنا شيئاً كثيراً من عناء وألم لوم النفس ولوم الآخرين(( أنا مشغووول )) تتكرر منا هذه الكلمة كثيراً..لكننا لو جلسنا مع أنفسنا ..ودونّا ماننجزه في كل يوم ..سنتفاجأ بالشيءالقليل الذي لايذكر وربما يكون هناك من هم أكثر شغلاً منا ..ينجزون أكثر..بل المصيبة تكمن في أننا نكرر هذا الشغل الوهمي كل يوم ولو حاسبنانفوسنا ..لوجدنا في صحيفة اليوم..لاشيء يُذكر.0(( نحن مشغولون ))داءٌ عظيم مستحكم في نفوسنا من آفات العمل الحابسة للعبد عنتقدم إلى الأمام..((نحن مشغولون ))داءٌ عظيم يمنعنا من الهمّ بعمل جديد نضيفه لأعمالنا الصالحة (( نحن مشغولون ))داء حرمان ينحل في جسد الطاعة ويوهن القلب عن تقدم ,بل يمضيالعمر في اختلاق الأعذار..((نحن مشغولون ))لحظـــةلحــظــة..!أين شغلنا من المشغولين حقاً ؟؟أين شغلنا من شغل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟فكيف كانت حياته..؟؟يجهز جيشاً..ويعود مريضاً..ويصلُ رحماً..ويتبع جنازة..ويعطيمجلساً من مجالس العلم...وكان يقوم حتى تتفطر قدماه مايقاربالست ساعات من الليل...وكان يصوم أيامه حتى تظن أنه يواصلصيامه لايفطر..وكان يقرأ حزبه..أين نحن من شغل صحابة رسول الله وجدّهم واجتهادهم ؟؟أين نحن من شغل الأئمة أنوارٌ تضيء في سماء العمل؟؟الأئمه..جاهدوا ونافحوا وردّوا على من أحدث في دين الله..ألّفوا ودوّنوا الحديث فجمع في مسنده أربعين ألف حديثجاهدوا وجلسوا للعلم حتى حفظوا ألف ألف حديث..جاهدوا وعملوا فأحيوا ليله بالمذاكرة مع صحبه للعلم..جاهدوا وعملوا وشغلوا زمانهم بالتعليم والتدريس..أين نحن من شغل هؤلاء؟؟ألا نحتاج لعودة إلى حقيقة أشغالنا..لعلنا نقف على حقيقة الأمر ...وهي أننا.."(( مشـ غ ـولون بلا شـ غ ـل )){00 مـــ خ ــرج اللهم لآتشغ ــلنآ إلا في طآعتك..} ..قطف كي يدوم الخير بنبض قلوبكم

تعلم من أخطائك

2008-08-27T08:38:00.000-07:00

تعلم من أخطائك

نحن جميعاً نرتكب أخطاءً في العمل, ومع ذلك, فجميعنا لا يتعلم من هذه الأخطاء. ومن أجل أن تتجنب تكرار أخطائك, فأنت بحاجة إلى أن تحدد هذه الأخطاء وتتعلم منها ثم تقوم بتطبيق ما تعلمته فيما يعرض لك من مواقف في المستقبل.

كن قادراً على تحديد أخطائك

قد يبدوا هذا واضحاً, ولكن عدداً كبيراً من الناس لا يتعلمون من أخطائهم لأنهم لا ينظرون إليها على أنها أخطاء في الأصل, على سبيل المثال, إذا حدث وغضب منك زميل لك في العمل لأنك لم تطلعه على بعض المعلومات وهو الأمر الذي يؤثر على عمله وأصبحت أنت في موقف المدافع وأوضحت له أنه ليس من صميم عملك أن تخبره ببذلك, فهل ستتعلم من هذا الموقف وتحاول منع تكرار حدوثه أم ستصرف نظرك عنه باعتباره " مشكلة تخص زميلك هذا"؟

قم بتعريف الخطأ على أنه شيء لم يحدث وفق ما توقعت له أو وقوعه يكون عندما يفاجئك شيء ما على نحو غير متوقع وبطريقة غير سارة. إن تحديد الأخطاء بهذه الطريقة يسمح لك بأن تتوقع عدداً أكبر من المشكلات المحتملة التي يمكن أن تؤثر عليك وعلى عملك أو على زملائك الآخرين في العمل, وبالتالي فإن توقعك لتلك المشكلات سوف يمكنك من منع المواقف السلبية قبل وقوعها.

اسأل نفسك (والآخرين كذلك) عما يمكن أن يتم إنجازه بشكل مختلف

حتى إذا لم تكن المشكلة ناجمة عن خطأ منك, فبادر بتحمل مسؤولية إيجاد حل لها يجعل من مهمتك ومن مهمة زملائك شيئاً أيسر في المستقبل. التمس التقييم من الآخرين الذين تأثروا بالمشكلة أو من مديرك أو زملائك. وإن لم يكن هؤلاء طرفاً في المشكلة, فاشرح لهم الموقف والتمس منهم الرأي لمعرفة تصرفهم المحتمل في مثل هذا الموقف, وحاول أن تستكشف معهم الأساليب الممكنة للوقاية من مثل هذه المشكلات.

خطط لتطبيق ما تعلمته على المواقف المستقبلية
كن متسماً بالمبادرة في الحيلولة دون تكرار نفس الخطأ أو حدوث خطأ آخر مرتبط به, أخبر الآخرين بخططك, خصوصاً إذا كان يمكنها أن تؤثر عليهم.

الناس غالبا ينسون سرعة ما أنجزته لهم ولكنهم دائما يتذكرون نوعية وكيفية ما أنجزته

ربح البيع أبا الدحداح

2008-08-24T07:41:00.000-07:00

كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه
قال الشاب ( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري
طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض )
فطلب الرسول ان يأتوه بالجار
أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم
فصدق الرجل علي كلام الرسول
فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل
فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )
فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه
وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه
لكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيا
فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح
فقال للرسول الكريم
أأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب الي نخله في الجنه يارسول الله ؟
فأجاب الرسول نعم
فقال ابا الدحداح للرجل
أتعرف بستاني يا هذا ؟
فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله
فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته
فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي
فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه
ايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس
فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) والصحابه علي البيع
وتمت البيعه
فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟)
فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله
فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت علي كرم الله ببستانك كله ، ورد الله علي كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها
وقال الرسول الكريم ( كم من عذق رداح لابي الدحداح في الجنه)
(( والرداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها ))
وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح
وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح
وعندما عاد الرجل الي امرأته ، تحرّج ان يدخل البستان ودعاها الي خارجه وقال لها
(لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط )
فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن
فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام )
فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )

وفي روايه انه اشترط ان تكون ام الدحداح وصبيانها معه في الجنه

فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه
ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها والا يتركها في جهازة بدون ان يرسلها للجميع
فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها
فما عندك زائل وما عند الله باق

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/326

والقصه وردت بعدة طرق صحيحه صححها الالباني والوادعي وابن حجر العسقلاني وغيرهم

سبعة مفاتيح

2008-08-23T08:30:00.000-07:00

سبعة مفاتيح احملها معك كل يوم

المفتاح الأول:الابتسامة مفتاح القلوب.. لذا تبسم لكل من تقابله وتعامل معهلماذا؟؟ لأنك حتماً سوف تكسبه ولا تخسر شيئاً .. لأن الابتسامة عملٌ مجانيوعوني أذكر لكم المثل الصيني المشهور " الرجل بوجهٍ غير ُ باسم لا ينبغي أن يفتح دكاناً"
المفتاح الثاني:الكلام سلاح ذو حدين فاستخدمة لك حتى لا يكون ضدك وقبل أن تتحدث اعرف ما ستقول تجنب القول الفظ المنفر..واختر كلاماً جميلاً حتى في مجال النقد لأن المتلقي له مشاعر وأحاسيس .. وكم أسرت كلمةٌ جميلة قلوباً وأفئدةالمفتاح الثالث:التروي وعدم العجلة.. فالتروي والأناة وعدم العجلة في جميع الأمور تعطيك فرصة قد تفوت عليكلذلك وقبل اتخاذ أي قرار فكر ثم فكر ثم فكر واستشر واستخرالمفتاح الرابع:الصدق في القول والعمل .. فالصدق فضيلة والكذب خيانة للنفس والذات قبل الآخرين والصدق منجاة وعنوان الثقة والكفاءة والصدق دليل القوة والنضج للعقل والفكر والأخلاق
المفتاح الخامس:إخلاص القول والعمل دون مراء يجلب لك السعادة والرضا ويطمئن القلب فالغش والخداع قد ينطلي على الآخرين ولكنه مرضٌ داخلي يشقي القلب والبدن المفتاح السادس:المثابرة على العمل لا بديل لها لأن الإنجاز مرتبطٌ بالمثابرة .. والنجاح مرتبطٌ بالإنجاز والسعادة مرتبطة بالإنجاز وهذا الترابط العجيب يجعل المثابرة من أهم معطيات السعادة اليوميةوقد قيل والكل يعرف بأن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوه.. وإذا لم تتبع الخطوه الأخرى انقطع المسير ولم يتحقق الهدف
المفتاح السابع:كن عضو إيجابي وفاعل ومؤثر.. لماذا؟؟لأنك جزءٌ من هذا الكون وهذا العالم وهذا الوطن وهذا الحي وهذه الأسرة وإذا لم تكن مؤثر إيجابي بمن حولك بما تقدم من قولٍِ أو عمل فاسأل نفسك لماذا أنت في هذا العالم؟؟

سامحتك فسامحني

2008-08-23T08:01:00.000-07:00

بمناسبة قرب شهر الغفرانوالرحمة .. أطلبك أن تقرأ الآتي بتمعن
سامحتك من غير علمك فسامحني حتى لو لم تعرفني، سامحني حتى لو أنك تعتقد بأنه ليس هناك داعٍ للتسامح فقط سامحني .. أريد منك الدعاء الخالص من القلب، قل: ' اللهم أيما امرئٍ شتمني أو آذاني أو نال مني، اللهم إني عفوت عنه، اللهم فاعفو .. اللهم إني عفوت عن عبادك فاجعل لي مخرجاً أن يعفوَ عبادك عني .. اللهم أنت السميع العليم .. تعلم ما بي وما علي .. اللهم إني أرجو نجاةً مما أنا فيه وأنت أرحم الراحمين ' هل ترغب في يوم الحساب بأن لا يأتي أحد ويأخذ من حسناتك أو يرمي عليك سيئاته؟
هل دعوت الله من صميم قلبك وبإخلاص النية بأنك عفوت عن كل من أساء إليك أو ظلمك أو مسَّـك بأي مكروه؟
فكِّـر وجرِّب وانظر كيف أن الله سوف يرحمك في الدنيا والآخرة.
أسأل الله الاستجابة بإخلاص النية فأنت لن تخسر مع الله أي شيء وهو القادر على كل شيء فقط جرِّب .. سامح الآخرين كي يسامحك الله وارحم الآخرين لكي يرحمك الله. ساهم في نشر هذه التجربة لأنك إذا غفرت للبشر وطهَّـرت قلبك فإن الله لن ينساك وسيمنحكك ما يغنيك في يوم لا ينفع مالاً ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ولا تنسوني من دعائكم

من آداب

2008-08-23T07:58:00.000-07:00

من آداب الكفاح في الحياة
عندما تخسر جولة في رحلة الحياة .. لا تخسر التجربة ! وانهض فوراً مستبشراً ..
فتلك هي أولى درجات النجاح !
من آداب الحديث في الهاتف
عندما يرن الهاتف ابتسم و أنت تلتقى السماعة .. فإن محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك !
من آداب الصداقة
لا تدع الأشياء الصغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين .. فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشر .. لا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب !
من آداب الحياه
لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة .. خاصة من تعتقد أنهم أقل منك من البسطاء الطيبين .. فلربما تكون منزلة خادمتك عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم .. .. ولا تقلل من شأن الأحلام .. فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا !
من آداب الحوار
فكر كثيراً ..
واستنتج طويلا .. وتحدث قليلا .. ولا تهمل كل ما تسمعه !!
فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل ..!
من آداب الاعتذار
لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه .. و انظر لعينيه وأنت تنطق بكلمات الاعتذار ..
ليقرأها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه !
من آداب المعاملة
لا تحكم على شخص من أقربائه فقط .. فالإنسان لم يختر والديه ..
فما بالك بأقربائه ؟!
من آداب الحديث
عندما لا تريد الاجابه على سؤال فابتسم للسائل قائلا : هل تعتقد أنه فعلا من المهم ان تعرف ذلك ؟

تنظيم الحياة شرط لنجاحها

2008-08-23T07:42:00.000-07:00

تنظيم الحياة شرط لنجاحها -------------------------------------------------------------------------------- تنظيم الحياة شرط لنجاحها لقد بنى الله سبحانه وتعالى الكون كله على نظام دقيق مذهل لا مكان فيه للفوضى والاضطراب، قال سبحانه : ( وخلق كل شيء فقدره تقديراً)، وقال سبحانه : ( سبح اسم ربك الأعلى * الذي خلق فسوى * والذي قدر فهدى ). وفي ضمن هذا الإحكام ولحكمة باهرة أعطى سبحانه الإنسان قدراً من الحرية والاختيار ابتلاءً وامتحاناً وخلال هذا القدر من الحرية يستطيع الإنسان أن ينظم حياته أو أن يبقيها فوضى مضطربة ودواعي التنظيم لحياة الإنسان تحيط به في كل ذرة من هذا الكون في تقلب الليل والنهار واختلاف الفصول والأحوال ونضوج الثمار وتوالد الحيوان، فالنظام هو سمة وعنوان الكون كله من الذرة إلى المجرة. وجاء شرع الله مرسخاً لهذه الحقيقة الكونية في تعاليمه وأحكامه في العبادات والمعاملات. فإذا لم يستجب الإنسان لكل لهذه الدواعي والمؤثرات وينظم ما بقي من حياته مما أعطي حق الاختيار فيه فهو الاضطراب والصراع مع جميع المخلوقات من حوله وهوالضنك والتعب والتعاسة في حياته وهو الإخفاق وقلة الإنتاج وضآلة العطاء في أعماله، ثم النهاية أن يصاب الفوضوي بالإحباط واليأس والتوتر والقلق حين يرى الناس وقد قطعوا شوطاً بعيداً في الحياة وهو ما زال يراوح في مكانه، والنتيجة النهائية لذلك كله ضياع الوقت الذي هو إهدار الحياة ولا حول ولا قوة إلاّ بالله. ويمكننا أن نعرّف التنظيم تعريفاً مبسطاً سهلاً فنقول إنه استخدام الوسائل الممكنة لتحقيق الأهداف المنشودة من خلال خطة محكمة. وهذا يستدعي الإلمام بالأمور الآتية : 1- حجم الوسائل المطلوبة. 2- معرفة أهمية كل وسيلة. 3- معرفة وتحديد مكان كل وسيلة من العمل. 4- ضبط الوقت الذين يحتاج فيه إلى كل وسيلة. وقبل ذلك كله صياغة الأهداف بعناية، وليكن جميع ذلك من خلال خطة واضحة المعالم. بعض أسباب الفوضى وعدم التنظيم للحياة: 1- التهاون في استغلال الوقت وتضييعه في التوافه من الأمور، وما أصيب العاقل بمثل مصيبة ضياع الأوقات؛ لأن اللحظة التي تمر لن تعود ابداً ، وكما ورد في الأثر أنه ما من يوم ينشق فجره إلاّ وماد ينادي: يا أبن آدم أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد لا أعود لك إلى يوم القيامة فتزود مني بخير، فالعاقل يدرك ان الزمن هو أنفاسه التي تتردد، وأن الدقيقة إذا مضت وانقضت فهي نقص من حياته كما قال الشاعر : دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوان ولذلك ينطلق العاقل في حياته مستثمراً لكل لحظة منها أجدى وأفضل استثمار لعلمه أن الله سيسأله عن عمره فيمَ أفناه، وعن شبابه فيمَ أبلاه. أما أهلا الفوضى والبطالة فليس في حياتهم أرخص من الأوقات يقضونها في اللهو والتوافه لا يعتنون بها ولا يفكرون في استغلالها بل يتنادون لقتلها، وما علم المساكين أنهم يقتلون أنفسهم، وكما قيل: الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك، وما فاز وسبق فرد أو أمة على غيره إلاّ بإدراكه لقيمة الوقت ومبادرته للاستفادة منه بكل ما يستطيع. وما أعظم ما قاله أحد السلف لآخر حين دعاه إلى بعض ما تضيعُ به الأوقات فقال له: أوقف الشمس حتى أستجيب لك. والنفس إذا تعودت الحرص على الأوقات واستغلالها فيما ينفع ويفيد دفعها ذلك إلى تنظيم جميع أمور الحياة التي ظرفها الزمان، ولتكن حكمتك (الوقت هو الحياة فلا تضيعها وساعد غيرك على الاستفادة منها). 2- عدم التفريق بين الأهم والأقل أهمية ؛ إذ أن بعض الناس يشتغل بالكماليات والثانويات أو المندوبات والمباحات، ويستفنذ وقته فيها، ويهدر ويفرّط في الضروريات والكليات والفرائض والواجبات، فهو كمن بذل جهده تقصيراً كبيراً في قواعد واعمده وجدران ذلك المنزل فآل به الأمر إلى أن انهدم المنزل على من فيه ولم ينفعه تزويق الألوان ولا بهارج الأصباغ. وهكذا حياة بعض الناس تجري وراء المظاهر الفارغة والمراءات الكاذبة والمناسبات والمجلات ، وإذا فتشت في حياتهم لتبحث فيها عن علم محقق أو عمل زاك مبارك أعوزك ذلك، وهؤلاء وإن عاشوا فترة من الحياة في غررو لكنهم يستيقظون إذا انصرفت عنهم الحياة ونسيهم الناس أو حل بهم الأجل وانتقلوا للدار الآخرة، حينئذٍ يدرك الإنسان أن الزبد يذهب جفاء، ولا يمكث إلاّ ما ينفع الناس، وإن من المقاتل التي يرمي بها الباطل أهل الجد والنشاط هو صرفهم عن العمل لمعالي الأمور إلى استغلال نشاطهم في صغائر الحياة فتتكاثر عليهم الصغار وتتراكم في الانتظار الكبار فلا يكون إلا الفوضى والاضطراب. واعلم أن صغار الأمور رجالها في الحياة كثير والزحام عليها شديد، أمّا معالي الأمور وعظائمها فطريقها شبه خالٍ من السالكين فيممه إن كنت ذا همة وعزيمة. 3- سوء التوقيت في إنجاز العمل إما بتقديمه عن وقته المناسب أو تأخيره عنه، ولله درُّ الصدِّيق حين قال في وصيته للفاروق رضي الله عنهما: واعلم أن لله عملاً في الليل لا يقبله في النهار، وأن لله عملا في النهار لا يقبله في الليل. والمتأمل في هذا الكون يتبين له أن الله قد جعل لكل شيء وقتاً محدداً لا يتقدم ولا يتأخر عنه كتقلب الليل والنهار وطلوع الشمس وغروبها واختلاف الفصول وإثمار الأشجار وتكاثر الحيوان، وغير ذلك. وعلى هذا السنن الإلهي كان شرع الله المنزل كأوقات الصلوات والصيام والحج والزكاة وغيرها من الأعمال، وبالتالي فيجب أن ينسجم الإنسان مع هذا الكون، وأن يجري على أحكام هذا الوحي فينظم حياته ويجعل كل شيء في موضعه المناسب ومخالفة ذلك ليست إلاّ أعمالاً لا فائدة منها كمن يرجو الثمرة قبل وقتها وإلاّ أعمالاً قد مضى وقتها وانتهت فائدتها، وربمّا تعب الإنسان وكدح وعمل ولكن الفوضى في عدم ضبط الأعمال بأوقاتها أفقدته ثمرة عمله. 4- عدم اكتمال العمل، فكثير من الناس تمضي حياتهم في أعمال ومشاريع يخطون خطواتها الأولى ثم يتركونها إلى غيرها قبل اكتمالها، وهكذا إلى غيرها، وتنقضي أيامهم في بذر لا يرى حصاده ولا تجنى ثماره وتتراكم الأعمال وتكثر الأعباء والحياة محدودة والإمكانات مثل ذلك وإذا بالأيام تولت والإنسان يجري وراء سراب. 5- تكرار العمل الواحد أكثر من مرة ظناً منه أنها لم ينفذه قبل ذلك ، فمثلاً الإنسان الذي يعد بحثاُ علمياً ثم يمر به حديث نبوي فيخرجه ثم يمر به فيخرّجه مرة أخرى ثم مرة ثالثة، وربمّا أكثر من ذلك فيضيع الأوقات ويهدر الجهد ولا جديد في العمل. فالتعود على تكرار العمل بعد الفراغ منه دون حاجة لذلك يقلل إنتاج الإنسان في الحياة، ويضيع عليه كثيراً من الفرص التي كان يُمكن أن يفعل فيها الشيء الكثير لدنياه وآخرته. وهذا الأمر وإن كان من نتائج الفوضى في الحياة إلاّ أن التعود على هذا الأمر يصبح سبباً لغيره مما يتلوه من فوضى في أعمال جديدة، ولذلك كما قيل : السيئة تقود إلى مثلها والحسنة سبب لأختها.

وسائل تصلح بها زوجتك .

2008-08-23T07:11:00.000-07:00

* ماذا يمثل البيت لأحدنا؟ *
* هذا السؤال المهم لابد وأن يجيب عليه كل شخص ذكر أكان أم أنثى أليس هو مكان أكله وعيشه ونومه وراحته؟ لقد تأملت أحوال الناس الذين بلا بيوت لهم ممن يعشون في الملاجئ أو على أرصفة الشوارع أو في المخيمات المؤقتة، فعرفت نعمة البيت لمن له بيت.
وسمعت من يقول: ليس لي مستقر، ولا مكان ثابت أنام فيه، فأحيانًا أنام في بيت فلان، وأحيانًا في المقهى أو الحديقة أو على شاطئ البحر، وأحمل ثيابي معي في كيس، فتأملت حاله وتألمت على التشتت الناجم عن الحرمان من نعمة البيت والسكن والاستقرار، والله - تعالى -يقول: [والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا] [النحل: 80]،
وقال ابن كثير - رحمه الله -: يذكر- تبارك وتعالى -تمام نعمه على عبيده بما جعل لهم من البيوت التي هي سكن لهم، يأوون إليها ويستترون وينتفعون بها سائر وجوه الانتفاع.
والبيت مهمٌ لكل مسلم، ويحدث داخل البيوت كثير من الأمور والأعمال الطيبة والسيئة، والصالحة والفاسدة، وإصلاح البيوت أمانة عظيمة ومسؤولية جسيمة، ينبغي لكل مسلم ومسلمة أداؤها كما أمر الله والسير بها على نهج الله، ولا تصلح البيوت إلا بصلاح أصحابها، فإن كان الزوجان صالحين صلح البيت والذرية، وإن كان فاسدين فسد البيت والذرية، وسأبدأ بالحديث عن الزوجة وحسن اختيارها وصلاحها.
فالأب يقضي معظم وقته خارج البيت بسبب عمله ومشاغله وسفره، ويغلب على الأم أن تقضي معظم وقتها أو كله داخل البيت لذلك فإن دور الأم في تربية الأولاد أكبر من دور الأب لملازمتها للأبناء ورعاية شؤونهم وتربيتهم، ومن هنا يبرز أهمية صلاح المرأة وحسن اختيارها منذ اللحظات الأولى للزواج وتكوين الأسرة، وهذا ما أمر الله - تعالى -به في قوله - تعالى -: [وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم] [النور: 32].
وينبغي للرجل أن يختار الزوجة الصالحة التي تتوفر فيها الشروط التي ذكرها النبي - صلى الله عليه وسلم - في أحاديثه، قال - عليه الصلاة والسلام -: [تنكح المرأة لأربع، لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك] متفق عليه،
وقال - صلى الله عليه وسلم -: [ليتخذ أحدكم قلبًا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة] رواه أحمد والترمذي، وقال - صلى الله عليه وسلم - أيضًا: [عليكم بالأبكار فإنهن أنتق أرحامًا، وأعذب أفواهًا، وأرضى باليسير] رواه ابن ماجة، وفي رواية [وأقل خبًّا] أي خداعًا.
وجاء في الحديث الصحيح الذي بين أهمية المرأة الصالحة قوله - صلى الله عليه وسلم - [فمن السعادة: المرأة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتأمنها على نفسك ومالك، ومن الشقاء: المرأة تراها فتسؤوك، وتحمل لسانها عليك، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك] رواه ابن حبان.
ويقول - صلى الله عليه وسلم -: [لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن يرديهن، ولا تزجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن] ابن ماجة، وفي رواية أخرى [ولأمة سوداء ذات دين أفضل].
وهذا تأكيد من النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ يوصي بحسن اختيار المرأة فيقول لابن عباس: [ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته] رواه الحاكم، وقال صحيح على شرط البخاري ومسلم. وقوله - صلى الله عليه وسلم - [الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة] رواه مسلم.
فكل هذه الأحاديث الشريفة تبين شخصية المرأة التي تستطيع أن تهب الرجل السعادة والسكينة والاستقرار، والتي تستطيع أن تضفي على عش الزوجية البشاشة والأمن والرضا وإنه لحرص من النبي - صلى الله عليه وسلم - على أن يبني الزواج على أساسٍ مكين راسخٍ متوازنٍ من مطالب الجسم والعقل والروح والعاطفة ليكون قويًا لا يزعزعه تنافر الأمزجة، ولا تعصف به نزوات النفوس. ولابد أن يعلم الرجل أن الهداية من الله فهو الذي يصلح، وقد منّ الله على عبده زكريا بقوله - تعالى -: [وأصلحنا له زوجه] [الأنبياء: 90].
فإذا كانت الزوجة صالحة فبها ونعمت، وإن كانت تحتاج إلى الصلاح فإن من واجبات الرجل السعي في إصلاحها. وعليه أن يستعمل بعض الوسائل التي تساعده في إصلاح زوجته ومنها:
1 ـ الاعتناء بتصحيح عبادتها وتقوية إيمانها وذلك عن طريق حضها على النوافل وقراءة القرآن وحفظ الأذكار وسماع القرآن وقراءة كتب العلم وحثها على الصدقة واختيار الصاحبات التقيات المؤمنات، وغير ذلك من الأمور التي تزيد إيمانها وتقوي علاقتها بربها وتصلح حالها.
2 ـ تربية المرأة تربية إيمانية كأداء الصلاة المفروضة والنافلة، والصيام التطوعي، والمشاركة في التبرعات والصدقات، وقراءة الأذكار المخصصة في أوقاتها وأماكنها.
3 ـ تعليم أهل البيت امتثالاً لقوله - تعالى -: [يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة] [التحريم: 6]، فهذه الآية أصل في تعليم أهل البيت وتربيتهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر. قال قتادة: يأمرهم بطاعة الله، وينهاهم عن معصيته، وأن يقوم عليهم بأمر الله يأمرهم به ويساعدهم عليه.
4 ـ الاهتمام بحفظ الأسرار وعدم نشرها أو تسريبها، وقد نبه على ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله: [إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها] رواه مسلم. فللبيوت أسرار كثيرة، ويحدث فيها بعض الأمور والقضايا والمشاكل الأسرية، وهذه يجب حفظها وكتمها وعدم نشرها أو إخبار أحدٍ بها، ولا يجوز أن تخرج من باب البيت أبدًا، وليقم الزوجان بحلها ومعالجتها وحفظها، وإلا انفضح أمرهما وهتك سرهما، وازدادت المشكلة تعقيدًا، وتدخلت الأطراف الخارجية في الخلافات وأدت إلى مزيد من البلاء والجفاء، ومن ذلك عدم الإضرار بالبيت أو أحد أفراده بنشر بعض خصوصياته أو أخباره أو أعماله، وهذا لا يجوز أبدًا، فربما اشترى الرجل بيتًا أو حصل على مكافأة وقامت المرأة أو أحد أبنائه بنشر الخبر فأدى ذلك إلى إحراج الرجل أو مضايقته بنشر الخبر.
5 ـ مقاومة الأخلاق الرديئة في البيت بأخلاق حسنة: فلا يخلو فرد من أفراد البيت من خلقِ سوء كالكذب أو الغيبة والنميمة ونحوها، ولابد من مقامة هذه الأخلاق الرديئة ووضع العلاج المناسب للابتعاد عنها وإزالتها وإبدالها بأخلاقٍ حسنة، فقد ورد عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: [كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اطّلع على أحدٍ من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضًا عنه حتى يحدث توبة] رواه أحمد، ويتبين من الحديث أن الإعراض والهجر بترك الكلام والالتفات من العقوبات البليغة في مثل هذا الحال.
6 ـ توفير السكن المناسب لزوجته وأولاده: فلابد من توفير السكن المناسب ولو كان بعيدًا عن أهله ليسلم الزوج من الخلافات التي قد تنشب بين زوجته وأمه، أو زوجته وأخواته أو مع أي طرف من أهله، ويوفر في هذا السكن كل ما تحتاجه وأولادها من الطعام والأدوات والفراش والمتاع، وليكن على قدر يساره بشرط أن يكون لائقًا بها ومحققًا لاستقرارهما المعيشي ومهيئًا لتطبيق الحياة الزوجية الكاملة، امتثالاً لقوله - تعالى -: [أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم] [الطلاق: 6].
7 ـ حسن المعاشرة: فعلى الزوج أن يحسن معاشرة زوجته، وأن يتصف بالأخلاق الفاضلة في كل شؤونه مع زوجته وأولاده، فإذا رآه أهل بيته يتعامل بالحنسى بادلوه بالأحسن، وإذا كان الزوج سيء الخلق سيء المعاشرة فلا يتوقع أن يجد من زوجته حسن الخلق والمعاشرة إلا إذا كانت هي صالحة وهو فاسد. وتوجد وسائل إصلاحية كثيرة تناسب كل زوجين وكل بيت وكل مجتمع.

أجوبــة طالــب عبقــري

2008-08-22T09:08:00.000-07:00

أجوبــة طالــب عبقــري

الرجاء من الأخوة المدرسين تناول حبتين ضد الشلل قبل قراءة هذا المقال
ماذا تعرف عن أشهر القادة العسكريين في الحرب العالمية الأولى؟ـ

كلـــهم ماتوا

إذا أعطاك احد برتقــالة فماذا تقــول له؟ـ

أقول له قشرها

ماذا فعل الرومانيون بعد عبورهم البحـــر المتوســـط؟ـ

جففــوا ملابســــهم

أيهما أبعد استراليـا أم القمـر ولمــاذا؟

استراليــا لأننا نشــوف القمــر بس مش بنشــوف استراليــــ

ا ' علي بابا ' هل هــو مذكــر او مـــؤنث؟

ـ مذكــــــر طبعا لأنه لو كان مـــؤنث كنا قلنــا ' علي ماما

عـــــرف كــلا مـن : الفيـزياء ... الكيميــــاء؟

ـ الفيزيا ء : مركـــز الثقـــل في الـــرسوب أما الكيمياء : فهـي درس عديــم اللـــون والطعـــم والرائحة قلـيل الذوبـان فـي الدمــاغ

خـمسـة بنطلونات + خـمسـة قمصــان + أربعة أحذية _ أكــرمك الله _ فما النتيجة؟ـ

خـمسـة رجـاله فيهم واحـد حـافي

اذكـــر ثلاثــــة أنواع من السمـــك؟

ـ سمك مقلي , سمك مشوي , سمك مملح

أعط مثـالا للأشيـــــاء التي لا تــذوب في المـــاء؟

السمـــك

- ادخــل كلمـــة ' دام ' في جملـة مفيـدة؟ـ

ذهبت 'المــدام ' إلى الســـوق

مــاذا تعـرف عن الــبحـر الـــميت؟

كـان مريـض قبـل ما يمــوت

- سرق لصــــان عشـــرين جنيه فمــا نصـيب كــل واحـد منهما؟ـ

6 شهور سجن
حــول عبارة ' تذهـب أمي الى الســوق ' الى صيغة المــاضى

' تذهـب جـدتي إلى الســوق

أسئلة.. بلا جواب

2008-08-19T08:09:00.000-07:00

أسئلة.. بلا جواب
أمام باب الخيمة الصغير وقف الطفل المسلم يسأل أباه عن قريتهم الجميلة وبيتهم الواسع ومرابع طفولته
لماذا ضاع كل هذا؟
وتزيد الأسئلة ويشيح الأب بوجهه وتخنقه العبره فليس لديه سوى جواب واحد إنهم اليهود يا بني.. إنهم اليهود اليهود..اليهود..
*******
ولدي يسائلني وقد رقد الانام ولم ينموالليل يلتحف السواد وفجر أحلامي انهزم ودوي قنبلة هنا... وهناك ترتفع الحمم ويبيت يفترش التراب وساده دمع ودم وأنا أكفف دمعة الزاكي ويأسرني الألم*******أبتاه كيف نعيش في هذه الخيام البالية وإلام أبصر أختي الصغرى هنالك عارية وإلام أسمع ألف باك في العراء وباكية ومتى سنرجع للحقول وتستريح الماشية وإلى متى ستظل أصوات التوجع عالية*******أبتاه أين حديثك الماضي عن الوطن الجميل ما باله انقلب حداه فصار يحدو للعويل كم كان يطربني حديثك حين أسري بالرسول كم كان يسعدني تذكر بيت لحم والخليل والبرتقال الحلو في يافا وهاتيك النخيل*******أو ليس يا أبتاه لي أم كما كل البشرأنا لم أشاهد وجهها الداني ولم أجد الصورولقد سمعت بقصة عنها فهل صدق الخبرأفهل صحيح أن لغماً في يدي أمي انفجركانت تهب لنجدة لله في وقت السحر*******أناس يا أبتاه ما علموا بقصة حسرتي هم شاهدوا في شاشة التلفاز وجه الدرتي وأنا أرى درراً تموت وما بدت بالصورتي أنا يا أبي أتخمت من هذه الثمار المرتي أنا يا أبي أشتاق دوماً للحياة الحرتي*******أبتاه فيم نضل نلهث للسلام مع اليهود أولم تكن حدثتني عن انهم نقضوا العهود وذكرت لي يوما بأن جدودنا كانوا الأسود فإلام أشبال الأسود تهاب أحفاد القرود حتام ترفل في النعيم ونحن نرسف في القيود*******أوليس نقرأ في الكتاب وفي الحديث عن الجهاد أولم يكن أجدادنا فيما مضى فتحوا بلاد ومضوا بشرع الله في كل الممالك والعباد لم يعرفوا والأرض ترجف تحتهم طعم الرقاد وصفوفهم كانت أقل من العدو ولا عتاد*******أين الفيارق والبيارق يا أبي والصافنات أين الجحامل والمحامل مالها تشكوا الشتات أين الطوارق والأذنه والسيوف القاطعات أين المغيره والمثنى أين أهل المكرمات أين ابن أيوب ومن بكسوحهم خضب الروات*******ومضى يفجر حزني الخافي بتلك الأسئلة كانت أشد علي من قصف بألفي قنبلة وطفقت أستمع الحديث وكل شأني الحوقلة أبني أنت قتلت نفساً بالمواجع مثقلة وجواب والدك الدموع من المحاجر مسبلة*******إن كنت تنتظر الجواب فليس عندي من جواب أنا يا بني ولدت مثلك بين جنبي العذاب ولقد جرعت كما تجرع والدي هذا المصاب خمسون يا ولدي تمر.. ونحن نفترش التراب خمسون.. والعرب الأشاوس في ملاحقة السراب
*******

ألقاب الصحابة رضي الله عنهم

2008-08-17T08:08:00.000-07:00

ألقاب الصحابة رضي الله عنهم

أبو تراب هو علي بن أبي طالب
فقد دخل ‏علي ‏‏على ‏فاطمة -رضي الله عنهما-‏ ‏ثم خرج فاضطجع في المسجد ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏ ‏أين ابن عمك )0قالت في المسجد )فخرج إليه فوجد رداءه قد سقط عن ظهره ، وخلص التراب إلى ظهره ، فجعل يمسح التراب عن ظهره فيقول اجلس يا ‏‏أبا تراب )مرتين
أبو المساكين

هو جعفر بن أبي طالب يقول أبو هريرة كان خير الناس للمساكين جعفر بن أبي طالب أبو الحُسام هو حسّان بن ثابت لمناضلته بشعره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ولتقطيعه أعراض المشركين
أرق الناس أفئدة

هم وفد الأشعريين فبعد فتح خيبر ،قدم وفد يقرب من بضعة وخمسون من أهل اليمن سماه الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالأشعريين وبأنهم أرق الناس أفئدة
أسد الله

هو حمزة بن عبد المطلب
أم المساكين

هيام المؤمنين زينب بنت خزيمة

أمين هذه الأمة
هو أبو عبيدة عامر بن الجراحفقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- ' لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح

ابـن أم عبـد
هو عبد الله بن مسعود فقد كان ينسـب الى أمـه أحيانا فيقال ابـن أم عبـد )وأم عبـد كنية أمه -رضي الله عنهما

إمام المهاجرين
هو سالم مولى أبى حذيفةفقد كان إمامـاً للمهاجريـن من مكة الى المدينة طوال صلاتهم في مسجد قباء

ترجمان القرآن

هو عبد الله بن العبّاس
جامع القرآن هو
زيد بن ثابت
حاجب الكعبة المعظّمة هو
شيبة بن عثمان

حب رسول الله

هوزيد بن حارثة
الحب بن الحب هو
أسامة بن زيد

حَبْرُ الأمة

هوعبد الله بن العباس

حواري الرسول
هو الزبير بن العوام ففي يوم الخندق قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- مَنْ رجلُ يأتينا بخبر بني قريظة ؟)فقال الزبير أنا )فذهب ، ثم قالها الثانية فقال الزبير أنا )فذهب ، ثم قالها الثالثة فقال الزبيـر أنا )فذهب ، فقال النبـي -صلى الله عليه وسلم- لكل نبيّ حَوَارِيٌّ، والزبيـر حَوَاريَّ وابن عمتي )
خادم رسول الله

هو
أنس بن مالك

خطيب رسول الله هو
ثابت بن قيس

ذات النطاقين هي
أسماء بنت أبي بكر
ذو الجناحين
هو جعفر بن أبي طالبفقد أخذ الراية يوم مؤتة بيمينه فقطعت ، فأخذها بشماله فقطعت ، فاحتضنها بعضديه حتى قتل ، وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة ، فأثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء

ذو النور
هو الطُّفيل بن عمرو الدّوسي فقد كان في رأس سَوْطه نور كالقنديل المعلّق ، كان يُضيء في الليلة المظلمة له

ذو النورين
هو عثمان بن عفان فقد تزوج من رقيـة بنت رسـول اللـه -صلى اللـه عليه وسلم- ولما توفيـت تزوج أختها أم كلثـوم فسمي ( ذي النورين ساقي الحرمين
هو العباس بن عبد المطلبففي عام الرمادة خرج أمير المؤمنين عمر والمسلمون معه الى الفضاء

امريكي يموت امام الكعبة المشرفة

2008-08-16T08:06:00.000-07:00

امريكي يموت امام الكعبة المشرفة - قصة حقيقية ومعبره

لم يكن يخطر بباله قبل أنْ يأتي إلى المملكة العربية السعودية أن يفكِّر في دين الإسلام، أو يشغل ذهنه بالمسلمين وبما هم عليه من هُدَى الإسلام، فهو موظف كبير في شركة كبيرة، مكانته في عمله مرموقة، وحياتُه حافلةٌ بالعمل الجاد الذي مكًّنه من الحصول على عددٍ من الشهادات والأوسمة من كبار المسؤولين في شركته وفي دولته « العظمى » يقول عن نفسه: « قبل أن آتي إلى الرياض مسؤولاً كبيراً في الشركة الأمريكية لم أكن أشغل بالي بالدين، ونصوصه وتعاليمه، حياتي كلُّها مادةٌ وعمل وظيفي ناجح، وإجازاتٌ أروِّح عن نفسي فيها بما أشاء من وسائل الترويح المباحة وغير المباحة، شأني في ذلك شأن ملايين البشر في هذا العالم الذين يعيشون حياتهم بهذه الصورة المملَّة من الحرية المزعومة . ومرَّت بي شهور في عملي الجديد في مدينة الرياض وأنا مستغرق في تفاصيل وظيفتي المهمة في مجال عملي، كان همِّي الأكبر أن أنجح في هذا العمل حتى أزداد رقيَّاً في الشركة التي أعمل فيها، ومكانةً مرموقة بين الناجحين في بلدي الكبير الذي يجوب العالم طولاً وعرضاً مسيطراً متدخلاً بقوته العسكرية في شؤون الناس . وذات يومٍ كنتُ جالساً في مكانٍ، في لحظة استرخاء، ولفت نظري لأول مرَّة منظر عددٍ غير قليل من المسلمين سعوديين وغير سعوديين يتجهون إلى مسجد كبير كان قريباً من ذلك المكان، وكنت قد سمعت الأذان أوَّل ما جلستُ، وشعرتُ حينما سمعتُه بشعور لم أعهده من قبل - هبَّت من خلاله نسائم لا أستطيع أن أصفها، وانقدح في ذهني سؤال: لماذا يصنع هؤلاء الناس ما أرى، ومن الذي يدفعهم بهذه الصورة إلى المسجد، وكأنهم يتسابقون إلى مكان يدفع لهم نقوداً وهدايا ثمينة تستحق هذا الاهتمام ؟؟ كان السؤال عميق الأثر في نفسي، جعلني اهتمُّ بمتابعة ما يجري بصورة أعمق وسمعت حركة صوت مكبِّر الصوت، ثم الإقامة، وبدأت أفكَّر بصورة جدَّية، وحينما سمعت الإمام يقول «السلام عليكم»، وجهت نظري إلى بوَّابة المسجد الكبيرة فإذا بحشود المصلِّين يخرجون يتدافعون، ويصافح بعضهم بعضاً بصورة كان لها أثرها الكبير في نفسي، ووجدتني أردِّد بصوت مرتفع «يا له من نظام رائع»، وكانت تلك بداية دخولي إلى عالم الإسلام الجميل، وفهمت بعد ذلك كلَّ شيء، ووجدت جواباً شافياً عن سؤال سألته ذاتَ يومٍ وأنا غاضب ، حيث كنت في سوق كبير من أسواق الرياض وكنت أريد شراء شيء على عجلةٍ من أمري ففوجئت بالمحلات التجارية تغلق أبوابها، وحاولت أن أقنع صاحب المحل التجاري الذي كنت أريد شراء حاجتي منه أن ينتظر قليلاً فأبى وقال: بعد الصلاة إن شاء الله، لقد غضبت في حينها، ورأيت أن هذا العمل غير لائق، وبعد أن أسلمت أدركتُ مدى الدافع النفسي الدَّاخلي القوي الذي يمكن أن يجعل ذلك التاجر بهذه الصورة. أمريكي أبيض أشرق قلبه بنور الإيمان، وعرف حلاوة الإسلام، وبدأ يتحدَّث إلى أصدقائه بالمشاعر الفيَّآضة التي تملأ جنبات نفسه، والسعادة التي لم يشعر بها أبداً من قبل، وبعد مرور شهرين على إسلامه أبدى رغبته في زيارة البيت الحرام للعمرة والصلاة أمام الكعبة مباشرة، وانطلق ومعه صديقان من رفقاء عمله من السعوديين، وهناك في رحاب البلد الأمين، وفي ساحات المسجد الحرام وأمام الكعبة المشرَّفة حلَّق بروحه في الافاق الروحية النقيَّة الطاهرة، وقد رأى منه مرافقاه عجائب من خشوعه ودعائه وبكائه، وقال لهما: كم في هذا العالم من المحرومين من هذا الجو الروحي العظيم. أتمَّ عمرته قبل صلاة العشاء، وكان حريصاً على الصلاة في الصف الأوَّل المباشر للكعبة، وحقَّق له مرافقاه ذلك، وبدأت الصلاة، وكان الأمريكي المسلم في حالةٍ من الخشوع العجيب، يقول أحد مرافقيه: وحينما قمنا من التشهُّد الأوَّل لم يقم وظننته قد استغرق في حالته الروحية فنسي القيام، ومددت يدي إلى رأسه منبها له، ولكنه لم يستجب، وحينما ركعنا رأيته يميل ناحية اليمين، ولم يسلَّم الإمام من صلاته حتى تبيَّن لنا أن الرجل قد فارق الحياة، نعم، فارق الحياة، أصبح جسداً بلا روح، لقد صعدت تلك الروح التي رأينا تعلُّقها الصادق بالله في تلك الرحاب الطاهرة، صعدت إلى خالقها يقول المرافق: لقد شعرت بفضل الله العظيم على ذلك الرجل رحمه الله ، وشعرت بالمعنى العميق لحسن الخاتمة، وتمثَّل أمام عيني حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، عن الرجل الذي يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها، لقد عرفت هذا الرجل الأمريكي كافراً قبل أن يسلم، ورأيت كيف تغيَّرت ملامح وجهه بعد أن أسلم، ورأيت خشوعه لله في صلاته، ورأيته طائفاً ساعياً، ورأيته مصلَّياً ورأيته ميتاً في ساحة الحرم المكي الشريف، وودَّعته مشيعاً حيث تم دفنه في مكة المكرمة بعد استئذان أهله في أمريكا. يقول مرافقه: حينما علم زملاؤه الأمريكان وهم غير مسلمين بما حصل له. قال أحدهم: إنني أغبطه على هذه الميتة، قلت له: لماذا ؟ قال: لأنه مات في أهم بقعة ، وأعظم مكان في ميزان الدين الإسلامي الذي آمن به واعتنقه

حيرتونا معاكم

2008-08-15T09:45:00.000-07:00

حيرتونا معاكم
!!

" أنا ملتزم بالطريقة الصحيحة , وليس بالمفهوم الضيق والغبي الذي يفهمه الكثير "

لن أستطيع أن أحصي لك عدد المرات التي سمعت فيها هذه العبارة , يتبعها ابتسامة على بقية التوضيح الذي يخبر أن الكثير لديه مفهوم خاطئ عن الالتزام . فالبعض من هؤلاء يتحدث عن أناقته , خصوصا ارتداء "العقال" الذي يراه مختفيا عند الملتزمين , ولا مانع لديه من " اللعب و التّكشيت والتهييص " , لكن بحدود ( يعني موفالِل أبوها ) كما يحب أن يؤكد , والبعض الآخرلا يرى أي مانع أن تقود زوجته أو ابنته السيارة , ثم يستدرك : ( مو سيارتي طبعا ) , و منهم من " شطح " بعيدا , إذ يحلو له أن يخبرنا أنه يجيد مراقصة النساء التي يعدها الملتزمون حراما . وفي حياتي كلها لم أسمع عالما يحرم مراقصة الزوجات حتى يعتب عليهم في ذلك !! أما إن كان يقصد مراقصة زميلات العمل , فنحن نطالبه بالدليل القطعي حتى نراقص جميعنا " وماحدا أحسن من حدا " ..

من جهة أخرى , هناك من يحب أن يرادف كلمة "ملتزم" لكلمة "متشدد" , لأن منظر اللحى الكثة أصبح يعني لديه أوامربالانقطاع للعلم والمسجد , أوقوانين حظر تجول تفرض على نساء يحتجزن كرهائن في المنازل , ويتخذ من هذه الحالات ذريعة للتملص من الالتزام بل من واجبات الدين نفسه , فهو لا يريد أن يدع التدخين مثلا , ولا يريد أن ينتظم في صلاة الجماعة لأنه على يقين أن أخلاقه أفضل من أخلاق ألف ملتزم كما يدعي ..

أما الحديث عن "الدعاة المودرن " كما يطلق عليهم البعض تهكما , فهو حديث ذو شجون , فالكثير منهم للأسف على الرغم من الحماس والايجابية التي يبثها أصبح مصدر "فتنة" , خاصة للنشء من الشباب . كما حدث مع إحدى زميلاتي التي كانت منذ نعومة أظافرها على اقتناع بحرمة الموسيقى , أما اليوم فبفضل أحدهم تراها من أنجح الوسائل للدعوة إلى الله !!
ومع أني ألتمس منهم النفع والخير إلا أن الحيطة والحذر تبقى ديدني في استقبال صادراتهم ..
أحدهم وهو معروف في الساحة الإعلامية بإبداعاته ,فاجئني في مقال له بإبداء إعجابه بفيلم أمريكي - لا يحضرني اسمه الآن - يحث على مشاهدته , ويرى أنه يحمل قيمة أخلاقية عالية, لأنه يحارب الكذب بأسلوب جميل , وهو في حقيقته فيلم كوميدي لاهم له سوى إرغام المشاهد على الضحك , وسيزداد الضحك حتما على مشاهد "وضيعة" , أحدها منظر الزوج - الذي يعرف أن زوجته على علاقة بصديقها - حين يقف مودعا لهما وهما بصدد نزهة فيقول للصديق متهكما : ( استمتع بزوجتي جيدا ) , وكأن الغرض أن يظهر مثل هذا الزوج محنكا في حين أن الزوج الذي تأخذه الحمية والغيرة على زوجته سيبدو ساذجا ..

وعلى الرغم من توسع مفهوم ( الدين في القلوب ) , والذي أصبحت معه الواجهة الخارجية تشكي سوء حالها عند البعض , فقد تقابلني متطوعة أو مندوبة عمل خيري , ألهو عن كلامها بمنظر العباءة الذي يجعلني أقتبس منه "موديل" ثوب سهرة !! ثم يحبطني كليا معرفتي بأن بعضا من هؤلاء يهتم بتواجد اسمه بجانب العمل الخيري أكثر من فعله , إلا أني لا أريد الإعراض عنهم , بل يبقى بيننا ود التناصح , وأسأل الله لهم ولي " نور البصيرة "..
أعجبني ما سمعته من الشيخ سلمان العودة حثا منه على تقديم النظرة التفاؤلية على من حولك :
حين ترى امرأة محجبة ومدخنة فلا تقل : يا للخسارة , محجبة وتدخن , بل قل : شيء جميل , على الرغم من أنها مدخنة إلا أنها محجبة ..

ما أريد قوله أن لقب " ملتزم " أصبح يدخلنا في متاهات لا خروج منها , لذا استبدلته بألقاب أخرى " صالح , خيّر , فاضل , محافظ , نص هيك ونص هيك !!"

ويبقى احترامي لكل من حمل هذا اللقب " ملتزم " بحق ( لا إفراط ولا تفريط ) ..

كما جاءتنى

2008-08-14T08:05:00.000-07:00

أحب المساجد

موقف حقيقي حدث معي وهو أقرب للخيال في وقتنا هذا ،،،،

مكة المكرمة.... كنا في جدة في بيت الوالدة حفظها الله في صباح الجمعة ... وعند الضحى سألت خالي ويش رأيك نطلع مكة نصلي الجمعة هناك و نرجع على طول؟ قال فكره طيبة ... نشرب الشاهي ونطلع
قلت الآن .. قبل ما يكسلنا الشيطان .. ولك علي أشتري لك شاهي عدني ما حصل من الخط ... لجل نلحق ندخل الحرم قبل الزحمة .. اليوم جمعة .. كل أهل مكة يصلوا هناك

واحنا في الطريق السريع ... لفت نظري قبل مكة بحوالي خمسة وأربعين كيلومتر أو يزيد قليلاً في الناحية الأخرى من الطريق .. بيت أبيض من بيوت الله ... مسجد ..
ولفت نظري لعدة أشياء لونه أبيض رائع ... و مئذنته جميلة وعالية نسبياً ، مبني على أسفل سفح جبل أو على تلة تقريباً .. مما يجعل الوصول إليه يبدو صعباً قليلاً .... خاصة على كبار السن .. وإن كان واضحاً أن من بنى المسجد بناه على هذه الصورة لجل يبان للناس من بعيد ... إن في هذا المكان مسجد

المسجد كان مهدمًا .. أو بمعنى أصح .. كان عبارة عن ثلثي مسجد فقط ... و الجزء الخلفي مهدوم تماماً .. و لا يوجد أبواب أو حتى شبابيك .. وليس أكثر من مسجد مهجور مرتفع عن الأرض
ما أدري ليه بقى منظر هذا المسجد في قلبي؟!! ... وصورته ما فارقت خيالي أبدا ..
يمكن لشموخه ووقوفه ضد السنين ... الله أعلم

وصلنا مكة ولله الحمد ... ووقفنا السيارة خارجها نظراً لشدة الزحام وصلينا وسمعنا الخطبة
بعد الصلاة .. ركبنا سيارتنا وأخذنا طريق العودة للمرة الثانية ... مدري ليش ... ظهرت صورة نفس المسجد في بالي المسجد الأبيض المهجور ، جلست أكلم نفسي ... بعد شويه يظهر لنا المسجد
جلست ألتفت لليمين وأنا أبحث عنه، أذكر أن بجانبه مبنى المعهد السعودي الياباني بحوالي خمسمائة متر و كل من يمر بالخط السريع يستطيع أن يراه ، مررت بجانب المسجد وطالعت فيه .. ولكن لفت انتباهي شيء !! سيارة .. فورد زرقاء اللون تقف بجانبه
ثوانٍ مرت وأنا أفكر .. ويش موقف هالسيارة هنا ؟ .. ويش عنده راعيها ؟ .. ثم اتخذت قراري سريعاً
هديت السرعة ولفيت لليمين على الخط الترابي ناحية المسجد ... ليقضي الله أمراً كان مفعولاً ... وسط ذهول خالي وهو يسألني
خير ويش فيه ؟؟؟
خير صار شيء ؟؟؟

اتجهت لليمين من عند المعهد السعودي الياباني في خط ترابي لحوالي خمسمائة متر ثم يمين مرة أخرى ... ثم داخل أسوار لمزرعة قديمة ... حتى توجهت للمسجد مباشرة
سألني خالي خير .. ويش فيك؟ رُد علي
قلت أبداً .. بشوف راعي هالسيارة ويش عنده
قال ... مالنا ومال الناس
قلت خلينا نشوف .. وبالمرة نصلي العصر.. أعتقد أذن خلاص
شافني مصمم ومتجه بقوة للمسجد راح سكت

وقفنا السيارة في الأسفل ... وطلعنا حتى وصلنا للمسجد ... وإذا بصوت عالٍ ...
يرتل القرآن باكياً .. ويقرأ من سورة الرحمن ... وكان يقرأ هذه الآية بالذات " كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام"
فكرت أن ننتظر في الخارج نستمع لهذه القراءة .. لكن الفضول قد بلغ بي مبلغه لأرى ماذا يحدث داخل هذا المسجد ... المهدوم ثلثه ... والذي حتى الطير لا تمر
فيه. دخلنا المسجد .. وإذا بشاب وضع سجادة صلاة على الأرض ... في يده مصحف صغير يقرأ فيه ... ولم يكن هناك أحد غيره
وأؤكد لم يكن هناك أحد غيره
قلت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظر إلينا وكأننا أفزعناه ... مستغربا من حضورنا .. ثم قال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سألته صليت العصر؟
قال .. لا
قلت طيب أذنت ؟
قال لا... كم الساعة ؟
قلت وجبت خلاص
أذنت .. ولما جيت أقيم الصلاة ... وجدت الشاب ينظر ناحية القبلة و يبتسم
غريبة ابتسامته !!!
يبتسم لمين ؟
ايش السبب !!!
وقفت أصلي ... إلا وأسمع الشاب يقول جملة طيرت عقلي تماماً، قال بالحرف الواحد : أبشر ... جماعة مرة وحدة
نظر لي خالي متعجباً ... فتجاهلت ذلك ... ثم كبرت للصلاة وأنا عقلي مشغول بهذه الجملة ( أبشر جماعة مرة وحدة )
يكلم مين ؟؟.. ما معانا أحد !!! ... أنا متأكد أن المسجد كان فاضي ... يمكن أحد دخل من غير ما أشوفه ... هل هو مجنون ... لا أعتقد أبداً ... طيب يكلم مين !!!

صلى خلفي ... وأنا تفكيري منشغل به تماماً
بعد الصلاة ... أدرت وجهي لهم .. وحين أشار لي خالي للانصراف.. قلت له .. روح أنت استناني في السيارة والحين ألحقك نظر لي ... كأنه خايف علي من هذا الشاب الغريب الذي يتوقف عند مسجد مهجور الذي يقرأ القرآن في مسجد مهجور الذي لا نعلم يكلم من ... حين يقول " أبشر جماعة مرة واحدة "

أشرت إليه أني جالس قليلاً نظرت للشاب وكان مازال مستغرقاً في التسبيح ... ثم سألته: كيف حال الشيخ ؟
فقال بخير ولله الحمد
سألته ما تعرفت عليك
فلان بن فلان
قلت فرصة سعيدة يا أخي ... بس الله يسامحك .. أشغلتني عن الصلاة
سألني ليش ؟
قلت ... وانا أقيم الصلاة سمعتك تقول أبشر جماعة مرة وحدة
ضحك ... وقال ويش فيها؟
قلت ... ما فيها شيء بس .. أنت كنت تكلم مين !!!
ابتسم ... ونظر للأرض وسكت لحظات ... وكأنه يفكر .. هل يخبرني أم لا ؟
هل سيقول كلمات أعجب من الخيال؟ ،أقرب للمستحيل ، تجعلني أشك أنه مجنون كلمات تهز القلوب ، تدمع الأعين ، أم يكتفي بالسكوت!!!

لو قلت لك .. رايح تقول علي مجنون
تأملته مليا ... وبعدين ... ضممت ركبتي لصدري ... حتى تكون الجلسة أكثر حميمية .. أكثر قرباً .. أكثر صدقاً .. وكأننا أصحاب من زمان
قلت .. ما أعتقد أنك مجنون ... شكلك هاديء جداً ... وصليت معانا ولا سمعت لك حرف
نظر لي ... ثم قال كلمة نزلت علي كالقنبلة .. جعلتني أفكر فعلاً .. هل هذا الشخص مجنون !!!
كنت أكلم المسجد
قلت .. نعم !!!
كنت أكلم المسجد
سألته حتى أحسم هذا النقاش مبكراً ... وهل رد عليك المسجد ؟

تبسم ... ثم قال .. ما قلت لك ... حتقول علي مجنون .. وهل الحجارة ترد .. هذه مجرد حجارة
فتبسمت ... وقلت كلامك مضبوط .. طالما أنها ما ترد ... طيب ليه تكلمها !!!
هل تنكر .... إن منها ما يهبط من خشية الله.. ؟

سبحان الله ... كيف أنكر وهذا مذكور في القرآن
طيب ... و قوله تعالى ( وإن من شيء إلا يسبح بحمده)

قلت ماني فاهمك
باعلمك
نظر للأرض فترة وكأنه مازال يفكر هل يخبرني ؟؟ هل أستحق أن أعلم ؟؟ ثم قال دون أن يرفع عينيه
أنا إنسان أحب المساجد .. كلما شفت مسجدا قديما ولا مهدم أو مهجور .. أفكر فيه .أفكر في أيام كان الناس يصلون فيه ..وأقول .. تلقى المسجد الحين مشتاق للصلاة فيه .. تلقاه يحن لذكر الله ..أحس ... أحس أنه ولهان على التسبيح والتهليل .. يتمنى لو آية تهز جدرانه ..وأفكر ... وأفكر .. يمكن يمر وقت الآذان وتلقى المئذنة مشتاقة ... وتتمنى تنادي ... حي على الصلاة ... وأحس أن المسجد .... يشعر أنه غريب بين المساجد ... يتمنى ركعة .. سجدة .. أحس بحزن في القبلة ... تتمنى لا إله إلا الله ..ولو عابر سبيل يقول الله اكبر ... وبعدين يقرأ " الحمدلله رب العالمين " اقول في نفسي والله لأطفيء شوقك .. والله لأعيد فيك بعض أيامك أ.. قوم أنزل... وأصلي ركعتين لله ... وأقرأ فيه جزءاً من القرآن
لا تقول غريب فعلي .. لكني والله ... أحب المساجد

دمعت عيني ... نظرت في الأرض مثله لجل ما يلاحظها .. من كلامه .. من إحساسه من أسلوبه .. من فعله العجيب .. من رجل تعلق قلبه بالمساجد
مالقيت كلاماً يقال .. واكتفيت بكلمة الله يجزاك كل خير
بدأ خالي يدق لي بوري يستعجلني..قمت..سلمت عليه ..قلت له.. لا
تنسني من صالح دعاك
وأنا خارج من المسجد قال وعينه مازالت في الأرض ،تدري .. ويش أدعي دايما وأنا خارج
طالعت فيه وأنا أفكر .. ودي الزمن يطول وأنا أطلع فيه .. من كان هذا فعله .. كيف يكون دعاؤه ... وما كنت أتوقع أبداً هذا الدعاء
اللهم اللهم اللهم إن كنت تعلم أني آنست هذا المسجد بذكرك العظيم ... وقرآنك الكريم ... لوجهك يا رحيم .. فآنس وحشة أبي في قبره وأنت أرحم الراحمين

حينها تتابع الدمع من عيني .. ولم أستحِ أن أخفي ذلك .. أي فتى هذا .. وأي بر بالوالدين هذا .. ليتني مثله .. بل ليت لي ولداً مثله
كيف رباه أبوه .. أي تربية .. وعلى أي شيء نربي نحن أبناءنا

هزني هذا الدعاء ... اكتشفت أني مقصر للغاية مع والدي رحمه الله .. كم من المقصرين بيننا مع والديهم سواء كانوا أحياء أو أموات
أرى بعض الشباب حين تأتي صلاة الجنازة أو حين دفن الأب ... أراهم يبكون بحرقة
... يرفعون أكفهم بالدعاء بصوت باكٍ ... يقطع نياط القلوب ... وأتفكر ..

هل هم بررة بوالدهم أو والدتهم إلى هذه الدرجة .. أم أن هذا البكاء محاولة لتعويض ما فاتهم من برهم بوالديهم !!! .. أم أنهم الآن فقط .. شعروا بالمعنى الحقيقي ...

من كان الله في قلبه لن يرى إلا ما يرضي ربه

معلومات مهمة الكثير يجهلها

2008-08-11T06:45:00.000-07:00

معلومات مهمة الكثير يجهلها

يوم الجمعة
سمي يوم الجمعة بهذا الاسم لاجتماع الناس في الصلاة، وهو اليوم الذي جُمع فيه الخلق وكمل، وهو اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين للحساب والجزاء
أول ذنب
أول ذنب عُصي الله به في السماء هو الحسد (يوم حسد إبليس آدم) وهو أيضاً أول ذنب عُصي الله به في الأرض (يوم حسد ابن آدم أخاه فقتله
حسان بن ثابت
الصحابي الجليل حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه و آله و سلم عاش 120 عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً
أوغندة
بلدة أوغندة هي البلد الوحيدة التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر
دكتور
كلمة دكتور كلمة لاتينية ومعناها مهندس أو معلم، وأول جامعة منحت هذا اللقب هي جامعة بولونية إيطالية حيث منحت لقب دكتور لخريج في القانون
المثمن
اشتهر المعتصم العباسي باسم (المثمن) لأن الرقم 8 لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات، وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة (شعبان) وتوفي وله من العمر 48 سنة
العورة
البهائم والحيوانات لها ذيول لتواري بها عورتها، ولم يحدث أبداً في عالم الحيوان بما فيه الطيور أن حيواناً قص من ذيله ليبدي ما ووري تحته بحجة الحضارة والمدنية والتقدم والموضة كما تفعل بعض نساء هذا العصر .. ولا حول ولا قوة إلا بالله
قراقوش
قراقوش شخصية حقيقية وليست خيالية كما يظن البعض، فقد كان وزيراً في مصر في عهد صلاح الدين الأيوبي واشتهر بالصرامة واسمه بهاء الدين الأسري، وكان وزيراً عادلاً فحنق عليه الصليبيون واستهزءوا به، ثم توارث العوام هذا الاستهزاء عن جهل منهم حتى أصبح مثلاً يضرب للظلم على عكس الصحيح
مدفع الإفطار
من أبرز مظاهر الاحتفال بشهر رمضان في بعض الدول العربية مدفع الإفطار، وهذه العادة كانت من غير قصد أو ترتيب، ففي سنة 859هـ أهدي إلى الوالي (خوشقدم) مدفع فأمر بتجريبه، وصادفت التجربة موعد غروب الشمس في أول يوم من أيام رمضان، فظن الناس أن هذا إيذان لهم بالإفطار، وفي اليوم التالي توجه مشايخ الحارات إلى الوالي بهذا وأمر بإطلاق المدفع عند غروب الشمس كل يوم من أيام رمضان واستمر الحال على هذا المنوال حتى يومنا هذا
100 ولد
هناك 4 رجال رزق كل منهم 100 ولد وهم ( أنس بن مالك - عبد الله بن عمرو الليثي - خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي)
بلاد الشام
سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً
الطماطم
لأوراق الطماطم خاصية عجيبة في طرد البعوض، إذ يكفي وضعها في غرفة ما ليهرب البعوض منها، وكذا بقية الحشرات، كما أن آلام لدغ الحشرات والتهاب المفاصل تزول بسهولة بإذن الله بدلك مكان اللدغ بأوراق الطماطم
أبو ذر
أطلق على الصحابي الجليل جندب بن جنادة اسم (أبو ذر) لأنه كان إذا لقي في طريقه ذراً حملها ورفعها عن الطريق
قصص خرافية
تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى (قصص خرافية) وذلك نسبة إلى رجل اسمه خرافة من بني عذرة أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول
القشرة
أكبر جزء من فيتامينات الفاكهة يوجد في قشرها، ولذلك ينبغي أن نأكلها بقشرها كلما استطعنا ذلك
جهنم
ليست جهنم -أعاذنا الله منها- حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها
4 لم تحمل
هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم ( آدم - حواء - كبش فداء إسماعيل - وناقة صالح (حيث خرجت من الصخرة)
اغتاب
أول من اغتاب هو إبليس حيث اغتاب آدم بقوله: (وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ) قاله على سبيل التعيير
اسطاع
هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد اجتمعت الكلمتان في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً )
الجزر
أثبتت الأبحاث العلمية أن تناول الإنسان للجزر بأنواعه الطازج أو المطبوخ أو العصير يمنع الإصابة -بإذن الله- من السرطان بنسبة تزيد عن 50% إذا تناوله بصورة منظمة وبكميات معتدلة
فاستخفيت
يقولون خطأ: رأيت الوحش فاختفيت. والصواب أن تقول: رأيت الوحش فاستخفيت. قال تعالى: (يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ ) إنما الاختفاء: الاستخراج
الكعبة
أول من كسا الكعبة المشرفة بكساء من حرير هو تُبع، وهو ملك عربي يمني ثم جرت العادة على أكسائها كل عام بكساء حريري تكتب عليه آيات قرآنية بالذهب والفضة
الأحمر
يستعمل اللون الأحمر في الإشارات ويستعمل للإنذار ولا يستعمل الأخضر أو الأصفر أو غيرهما، وذلك لأن للألوان المختلفة أمواجاً مختلفة في الطول … وطول أمواج اللون الأحمر أطول من بقية الألوان، فلذا يمكن رؤيته من مسافات بعيدة، ومن ثم يمكن التوقف وأخذ الحذر
الومضات
أثبتت البحوث العلمية للأطباء في اليابان أن الومضات الضوئية المنبعثة من الفيديو والتلفاز تسبب نوعاً من نادراً من الصرع وان الأطفال هم الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض
التماسيح
دموع التماسيح التي يضرب بها المثل هي في الحقيقة ليست دموعاً، حيث أن عيون التماسيح ليس بها غدد دمعية كالأسماك، وأن ما نراه على عيونها ونظنه دموعاً ما هي إلا بقايا الماء الذي تعيش فيه فهي- إذن- دموع خداع زائفة، ولذا يضرب به المثل في الخداع والزيف
النوم
هناك فرق كبير بين النوم ليلاً والنوم نهاراً، حيث تنال أعضاء الجسم بالليل من الراحة أضعاف ما تناله خلال النوم نهاراً، لكثرة ما فيه من ضوء وضوضاء وصخب وكلها مؤثرات شديدة على الجهاز العصبي، وقد اكتشف العلماء حديثاً أن الغدد الضوئية في الدماغ تقوم بإفراز مادة تسمى 'الميلانونين' تؤثر تأثيراً بالغاً ومباشراً في عملية النوم وأن الظلام يزيد من إفراز هذه المادة بعكس الضوء، وصدق الله العظيم القائل: (وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً )
الذبابة
تعيش الذبابة 40 يوماً، والبعوضة 3 أيام، والبرغوث 5 أيام، وهذا من رحمة الله بنا
الشاي
شرب الشاي بعد الطعام مباشرة يعد خطأ كبيراً حيث يحول دون امتصاص الجسم لعنصر الحديد، ولذا ينصح الأطباء بشرب الشاي بعد ساعتين على الأقل من الأكل
الصندوق الأسود
(الصندوق الأسود) والذي كثيراً ما نسمع عن بدء البحث عنه عقب الإعلان عن وقوع كارثة جوية لإحدى الطائرات لمعرفة أسباب الحادث، هذا الصندوق الأسود ليس أسود اللون كما يظن البعض، ولكن لونه برتقالي حتى يسهل العثور عليه وسط حطام الطائرة أو في أعماق المحيطات، والسبب في تسميته بالصندوق الأسود يرجع لارتباطه دائماً بالكوارث والمصائب الجوية
اجلس
هناك فرق بين كلمة (اقعد) و (اجلس)، فكلمة اقعد تقال للواقف وكلمة اجلس تقال للنائم
6 على 6
هل تعلم لماذا يقول لك طبيب العيون إذا كان نظرك قوياً إن نظرك 6 على 6 بالذات ولماذا لا يقول إن نظرك 10 على عشرة أو 100 على 100، والسبب في ذلك أن العين الصحيحة هي التي ترى بوضوح الأرقام والإشارات المستعملة لفحص قوة العين من على بعد ستة أمتار فالرقم في البسط يمثل قوة العين فمثلاً 4 على 6 يعني أن ما يراه الصحيح من بعد 6 أمتار تراه أنت على يعد 4 أمتار وهكذا
الأشهر
سمي شهر المحرم بذلك الاسم لأن العرب حرموا فيه القتال. وسمي صفر بهذا الاسم لأن العرب كانوا يغيرون على البلاد فيه فيتركونها صفراً خراباً. وسمي شهر ربيع الأول والثاني بهذا الاسم لأن الأرض كانت تفيض بالخصب في هذين الشهرين. وسمي شهر جمادى الأولى والآخرة بهذا الاسم لأن الماء كان يجمد من شدة البرد فيها. وسمي شهر رجب بهذا الاسم لأن العرب كانوا يرجبون فيه الشجر ويشذبون فروعه. وسمي شهر شعبان بهذا الاسم لأن العرب كانوا يتشعيون فيه ويفترقون في كل ناحية للإغارة. وسمي شهر رمضان بهذا الاسم لأن الأرض كانت ترمض من شدة الحر. وسمي شهر شوال بهذا الاسم لأن النياق كانت تشول فيه بأذنابها. وسمي شهر ذو القعدة بهذا الاسم لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال. وسمي شهر ذو الحجة بهذا الاسم لأن العرب كانت تخرج فيه لحج بيت الله الحرام
صباح الخير
معظم الناس يردون على 'صباح الخير' 'صباح النور' وهذه التحية هي التحية المجوسية، حيث يعتقد المجوس بقوتين للخير والشر، يمثلها النور والظلمة، وهما يتنازعان السيطرة على العالم، فكان من المعقول أن يحيي المجوس بعضهم بعضاً بقولهم 'صباح الخير' 'صباح النور ' (باختصار من معجم المناهي اللفظية لبكر أبو زيد)

قوووووية اول مرة ادري عن دي اني

تسميع
يقولون خطأ: تسميع النصوص. والصواب إسماع النصوص. ويقولون خطأ: اعتذر الأستاذ عن الحضور اليوم. والصواب: اعتذر الأستاذ عن عدم الحضور اليوم، لأن عدم الحضور هو المعتذر عنه وليس الحضور. ويقولون خطأ: لا تحق العبادة سوى لله. والصواب أن تقول: لا تحق العبادة لسوى الله ، لأن سوى ملازمة للإضافة، فلا يفصل بينها وبين ما أضيفت إليه من حرف جر

.

وقال الفيلسوف

2008-08-09T09:08:00.000-07:00

وقال الفيلسوف
السيجارة:
فن انتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور، دون المرور على أدمغتهم.
التفاوض:
فن تقسيم الكعكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر. غرفة الاجتماعات:
مكان يتحدث كل من به، ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد.
الابتسامة:
انحناءة تستقيم بها كل الأمور.
الخ:
علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت.
الخبرة:
هي عدد الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة.
القنبلة الذرية:
اختراع لتدمير كل اختراع.
الفيلسوف:
رجل 'أحمق' يعاني طوال حياته، ويتذكروه فقط بعد موته. الدبلوماسي:
شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة. المجرم:
شخص كغيره من الناس، والفرق فقط انه تم القبض عليه متلبسا. المدير:
رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا، ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا.
السياسي:
رجل يهز يدك قبل الانتخابات، وثقتك بعدها.
الواجب:
ما نطالب به الآخرين.
التلميذ الفاشل:
هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الآخرين.
الزواج:
هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال ...
النساء:
أكثر المخلوقات ثرثرة، ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن.اللباقة:
هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم.
الرجل المشهور:
شخص يبذل أقصى جهده ليعرفه الناس جميعا، ثم يلبس نظارات سوداء ليتحاشى معرفة الناس له بعد ذلك.
الكسل:
أن تعتاد الراحة قبل أن يحل بك التعب ..
علم النفس:
العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها.
الغرور:
هو المخدر الذي يخفف الآم المغفلين.
الجمال:
صورة فوتوغرافية يحولها الزمن إلى صورة كاريكاتيرية.
الدبلوماسية:
ارتكاب أفظع وأبشع الأفعال تحت قناع الرقة واللباقة.
الصبر:
فن إخفاء نفاد الصبر.
الفتاة المثالية:
هي من ضاق خصرها، واتسع عقلها.
الزوج:
رجل يطلب من زوجته أن تكون مثالية إلى الحد الذي يجعلها تغفر له أنه ليس مثاليا.
الطبيب:
رجل يتقاضى ثمن العلاج، مع أن الله هو الشافي ..
المحامي:
رجل يدافع عن مال موكلة ليكون من نصيبه.
الحانوتي:
رجل يكسب رزقه بطلوع الروح.
طبيب الأسنان:
رجل يحصل على لقمته من أفواه الآخرين.
الدبلوماسي:
رجل يتذكر عيد ميلاد زوجته وينسى عمرها.
السر:
أمانة في عنق حامله .
التجارب :
الأسس التي يبني عليها العقلاء حياتهم .
الوعود الزائفة:
سحب بلا أمطار.
الأحقاد:
براكين ملتهبة في صدور أصحابها.
المغرور :
طائر كلما ارتفع بنفسه، صغر في أعين الناس ..
المذيع:
يخاطب جميع المستمعين بقوله 'أعزائي' وهو لا يعرف أحدا منهم .
الاعتذار:
جواز المرور إلى قلوب الناس ...
الإشاعة :
شيء ليس له سيقان، ولكنه يتحرك بسرعة هائلة .
العطف:
أكبر رأسمال مدفون لا يستخدمه العالم.
الحب:
فعل وليس اسما.
حواء:
المرأة الوحيدة التي لم تعرف الغيرة.
الموت:
عطلة آخر الحياة .
الحقيقة:
الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس ..

اختيار الزوجة.. جمال الخُلق أم الخِلْقة؟

2008-08-09T08:55:00.000-07:00

الكثير من الشباب المقبلين على الزواج هذه الأيام يضعون شروطًا لاختيار الزوجة، ومن أهم الشروط التي يضعونها ولا يمكن أن يتنازلوا عنها هي "أن تكون جميلة"، ويبرِّرون لهذا الشرط بأن الفتن والإغراءات قد كثُرت في عصرنا، وهو يريد زوجةً تعفه عن الحرام وتساعده على غض بصره، وقد يتنازل عن بعض الشروط إلا هذا الشرط، بل إن البعض قد يتنازل عن شرط "التدين والالتزام" ويقول: عندما أتزوجها سوف أقوم بدعوتها إلى الالتزام بالدين.
والسؤال: هل فعلاً الزواج من الجميلة- دون النظر إلى باقي الشروط- يساعد على غض البصر ويحقق السعادة الزوجية؟!
تعالَ معي أخي القارئ نعرض بعض التجارب العملية لرجالٍ تزوجوا بالفعل من جميلاتٍ وتنازلوا عن شروط مهمة لنرى كيف كانت حياتهم بعد الزواج، وهل فعلاً هم سعداء في حياتهم أم لا، ونعرض أيضًا لرجال تزوجوا من ذوات الدين وإن كنَّ لا تتمتعن بقدرٍ من الجمال.
هناك الكثير من المشاكل لرجالٍ تزوجوا الجميلات أو حسب تعبيرهم الحرفي: التي أعجبهم حسنُها، والتي ظلوا يبحثون عنها وسط كل الترشيحات حتى تُساعدهم على غض البصر، وتنازلوا عن شروط أخرى أكثر أهميةً، وبعد فترة من الزواج يشكو الزوج ويقول: "أنا غير سعيد في زواجي"!! فكيف يغض بصره ويبتعد عن التفكير في سائر النساء رجلٌ غير سعيد؟!
يقول (س. م): "لقد ظللت أبحث عن زوجةٍ متدينةٍ وفي نفس الوقت جميلة، ورأيتُ عددًا من الأخوات الملتزمات ولكن لم يعجبني جمالهن؛ فأنا كنت أبحث عن زوجة ذات جمال باهر أخَّاذ حتى تساعدني على غض بصري، ولمَّا لم أجد ذات الجمال الباهر في الملتزمات بحثتُ عنها خارج دائرة الالتزام، ووجدتها فعلاً، وقد بهرني جمالها، وقلتُ في نفسي إنني سوف أبذل معها مجهودًا أثناء فترة الخِطْبة لتحافظ على الصلاة وتلتزم بدينها وتكون أختًا متدينة، وبالفعل خطبتها، وقد أبدت بعض القبول في بداية الخطبة بأن تلتزم بدينها وحجابها، ومرت فترة الخطبة وتزوجتها، وبدأت بعد فترة من زواجنا تظهر بعض المشاكل الزوجية وتظهر من عيوبها ما لم أكن أتوقعه؛ فقد كانت عنيدةً وتتكبر عليَّ بجمالها، وأصبح جمالها نقمةً عليَّ وليس نعمة، حتى صرتُ لا أطيق النظر إلى وجهها لسوء معاملتها لي، وأفكر الآن في طلاقها والزواج من أخرى ولكن ذات دين وخلق، ولقد آمنت إيمانًا لا شك فيه أن الجمال وحده بغير دين يُدمِّر الحياةَ الزوجيةَ ويقلبها إلى جحيم".
انظر- أخي القارئ- كيف أن الجمال وحده لا يحقق السعادة ولا يساعد على غض البصر، وهذا نموذج واحد فقط عرضناه، لكن هناك نماذج كثيرة شبيهة له، وكلها تتفق في أن الجمال وحده لا يحقِّق سعادة، بل قد تغتر الزوجة بجمالها، وهذا قد حدث ذلك فعلاً مع البعض؛ لأن الذي يعصم الزوجة من ذلك هو خوفها من ربها، فإذا انعدم الخوف من الله وانعدمت الأخلاق فتوقَّعْ منها أي شيء، إضافةً إلى سوء معاملة الزوج ودلالها الزائد الذي يجعل الزوج يكره عشرتها وتزول السعادة وتتحول الحياة الزوجية إلى جحيمٍ لا يُطاق.
وهذا نموذج آخر لشاب بحث عن ذات الدين بصدقٍ وجعل الدين والخلق شرطًا أساسيًّا لا غنى عنه، وقد تزوَّج ذات خلقٍ ودين لكن كان نصيبها من الجمال قليلاً، فهل زوجته لم تحقق له السعادة؟ وهل لم تساعده على غض بصره؟.. تعالَ معي نستمع إليه وهو يتحدث عن نفسه.
يقول هذا الشاب: "عندما أردتُ أن أتزوج تذكرتُ حديث رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"؛ فأول شرط وضعته ولم أتنازل عنه كان التدين، أما باقي الشروط فإن وُجدت بنسبةٍ فلا مانع، وبالفعل رشَّح لي أحد المقربين مني أختًا ملتزمة حاملةً لكتاب الله ومن بيتٍ طيبٍ متواضع، وعندما حكى لي عن أخلاقها أُعجبت بها قبل أن أراها، وعندما ذهبتُ لرؤيتها وجدتها سمراء، ولا تمت إلى الجمال الظاهر بأية صلة، فحدث لي وقتها انقباض، فلم أكن أتوقَّع أن تكون هكذا، ولكن تذكرتُ حديث الحبيب مرةً أخرى "فاظفر بذات الدين" وقلتُ في نفسي لن أُغيِّر نيتي، ولا بد أن أُصدِّق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وبدأتُ أتحدث معها، فظهر لي أدبها الجم في الحديث وحسن انتقائها لأطايب الكلام، وظهر لي بعض الجمال الخفي الذي طغى على الشكل الظاهر، فشعرتُ بقبولٍ شديدٍ نحوها، وتمت الخِطْبة وتزوجنا بفضل الله، وأنا والله أشعر أنني أسعد زوج في العالم؛ فهي نِعْم الزوجة، وظهر لي جمالها الحقيقي في خفة دمها وجمال روحها وحلاوة كلامها، ومعاملتها الحسنة وإجلالها لي ووقوفها بجانبي وقت الشدة، وإذا غضبتُ أجدها لا تنام حتى ترضيَني، وهنا- والله الذي لا إله غيره- أيقنتُ يقينًا لا شك فيه بصدق الحبيب صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، وأن جمال الشكل وحده لا قيمة له إن لم يُتوَّج بجمال الأخلاق وحسن المعاشرة".
إن سحر الأخلاق الحسنة يُضفي على الحياة بهجةً وسعادة، أما عن الذين يبحثون عن الجمال فيجب أن يعلموا حقيقة جمال المرأة، حتى يبحثوا عنه، ولا ينخدعوا بجمال الشكل الذي يذهب مع متغيرات الحياة؛ فهناك جمل الشكل، وهو وحده لا يكفي؛ لأنه مع مرور الأيام والسنين والحمل والرضاعة لا يثبت، وهناك جمال اللسان؛ حيث تنتقي الزوجة أطايب الكلام لزوجها، وهناك جمال الروح الذي يتمثَّل في حُسن الخلق وحسن المعاشرة، وجمال اللسان وجمال الروح هما اللذان يبقيان مع المرأة ما دامت عارفةً بربها ورعةً تقية، أما غير الملتزمة فإن عواصف المشاكل الزوجية تُذهب بأخلاقها ولا يبقى إلا الشكل الظاهر مجرَّدًا من أي جمالٍ معنوي.
فهل ترضى- أخي الحبيب- أن تكون زوجتك جميلة المظهر لكنها سيئة الطباع والخلق؟! هل ترضى أن تكون زوجتك جميلة المظهر لكنها خبيثة اللسان؛ تنتقى أخبث الكلام وتُسمعه لك؟! هل ترضى أن تكون زوجتك جميلة المظهر لكنها سيئة الروح أو أنانية لا تُفكِّر إلا في نفسها وحسب؟! فأية سعادة مع هذه الزوجة؟! وهل تساعد هذه الزوجة زوجها على غض بصره وتعفه عن الحرام؟! أم أنه سيفكر في غيرها إن لم يُطلقها ويتخلص منها؟!
ونُذكِّر الشباب بحديثٍ لرسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة"، ولا بد أن نؤمن أن المرأة الصالحة- بكل ما تعنيه هذه الكلمة- والصالحة فقط هي التي تحوِّل البيت إلى جنة، وتجلب السعادة والهناء والسرور إلى زوجها وأولادها وجيرانها.
غياب الفقه
يقول د. رجب أبو مليح (دكتوراه في الشريعة الإسلامية) عن الذي يجعل الجمال أولاً ويتنازل عن بقية الشروط مقابل الجمال: "في الواقع هذا غيابٌ لفقه الأولويات عند المسلمين عامة والشباب بصفة خاصة؛ فلا أحد ينكر على الشباب أن يجعل الجمال محددًّا أساسيًّا من محددات اختيار الزوجة، لكن المشكلة تكمن في أن نجعل الجمال هو المحدد الأول والأخير.
والشاب العاقل يجب أن ينظر إلى الجمال بمفهومه الواسع الشامل؛ فجمال الخلق أهم من جمال الخِلْقة، وعفة الزوجة واحترامها زوجَها وأهله ودعوته أهم بكثير من جمال الجسد؛ فلا بد أن تكون نظرتنا شاملة وواعية ولا تكون مختزلة في جمال الجسد الذي لو تحقَّق وحده دون أن يكون هناك احترام متبادل وعفة وحسن خلق لتحوِّل الجمال إلى نقمة وإلى مصاعب كثيرة، فكيف يأمن الزوج على عرض زوجته الجميلة دون أن يصاحب هذا الجمال خلق متين وعقيدة سليمة وعبادة صحيحة؟! وكيف يعيش الشاب مع امرأةٍ جميلةٍ تتعالى عليه فتهينه أو تهين أهله وأقاربه بحجة جمالها الذي يجعله يعيش ذليلاً وضيعًا عبًدا لهذه الزوجة الجميلة؟! في النهاية نحن لا ننكر أن الجمال مهم، ولكنه ليس كل شيء"ويضيف الشيخ سعد فضل (من علماء الأزهر الشريف): "إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وضَّح لنا كيفية اختيار الزوجة فقال: "تُنكح المرأة لأربع؛ لدينها ولجمالها ولحسبها ولمالها"، ثم ذيَّل الرسول- صلى الله عليه وسلم- الحديث بقوله: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، وهذا التذييل يؤكد أهمية اختيار ذات الدين، وأن ذات الدين هي التي تجلب السعادة لزوجها وبيتها، ولا مانع من الجمال مع الدين، أو المال والحسب مع الدين، أما الجمال فقط دون الدين فسيكون مصدر شقاء لا سعادة، وإذا نظرنا إلى جمال المرأة فإنه مع الحمل والرضاعة وغير ذلك فسيزول ولن يبقى كما هو، أما الدين فهو وحده الباقي.
النسبية
ويوضح الدكتور حاتم آدم الاستشاري النفسي أن: "الجمال ومقاييسه أمور نسبية تختلف من شخصٍ لآخر ومن بيئة لأخرى، والجمال والقبح بعد طول العشرة يتقاربان وتبقى أخلاقها وطباعها وروحها"
ويوجه حديثه إلى الشخص الذي يبحث عن الجمال وحده دون النظر إلى باقي الشروط:ويحك.. ماذا تفعل إذا كانت جميلة وسيئة الأخلاق والطباع أو ليست سيئة لكنها لا تتوافق معك؟! لحظتها ستتنازل عن جزءٍ من شخصيتك وكرامتك حتى تستمر الحياة!!، أما إذا التزم الطرفان بالسكن والمودة والرحمة فسيولد الحب وينمو، سواءٌ أكانت جميلة أم غير جميلة".

علاج الرحمة‏

2008-08-08T09:48:00.000-07:00

اكتشاف علاج نهائي للسرطان بدون التدخل الجراحي او الكيميائي باذن الله
أخيرا عقار 'الرحمة' لعلاج السرطان في مصر برعاية سعودية
يبدو ان 'السرطان' سوف يتحول في الغد القريب بفضل الله الي مجرد مرض عادي يشبه نزلة البرد تتم معالجته بجرعات دواء متوافرة رخيصة الثمن كانت 'الاسبوع' قد نشرت قصة الدكتور محمد النجار استاذ الطب الشرعي بجامعة الاسكندرية الذي توصل الي اختراع علاج لمرض السرطان بكل انواعه، وقام بتسجيل براءة اختراعه باكاديمية البحث العلمي في مصر وظل في محاولات مضنية لاقناع وزارة الصحة المصرية بتبني هذا الاختراع الذي يمكنه ان يمحو آلام البشر خاصة بعد أن استفحل المرض في العصر الحديث وبعد ان ثبتت الاثار الجانبية الحادة للعلاج الاشعاعي والكيماوي للمرضي وعدم فاعليته في الشفاء بنسبة 100 % .. حاول د. النجار اقناع المسئولين الذين تشبثوا بالروتين وطلبوا عرض الموضوع علي الازهر!!! وتساءل د. النجار عن علاقة الازهر بالدواء، وظلت المحاولات والمهاترات العلمية مما دفع المختر ع للتفكير في الهجرة لامريكا وبا ! لفعل انهالت عليه عروض شركات الدواء الامريكية لشراء العقار الذي كان يطلق عليه 'رودكس' ووقف سعر العقار حائلا دون اتمام الصفقة حيث اشترط د. النجار الا يزيد ثمن حقنة الدواء علي (300 جنيه) الامر الذي بات مستحيلا من وجهة نظر الامريكان لان البيزنس لا مكان فيه 'للعواطف المصرية ....
وانهالت العروض الاوربية لشراء العقار ومنها اليونان التي تحمس رئيس وزرائها بنفسه للتعاقد مع المخترع المصري حتي ظهر في الافق عرض سعودي تحمس له الدكتور النجار لأن صاحب العرض كان سمو الامير فهد بن عبد الله بن محمد آل سعود الذي قام بالاتفاق شخصيا مع الدكتور النجار الذي اكد ل'الاسبوع' انه في خلال ايام قليلة سوف يتم التعاقد مع الامير السعودي الذي تبني العقار وسوف يطلق عليه اسم 'عقار الرحمة' بعد ان اثبت فعاليته في علاج حوالي '300 حالة مرضية' في معظم انواع السرطان 'الغدد الليمفاوية والرئة والقولون والبنكرياس' وسوف يتم منح الجنسية السعودية للمخترع المصري ليتمكن بعدها من انشاء '5 مراكز' لعلاج السرطان في القاهرة والاسكندرية وطنطا ودمنهور والاشراف عليها مع فريق علي اعلي مستوي من اطباء واساتذة الاورام المصريين علي ان يطلق عليها 'مراكز لعلاج السرطان الس ريع في خلال شهر' وذلك بواسطة عقار الرح! مة الذي لن يباع في الصيدليات وانما يتم العلاج به فقط داخل المراكز ولايتعدي ثمن الحقنة الواحدة (300 جنيه) وتكفي حقنتان من العقار لعلاج سرطان الدم 'اللوكيميا' إلي جانب مستحضرات طبية أخري من العقار لعلاج أنواع السرطان المختلفة وسوف يجري تصنيع العقار في اكبر مصنع أدوية بمدينة الرياض بالسعودية مع وجود فرع آخر بالإمارات وتم بالفعل اختيار اول موقع بالإسكندرية بجوار الحديقة الدولية ويجري البحث عن المواقع الاخري ليتم العمل علي قدم وساق لنتمكن من محو آلام المرضي في مصر والوطن العربي
فقط لأمانة التبليغ والله أعلم وهذا رقم التليفون المحمول الخاص بالطبيب مكتشف العلاج الدكتور محمد النجار 0020105080657 لا تدعوا الرساله تقف عندكم فتأكدوا أن هناك من ينتظرها وفي حاجة ماسة لها ملاحظة هذا الطبيب مصري ومقيم في مصرونسأل الله الشفاء للجميع
(خير الناس أنفعهم للناس)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

*كلمات تجعل من لا يصلي ' يصلــي ' بإذن الله

2008-08-07T07:15:00.000-07:00

* *‏* هل تعلم أن المولى تبارك وتعالى يتبرأ من تارك الصلاة ؟ *
*قال رسول الله صلى الله وسلم : (لا تترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك ‏الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله ) أي ليس له عهد ولا ‏أمان.*
*‏* هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف تارك الصلاة بالكفر ؟ *
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الكفر ترك ‏الصلاة )*
*‏ ** ‏* هل تعلم أن الذي لا يصلي إذا مات لا يدفن في مقابر المسلمين!! ‏
‏* هل تعلم كيف يعذب تارك الصلاة في قبره ؟ *
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتينا على رجل مضطجع ، وإذا ‏آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه فيثلغ رأسه - ‏أي يشدخه - فيتدهده الحجر - أي يتدحرج - فيأخذه فلا يرجع إليه ‏حتى يصبح رأسه كما كان ، ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة ‏الأولى ، فقلت : سبحان الله ! ما هذان ؟ فقال جبريل عليه السلام ** ‏(إنه الرجل ينام عن الصلاة المكتوبة )** ** ‏*
*‏* هل تعلم أن أول ما تحاسب عليه الصلاة ؟*
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أول ما يحاسب به العبد يوم ‏القيامة عن الصلاة ، فإن صلحت ، صلح سائر عمله ، وإن فسدت ، ‏فسد سائر عمله ) ** ‏
‏* هل تعلم أن تارك الصلاة يحشر يوم القيامة مع فرعون ؟*
*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من حافظ عليها - أي الصلاة ‏كانت له نورا وبرهانا يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ‏ولا برهان ، ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان ‏وأبي بن خلف )*
*‏ * هل تعلم أن تارك الصلاة مع المجرمين في جهنم ؟ *
*قال تعالى : {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات ‏يتساءلون عن المجرمين ،ما سلككم في سقر. قالوا لم نكن من ‏المصلين }. ** ‏
‏* هل تعلم أن الله عز وجل يأمرك بالصلاة ؟*
*قال تعالى : {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله ‏قانتين}*
*‏*
*‏* هل تعلم أن الصلاة وصية النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه ‏من الدنيا ! ‏ *
*قال رسول الله صلى عليه وسلم وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة : ** (الصلاة ، ‏الصلاة وما ملكت أيمانكم ).*
*‏* هل تعلم أن الصلاة مفتاح كل خير ؟ *
*قال ابن القيم الجوزي رحمه الله : (الصلاة : جلبة للرزق . حافظة ‏للصحة دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ، ‏مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ‏،شارحة للصدر، مغذية للروح ، منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة ‏للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان. *

الدعاء الذي يخاف منه الشيطان

2008-08-07T06:38:00.000-07:00

الدعاء الذي يخاف منه الشيطان :

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيلة من حيث لانراهم اللهم أيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك - وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

بسم الله الرحمن الرحيم

لا اله الا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم.

دعاء جميل

2008-08-07T06:36:00.000-07:00

لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار, لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين

دورة تأهيلية لرمضان

2008-08-04T09:55:00.000-07:00

دار في فكري مع هذه الإعلانات المتفرقة عن دورات متعددة أن تكون هناك دورة لكل فرد مع نفسه أو مع أسرته ليجعل من شهر شعبان مؤهلا ليخوض غمار الطاعة في رمضان فيقرأ في شهر شعبان كل ما يخص شهر رمضان ووسائل اغتنامه ويجهز برنامجه في رمضان ويجدول مهامه الخيرية كثير من الناس يأتيه رمضان وما أعد العدة بعد بل قد يمر نصفه وهو يفكر أو يسوف فما رأيكم بارك الله فيكم أن نجعل من شهر شعبان دورة تأهيلية لرمضان فنحرص فيها على اعتياد قراءة القرآن والصوم و.... وسائر العبادات ويكون هذا الشهر الذي يغفل عنه كثير من الناس بمثابة دفعة قوية وحركة تأهلية لمزيد من الطاعة والخير في رمضان فعن أُسَامَة بْن زَيْدٍ رضي الله عنهما قَالَ : قُلْت : يَا رَسُول اللَّه ، لَمْ أَرَك تَصُومُ مِنْ شَهْر مِنْ الشُّهُور مَا تَصُوم مِنْ شَعْبَان , قَالَ :" ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان , وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ" ذكروا أنفسكم واعتمدوا على ربكم وذكروا من حولكم وستنالون شهادة رضا ومحبة وقبول ممن ترفع إليه أعمالكم فبادر عبد الله قبل البدار رزقني الله وإياك التوفيق والسداد.قال ابن رجب رحمه الله : صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده ، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض ، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده ، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه . وقوله " شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان " يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان - الشهر الحرام وشهر الصيام - اشتغل الناس بهما عنه ، فصار مغفولا عنه ، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام ، وليس كذلك . وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه . وفيه دليل على استحباب عِمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة ، كما كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون هي ساعة غفلة ، ومثل هذا استحباب ذكر الله تعالى في السوق لأنه ذكْر في موطن الغفلة بين أهل الغفلة ، وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد منها : أن يكون أخفى للعمل وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل ، لا سيما الصيام فإنه سرّ بين العبد وربه ، ولهذا قيل إنه ليس فيه رياء ، وكان بعض السلف يصوم سنين عددا لا يعلم به أحد ، فكان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان فيتصدق بهما ويصوم ، فيظن أهله أنه أكلهما ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته ، وكان السلف يستحبون لمن صام أن يُظهر ما يخفي به صيامه ، فعن ابن مسعود أنه قال : " إذا أصبحتم صياما فأصبِحوا مدَّهنين " ، وقال قتادة : " يستحب للصائم أن يدَّهِن حتى تذهب عنه غبرة الصيام " وكذلك فإن العمل الصالح في أوقات الغفلة أشق على النفوس ، ومن أسباب أفضلية الأعمال مشقتها على النفوس لأن العمل إذا كثر المشاركون فيه سهُل ، وإذا كثرت الغفلات شق ذلك على المتيقظين ، وعند مسلم ( رقم 2984 ) من حديث معقل بن يسار : " العبادة في الهرْج كالهجرة إلي " ( أي العبادة في زمن الفتنة ؛ لأن الناس يتبعون أهواءهم فيكون المتمسك يقوم بعمل شاق ) . من أحكام شهر شعبانشهر شعبان من الشهور التي جاءت السنة بتعظيمه و تفضيله، و من رحمة الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قد بينا لنا ما نصنع فيه مما يقربنا إلى الله . في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، و كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا ). و لتعلم يا عبد الله أنه في هذا الشهر يتكرم الله على عباده بمنتين عظيمتين؛ نحن أحوج ما نكون إليهما: 1- عرض الأعمال على الله و بالتالي قبوله ما شاء منها. 2- مغفرة الذنوب للعباد من عند الله تكرما، و تفضلا. و لكي تنال هاتين المنتين؛ فما عليك إلا أن تقوم بما أرشدك إليه النبي صلى الله عليه و سلم: ثبت عند النسائي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر ما تصوم من شعبان، فقال صلى الله عليه و سلم: ( ذاك شهر يغفل فيه الناس؛ بين رجب و رمضان ، وهو شهر ترفع في الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي و أنا صائم ). فالحكمة من إكثاره صلى الله عليه و سلم الصيام في شعبان؛ أمران: الأمر الأول : أنه شهر تغفل الناس عن العبادة فيه؛ و معلوم أن أجر العبادة يزداد إذا عظمت غفلة الناس عنها، وهذا أمر مشاهد؛ فأكثر الناس على صنفين: صنف انصرفوا إلى شهر رجب و أحدثوا فيه من البدع و الخرافات ما جعلهم يعظمونه أكثر من شعبان. و الصنف الآخر لا يعرفون العبادة إلا في رمضان. الأمر الثاني : أن الأعمال ترفع إلى الله فيه، و أفضل عمل يجعل أعمال العبد مقبولة عند الله هو الصيام؛ و ذلك لما فيه من الانكسار لله تعالى، و الذل بين يديه، و لما فيه من الافتقار إلى الله . فيشرع لك يا عبد الله أن تصوم شعبان إلا قليلا، أو تكثر من الصيام فيه حتى تقبل أعمالك عند الله . يا أخي: إنها و الله أيام قلائل تصومها ثم ماذا ، تقبل أعمالكم. أتدري ما معنى قبول الأعمال؟إنه ضمان بالجنة. يقول ابن عمر رضي الله عنهما : لو علمت أن الله تقبل مني ركعتين؛ لاتكلت، لأن الله يقول: ( إنما يتقبل الله من المتقين ). فصم يا عبد الله فلعل الله يطلع عليك في هذا الشهر فيرى كثرة صيامك فيقبل الله سائر أعمالك. كم من عمل معلق؛ فلم جاء شعبان صامه أقوام فقبل الله أعمالهم كلها. و الله لو قيل لأحدنا كم تدفع ليقبل الله عملك ؛ لبذل كل غال و نفيس. فكيف و الله لا يريد منا كثرة الإنفاق، و لكن يريد فقط كثرة الصيام في شعبان. تنبيه: بعض الناس يترك الصيام أول شعبان فإذا اقترب النصف منه أو بعد النصف بدأ يصوم، وهذا خطأ لأن النبي صلى الله عليه و سلم قد نهي عن الصوم بعد النصف من شعبان، كما في الحديث الذي يصححه بعض أهل العلم : ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا...) و الحكمة في هذا النهي – و الله أعلم – أنه قد يكون فات العبد فرصة قبول الأعمال( التي لم تقبل) فلا يبق لصيام العبد بعد النصف إلا من أجل الاستعداد لرمضان و هذا قد جاء النهي عنه كذلك. و الله أعلم. اللهم نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

كيف تبرمج عقلك اللاوعي لحفظ القرآن الكريم؟

2008-08-02T09:08:00.000-07:00

هذا الموضوع قرأته وأعجبني كثيراً فقمت بنقله أملاً في أن يعود بالفائدة على أكبر عدد ممكن من القراءكيف تبرمج عقلك اللاوعي لحفظ القرآن الكريم؟ يتم ذلك بإرسال رسائل إلى العقل … وهذه الرسائل لها خمس مواصفات .. مواصفات الرسائل للعقل اللاوعي :1) أن تكون واضحة ومحددة : أن تبيّن ما تريد لا مالا تريد .. وتحدد الوقت .. جرب أيها المؤمن ثلاثة أيام على أن تستيقظ الساعة الثالثة صباحا وانظر هل تستطيع أن تحفظ عشر صفحات خلال ساعة ونصف ؟؟؟ اكتب ذلك وثبته كتابيا وأرسل رسالة لفظية وكتابية إلى نفسك تقول فيها .. : أنا أستطيع .. أنا قادر .. أنا أريد أن أكون عالما ... مبدعا .. حافظا .. متكلما .. إذا حدد ما تريده .. ولا تقول أنا لا أريد أن أنسى حفظ القرآن مثلا.. أو لا أريد أن أكون جاهلا . وهكذا .. فإذا استطعت أن تحفظ كما حددت أو أقل قليلا أو أكثر استطعت أن تبرمج عقلك على نظام دقيق .. تحفظ صفحة بإتقان كل عشر دقائق . تحدد الوقت تقول نعم نجحت .. إذا سأعمل تحديا اكبر .. سأحفظ في خمس دقائق و حفظتها في ست دقائق ... وهكذا . ومثال على ذلك الدورة المكثفة التي تقام دائما لحفظ القرآن نجد أن الطلاب يحفظون ( ويتركز الحفظ وبقوة لمدة طويلة ) يحفظون القرآن في شهرين ( ستين يوما ) ولو جئنا إلى الشيخ إبراهيم وهو رجل كبير وحفظ القرآن في خمسة وخمسين يوما قال بدأت ببرنامج محدد كل يوم احفظ بعد صلاة الفجر 9 صفحات ثم أصلي بها الضحى واذهب إلى عملي وبعد صلاة الظهر أراجعها وفي الليل اسمعها للشيخ فأتقنها .. داوم على هذا النظام وكل ذلك مع الهمة والتصميم والإصرار والرسائل الإيجابية المتكررة إلى العقل اللاوعي استطاع أن يختم الحفظ مع التلاوة اليومية فبرمج عقله على مراجعة 3 أجزاء كل يوم وبعد فترة أصبحت خمسة أجزاء كل يوم ثم 10 أجزاء .. والآن يقول اقرآ 15 جزء كل يوم وبكل سهولة وأنا مرتاح ( أمد الله في عمره ) إذا الخلاصة هي هذه القاعدة التي يجب أن تضعها في قلبك وعقلك .. : أنا قادر على ذلك .. أنا أستطيع .. أنا جدير بذلك ...!!! 2) أن تكون إيجابية غير سلبية :.. أن تكون الرسالة التي أرسلها إلى العقل اللاوعي مركزة على الإيجابيات .. امنع جميع السلبيات من حياتك ضع نفسك في دائرة الامتياز دائما .. سيطر على عواطفك بالتفكير بالنجاح دائما .. فالنجاح يولد النجاح.. 3) أن تدل على الحاضر لا على المستقبل .. ( الآن )لا تقل بعد الدورة إن شاء الله سأبدأ بتنظيم أموري .. لا .. العقل اللاوعي يجب أن يعمل الآن ومباشرة .. من الآن صمم ونظم وبادر في عقلك اللاوعي أن تفعل كذا وكذا .. لا تسوّف أبدا .. فالتسويف يولد المشاكل يقول الزوج لزوجته اعملي لنا قهوة فتقول له إن شاء الله بس اخلص كذا .. انتظر شوية .. دقيقتان فقط .. الخ . يبدأ التسويف ويمضي الوقت ويخرج الزوج من بيته غاضبا متأثرا بسبب هذا التسويف ؟؟..!!! لذلك أطفالنا يقولون لا تقولوا : إن شاء الله ... ولا( الله كريم ).. لأنها تدل على عدم التنفيذ. 4) أن يصاحب الرسالة مشاعر وإحساس والشعور بتحقيقها : كـــيــــف ؟؟ عليك أن تتخيل كيف حققت هذه الرسالة وتعيش لحظات النجاح وتفرح في قلبك لهذا النجاح عليك أن تعيش لحظات النجاح لفترة لتجد لذة العمل من أجل هذا النجاح .. تقول إحدى الحافظات : أنا كلما أقرا واتلوا القرآن الكريم أتخيل أنني اقرأ أمام الله تعالى وارتق في درجات الجنة فأقرأ أفضل وأرتل بتجويد أحسن وأتذكر ( اقرأ وارتق) .. 5) التكرار .. التكرار .. التكرار : التكرار لهذه الرسائل هي أهم صفة فيها .. كرر رسائلك إلى عقلك اللاوعي ولا تمل ولو أخذنا مثلا من حياتنا العملية نجد أن الدواء الذي يعطى ضد الالتهابات يجب أن تستعمله ثلاثة أيام متتالية . فإذا شعرت بتحسن في اليوم التالي وتركت الدواء حصلت لك انتكاسة مرة أخرى .. ولذلك نجد في الحديث الشريف حينما جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له " أن أخي استطلق بطنه " يعني اصيب بالإسهال قال : اذهب فاسقه عسلا .. فجاءه في اليوم الثاني والثالث ويقول له : ما زاد إلا استطلاقا .. وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكرر .. اذهب واسقه عسلا.. وفي اليوم الثالث قال : صدق الله وكذب بطن أخيك .. اذهب فاسقه عسلا .. فجاء في اليوم الرابع وقال شفي أخي ، نجد أن العلاج بالتكرار لثلاثة أيام على الأقل ، كذلك الرسائل يجب أن تكرر إلى العقل اللاواعي .. * وأخيرا هناك قاعدة تقول : إن الإنسان يسمع فينسى .. ويرى فيتذكر .. ويمارس عمليا فيتعلم والآن لنطبق هذه القاعدة : وأقول لكم ارفعوا أيديكم ( ورفع الشيخ يده اليمنى واخذ يحرك أصابعه بحركات متتالية ) والجميع رفع أيديهم وحركوا أصابعهم فقال لهم : أنا قلت لكم ارفعوا أيديكم ولم اقل حركوا أصابعكم ...!!!!! ألا ترون أن الإنسان يسمع فينسى ويرى فيتذكر ويمارس فيتعلم ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ------------ --------- --------- ----التاءات الخمس :
هي ملخص الطريقة المثلى لحفظ القرآن الكريم .. إذا كان عندك محاضرة أو درس في مراكز التحفيظ ، يمكنك أن تشرح لهم طريقة التاءات الخمس : 1) التهيئة النفسية :
عليك أن تهيئ نفسك من الليل إذا أردت أن تحفظ القرآن الكريم وقبل أن تنام هيئ نفسك .. برمج نفسك وقل غداً أريد أن استيقظ الساعة الثالثة فجراً واحفظ كذا وكذا .. - من التهيئة النفسية أن تختار المصحف المحبب لديك الأنيق المميز الذي ترتاح نفسك له ، وأنصح إخواني المؤمنين أن يهدوا بعضهم بعضا المصاحف المميزة وأن يكتبوا إهداء عليها ... وقد أهديت مصحفاً لأحد الأخوة فيقول لي ..كلما فتحت المصحف .. رأيت الإهداء فكان حافزاً لي أن استمر في الحفظ ... وقد حفظ القرآن الكريم كاملاًً .. ويقول لا يمكن أن أغيره أبدا 2) التسخين
: أنت في الصباح حين تسخن السيارة قبل أن تذهب إلى عملك قد تحتاج إلى دقائق ليصل الزيت في مجاري الموتور بشكل جيد .. فنحن في دماغنا نحتاج إلى عملية تسخين من 6- 8 دقائق .. اقرأ شيئا من الحفظ الماضي .. أو على الحاضر كرره بصوت مرتفع هذا العمل يعطيك تشويقاً أكثر لتحفظه ... تحضرني الآن قصة بهذا الخصوص : قصة الحكيم الهندي والكأس وكذلك قطعة الحلوى عندما تضعها في فم الطفل مباشرة دون تشويق .. شوّق دماغك على الحفظ .. راجع من الماضي 6 دقائق سخّن .. ثم سخّن .. كالعضلات .. مرّنها ثم ابدأ بالحفظ فإذا حفظت مباشرة قد يكون الدماغ غير مرتاح .. متعب...لا تحفظ وأنت متعب أبدا ... 3) التركيز : بعد التسخين وكما قلنا التركيز نوعان .. أ - أفقي ب – بؤري 4) التكرار ..سبق شرحه 5 ) الترابط .. نرجع إلى قصة الهندي الحكيم مع الكأس : يروى أن شخصاً أراد أن يحصل على فائدة واحدة تفيده في حياته كلها .. فذكروا له حكيماً هندياً ينفعه بذلك .. فسافر من بلد إلى بلد .. ومن قرية إلى قرية يسال عنه .. إلى أن وصل إلى الحكيم .. دقّ باب بيته استقبلته عجوز قالت له تفضل .. دخل الرجل إلى غرفة الاستقبال .. وانتظر ساعة .. ساعتين .. ثلاثة . .. ما هذا ؟؟؟؟؟!!!! إلى العصر .. !! دخل الهندي وسلم عليه ببرود وجلس وسكت .. وسكت !!!! والضيف يفكر كيف يبدأ ، والهندي ساكت ! ثم بدأ الرجل فقال : جئت من بلاد بعيدة لأحصل منك على حكمة تنفعني في الحياة .. قال الهندي طيب .. وسكت ... ثم سكت .. !!!! ثم قال الهندي : تشرب شاي ؟؟؟! قال الرجل على الفور نعم أشرب .. المسكين منذ ثلاث ساعات لم يضع في فمه شيء .. بعد قليل جاء الهندي بصينية فيها إبريق شاي وكأس وبدأ يصب في الكأس ويصبّ .. امتلأ الكأس والهندي يصبّ ويصبّ .. امتلأت الصينية .. والهندي يصب !!! فاض الشاي على المنضدة .. واستمر بالصبّ!! حتى نزل إلى الأرض .. فجأة قال الضيف .. بس ...... يكفي هذا .. حكيم ولا مجنون ؟؟؟؟!!!! قال الهندي متسائل : يكفي ؟ .. قال الضيف نعم . وهنا قال الهندي ؟ انظر يا بنيّ .. إذا أردت أن تستفيد من هذه الحياة ينبغي أن تكون كأسك فارغة ، أرأيت الكأس كيف امتلأت وفاضت .. فأنا حين تأخرت عليك امتلأت كأسك .. ولم تستطيع أن تستقبل مني أي شيء .. فإذا أردت أن تستفد من أي شيء فرغ قلبك من الشواغل .. لتضع محله الفائدة .. فرغ قلبك من حقد النفس .. من الأفكار السلبية.. فإذا حضرت محاضرة .. وأنت فيها .. امتلأت نفسك بالمعلومات والأفكار التي أتتك منها .. ويجب أن تفرغ كأسك لتستوعب .. وإلا سيفيض الكلام إلى الأطراف كما فاض الشاي من الكأس .. فلا تستفيد منه .. وإذا أحس المحاضر أن الكؤوس بدأت تمتلئ .. فليتوقف عن إعطاء المعلومات .. وليحاول أن يفرغها بطريقة معينة .. نكتة مثلاً .. طرفة ..قصة .. تنفس عميق ..

۞ التدخين....قاتل الملايين ۞

2008-08-02T08:29:00.000-07:00

الحياة أثمن من أن تحرقها بسيجارة وتذكر قوله تعالى {...ولا تقتلوا أنفسكم...} [النساء 29]
تصنع السيجاره من نبتة التبغ وليس لها إسم عربي في المعاجم لان مهدها الأصلي في أمريكا وهي تعريب لكلمه Tobacco وهو جنس نباتات مخدره من فصيلة الباذنجيات, وهو عباره عن عشبه يبلغ إرتفاعها نحو متر والجزء السام منها العشبه كلها ما عدا بذورها الناضجه وتكفي عدة نقاط من عصير العشبه الغضه لقتل إنسان بكامل صحته .
والطيور والعصافير بحكم فطرتها وغريزتها النقيه الطيبه التي خلقها الله بها لا تقترب من نبتة التبغ , وتطير بعيداً عنها وكأنها بقدرة الله تعرف أضرار هذه النبته , كذلك النحل لا ينزل على هذا النبات , ولا يأكل من أزهاره , والبهائم أيضاً لا تتقوت بهذا النبات , والمدخن هو إنسان قد فضله الله على كافة مخلوقاته بالعقل ليميز بين الخبيث والطيب , ويمارس التدخين. هذا هو ورق التبغ
طبعا لا يغسل ويظل به طعم المبيدات والايدي القذره
أضرار التدخين على المدى القصير ضيق الأوردة وبالتالى إعاقة تدفق الدم مما يسبب بدوره ارتفاع الضغط انخفاض بدرجة حرارة الجسم. النهجان و ضيق التنفس . يحل أول أكسيد الكربون محل الأكسجين الموجود فى الدم. زيادة كمية البول. يقلل من القابلية للنشاط شعور بمذاق ورائحة كئيبة. زيادة كمية الحامض التى يتم فرزها بالمعدة. اصفرار لون كلا من الشفاة و الاصابع وكذلك الاسنان.
أضرار التدخين على المدى البعيد *بالنسبة للبشرة: يعجل بجفاف البشرة و ظهور التجاعيد بالبشرة ، يقلل التدخين من مناعة الجسم عند الاصابه بسرطان البشرة. *سقوط الشعر: أجريت دراسة بالمعهد البريطاني الطبي وأظهرت أن سقوط شعر المدخنين يفوق أولئك الذين لا يدخنون ، كما أن التدخين يعجل بظهور شعر المشيب،ولأن التدخين يقلل جهاز المناعة وبالتالي سقوط الشعر. *المخ …عند استنشاق هواء السيجارة يدخل إلى الجسم مادة النيكوتين وهى مادة مخدرة إلى حد كبير يدمنها الجسم وعند دول تلك المادة رئتي الإنسان يمتصها الدم وتدخل بدورها إلى القلب و المخ ويظهر تأثيرها على المخ حيث تظهر تغيرات بالمزاج والتركيز و يقظة المدخن . *يسبب التدخين ظهور المياه البيضاء بالعين بمعنى ظهور سحابة على عدسة العين ،وهى أحد الأسباب الرئيسية المتسببة فى العمى ، وكلما زاد معدل شرب المدن للسجائر كلما زادت احتمالات أصابته بالمياه البيضاء على العين. تأثر حاسة السمع بالتدخين ، فدخان السيجارة يسبب ضيق الأوعية الدموية المتجهة إلي طبلة الأذن، مما يسبب أن يخسر المدخن حاسة السمع أكثر من غير المدخن. *الفم : يتسبب التدخين فى ظهور تجاعيد حول الفم و فوق الشفاه، ولكن الأكثر ضررا من ذلك نشأه العديد من أنواع السرطان لكلا من خلايا الفم والشفاه والحلق. كما يتسبب التدخين فى تغيير لون الأسنان ويقلل من فعالية حاسة التذوق وكذلك حاسة الشم.. *الحلق : يتسبب التدخين فى التعرض لمخاطر الأورام الخبيثة الخاصة بالحلق والتي تتطلب فى بعض الحالات ضرورة الاستئصال الجراحي للأحبال الصوتية وزراعة أحبال صوتية صناعية ، مع التدريب من خلال جلسات على طرق بديلة للتحدث مع الآخرين. *أمراض القلب : يقلل التدخين من نسبة الأكسجين اللازم لعضلة القلب ، كما يؤدى الى زيادة فى سرعة نبض القلب ، مما يتطلب زيادة نسبة الأكسجين لذا نلاحظ أن المدخنين يشكون من أمراض الصدر و التنفس، كما أن المدخنين أكثر عرضة للإصابة بأزمات قلبية. *الرئتين :يؤدى التدخين إلى الإصابة بالالتهاب الشعبي المزمن ( تكوين صديد وبلغم على الرئة وكحة متكررة
المعدة: أظهرت الدراسات أن للتدخين تأثير ضار على جميع أجزاء الجهاز الهضمي. *أمراض سرطانية أخرى :يتسبب التدخين أيضا فى ظهور خلايا سرطانية فى جميع أجزاء الجسم كالكلية والثدى و المخ والمثانة والغدة الدرقية وكذلك مرض ابيضاض الدم وتضم الغدد الليمفاوية ،و البنكرياس. *تتزايد احتمالات التعرض لمرض العجز الجنسى عند الرجال بزيادة معدل تدخين السجائر. *يتسبب التدخين فى وجود اضطرابات فى الحمل ، فالسيدة المدخنة تكون أكثر عرضة لإجهاض الحمل وعدم استقرار الجنين داخل الرحم.

الخطأ

2008-08-02T08:24:00.000-07:00

الخطأ سلوك بشري لا بد أن نقع فيه حكماء كنا أو جهلاء .. و ليس من المعقول أن يكون الخطأ صغيراً فنكبره ..و نضخمه.. ولابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه و أياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر إلى مراجعة أساليبنا في معالجة الأخطاء .. ========================================
ولمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته .. يقوم على عدة قواعد .. أرجو منكم أن تقرؤها معي بتمعن
---------------- القاعدة الأولى / اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً
تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابية في الغالب فحاول أن تتجنبه .. وقد وضح لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه وسلم عشر سنوات ما لامه على شيء قط ..
فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه ذلك أن اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم ..
------------------ القاعدة الثانية / أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ
المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى أنه مصيب .. إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ وفي قصة الشاب مع الرسول صلى الله عليه وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اترضاه لأمك ؟؟)
قال: لا
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم )
ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ )
قال : لا
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم )
فأبغض الشاب الزنا .
------------------- القاعدة الثالثة / استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ
إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في معالجة الأخطاء .. فمثلاً حينما نقول للمخطئ (لو فعلت كذا لكان أفضل..) (ما رأيك لو تفعل كذا..) (أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك) .
أليست أفضل من قولنا .. يا قليل التهذيب و الأدب.. ألا تسمع.. ألا تعقل.. أمجنون أنت .. كم مره قلت لك ..
فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف بالخطأ و يصلحه .
---------------- القاعدة الرابعة / ترك الجدال أكثر إقناعاً ..
تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر .. أنك بالجدال قد تخسر.. لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه الأبواب ولنجعلها مفتوحة ليسهل عليه الرجوع .
--------------------- القاعدة الخامسة / ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل
حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنة التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه .
---------------- القاعدة السادسة / ماكان الرفق في شئ إلا زانه..
بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. وكلنا يذكر قصه الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق .. حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..
-------------- القاعدة السابعة / دع الآخرين يتوصلون لفكرتك..
عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكرة فكرته هو..
-------------- القاعدة الثامنة / عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب..
حتى يتقبل الآخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك ..
فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحة لماذا نغفلها..
-------------- القاعدة التاسعة / لا تفتش عن الأخطاء الخفية..
حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تفتش عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد القلوب .. و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين .
--------------- القاعدة العاشرة / استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن..
عندما يبلغك خطأ عن إنسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فأنت بذلك تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وان هذا الخطأ لا يليق بمثله .. كأن نقول وصلني انك فعلت كذا ولا اظنه يصدر منك .
------------ القاعدة الحادية عشر / امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ..
مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابة و أثن عليه و اذكر جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله ..
-------------- القاعدة الثانية عشر / تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه..
ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس..
------------------ القاعدة الثالثة عشر / اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه ..
الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في تصوير حجمه
----------------------- القاعدة الرابعة عشر / تذكر أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم .
و أخيراً...
معالجة الأخطاء فن لابد أن ندرك أهميته .

قصة الدنيا

2008-07-21T07:31:00.000-07:00

حكى أن رجلا كان يتمشى في أدغال إفريقيا حيث الطبيعة

الخلابة ، وكان يتمتع بمنظر الأشجار ويستمتع بتغريد العصافير.
وبينما هو مستمتع بتلك المناظر
سمع صوت عدو سريع والصوت في ازدياد ووضوح
والتفت الرجل الى الخلف
واذا به يرى أسدا ضخم الجثة منطلق بسرعة نحوه
أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد وراءه
وعندما اخذ الأسد يقترب منه رأى الرجل بئرا قديمة
فقفز الرجل قفزة قوية فإذا هو في البئر
وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء
وأخذ الرجل يتمرجح داخل البئر
وعندما أخذ أنفاسه وهدأ روعه وسكن زئير الأسد
واذا به يسمع صوت فحيح ثعبان ضخم الرأس عريض الطول بجوف البئر
وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد والثعبان
اذا بفأرين أسود والآخر أبيض يصعدان إلى أعلى الحبل
وبدءا يقرضان الحبل و أنهلع الرجل خوفا
وأخذ يهز الحبل بيديه بغية ان يذهب الفأرين
وأخذ يزيد عملية الهز حتى أصبح يتمرجح يمينا وشمالا بداخل البئر
وأخذ يصدم بجوانب البئر
وفيما هو يصطدم أحس بشيء رطب ولزج
واذا بذالك الشيء عسل النحل
فقام الرجل بالتذوق منه فأخذ لعقة وكرر ذلك
ومن شدة حلاوة العسل نسي الموقف الذي هو فيه

وفجأة استيقظ الرجل من النوم ، فقد كان حلما مزعجا !!!
وقرر الرجل أن يذهب إلى شخص يفسر له الحلم
وذهب إلى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال : ألم تعرف تفسيره ؟؟
قال الرجل: لا.

قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت
والبئر الذي به الثعبان هو قبرك
والحبل الذي تتعلق به هو عمرك
والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك....

قال : والعسل يا شيخ ؟؟

قال هي الدنيا من حلاوتهااااا أنستك أن وراءك موت وحساب!!

قالت لى

2008-07-21T07:26:00.000-07:00

لعلها كانت امرأةً من ذلك الزمن الجميل... ذلك الزمن الذي حسبته ولى ومضى... بل أحسبه عائداً بحول الله ..بصحوة العديد من الأسماء وتحولات أبصرتها كلما مشيت في الطرقات وعددت الفتيات العاريات.. والفتيات المكسوات وأقول في نفسي كلٌّ سائرٌ إلى خيرٍ إن شاء الله....

ذلك الحب الذي عصف بقلبي يوماً ودعته.. كنت أظن نفسي غير قادرةٍ على ذلك ...ولكن قدرة الله فوق كل شيء ..ذلك الحب الذي ملأ قلبي مسح وعصف به وعوض بحب أقوى وأحلى وأطيب وأدوم وأسعد ألف ألف مرة...

حب الله ورسوله والالتزام بما يمليه علينا من طاعة وانصياع من دون جدالٍ ولا نقاش..

كتبت جملة على واجهة هاتفي الخاص أقرؤها كلما فتحته وأغلقته.. جملة أضعها نصب عينيّ مثلما أضع العديد من الأحاديث الأخرى التي أضحت تجلجل في أذني....

تلك الجملة هي " من كان الله في قلبه لن يرى إلا ما يرضي ربه "

حب الله جعلني أشعر أن ما في هذه الدنيا حباً يضاهي ويساوي تلك المحبة.. حب تبعته راحة لم أشعر بها قط في حياتي..

حتى حجابي جاء عن قرار كان فيه من العقل واستفتاء النفس الشيء الكثير وليس موضة عصر كما تعتبرها بعضهن..

بعدما كنت أستيقظ على هموم تعصف برأسي في كل أول ثانية أصحو فيها من النوم..صحيح أني كنت أذكر الله دائماً في نفسي وفي قلبي لكني كنت أسرف في الذنوب وأنسى وأتناسى وأعلل..ويقف الشيطان أمامي مزيناً كل خطاياي ويصرخ بي وكنت أنفذ وأنصاع وأمضي ..كانت هناك لحظات سعادة لكنها كانت لحظاتٍ خاويةً سريعاً ما تزول..ما فيها بركة ..

حب الله الذي ملأ قلبي جعلني أشعر بقيمة الآية

" قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين "

صرت أضحك من كل قلبي صرت أبتسم دائمًا ًوأقول ما ابتلاني الله إلا ليمتحنني وما حرمني إلا ليعطيني وما من شيء في هذه الدنيا مسخر إلا لنعبد الله ونحبه من خلاله..

التلفاز لمشاهدة شيوخنا وعلمائنا والنهل من مجالس علمهم وحبهم وحب الله والرسول عن طريقهم..

العمل والإخلاص فيه لا يخرج منه إلا بركة في المال والأبدان ونهوض بالوطن..الإنترنت للبحث والتنقيب عن كل ما يخص ديني وعمل خير توجهني له بحوثي..طعامي وشرابي أشكر عليهما ربي كلما تذكرت المحرومين ودعوت لهم.. مأواي وفراشي ووسادتي في الشتاء القارس أحمد الله عليهما كلما أويت إلى فراشي ..

كتاباتي ومحاولاتي الشعرية انتحت هي أيضاً منحى آخر مختلفاً أحمد الله عليه . صرت أكتب لله ولكل شيء جميل وهبنا إياه.

أجهزتي الألكترونية لا أسمع من خلالها إلا ما يرضي ربي تسجيلات من القرآن أناشيد دينية أذكار يومية دروس تشحذ عقيدتي وتقوي عزيمتي وتجدد إيماني وتقوي حبي لله لأن القلوب في إدبار وفي إقبال كما في حديث نبينا ألزم الفرائض عندما أشعر بقلبي يدبر وأزيد على النوافل عندما أراه يقبل..

هاتفي الخاص أختار له خلفيات من الصور والأحاديث التي تذكرني بعظمة الله حتى رناته أجعلها تشدو بمكة وبالنبي..كلما رن هاتفي تطرق أذني تلك المقطوعات العذبة تداعب ركود نفسي وتذهب عني ذلك الشيطان المترصد بي فلا تلزم الشياطين الغافلين العاصين لأنها اطمأنت على" ران" قلوبهم وغفلتهم ولكن تعمل على المؤمنين لتعبث بإيمانهم وتلاعبهم بأمور الدنيا الصغيرة وبمحادثة النفس بمصير الغد الذي لم يتكفل بعلمه إلا الله.

أصدقائي أحاول بكل ما أقدر أن أحسن إليهم.. أن أبتسم في وجوههم..أن أجرهم إلى الخير أن أعمل فيهم صالحاً أن أتجنب فساقهم ومنافقيهم ولا أبغض أفحشهم ولكن أدعو لهم بالهداية لأني أعلم جيداً أنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ..

لغتي العربية أصبحت أتعمد استعمالها كثيراً وقلّ استعمالي للغة الفرنسية التي كانت المميزة لي والمسيطرة عليّ لطبيعة عملي..صرت أتجنب استعمالها إلا للضرورة وأصبحت أتلذذ بلغتي العربية ذلك أن من أفضال ربي عليّ أني كنت بارعة فيها والحمد لله أحسبني مازلت كذلك ذلك أنه قد مرت سنون لم أخط فيها خطاً عربياً..

ولكني في هذا اليوم وأنا أكمل صلاتي لفريضة الظهر أبصرت أمامي ورقي وقلمي اللذان نادياني لأكتب جملة أولى وأنا مازلت مفترشة سجادتي وردية اللون التي أحتفظ بها كما أحتفظ بشيء عزيز عليّ يلازمني في كل وقتي لعلها تشهد لي وينطقها الله عندما يبعثنا عنده عند الحساب والسؤال والجواب..

لباسي لم أكن مرتاحة فيه كما أنا اليوم..أختار له أحلى الجلابيب والجوارب المحببة إلى قلبي وأدعو في كل مرة أضع فيها حجابي

" اللهم كما سترتني وهديتني وجملت خَلقي حسِّن خُلقي واجعلني أعمل عملاً صالحاً يقربني إليك "...

صرت أبحث عن منفذٍ من المنافذ لأثبت لصديقاتي فضل التستر وفضل الهداية والالتزام وفضل الله عليّ لرسمه على محياي راحة ما شهدت من قبلها راحة وأتمنى أن يحسسن بها كما أحس بها اليوم..

ذكرياتي التي مرت و كنت غافلة فيها صارت في بالي لا تساوي شيئاً أمام فضل ربي عليّ ومنه أن يسر لي زيارة بيته والاعتمار به ولمست بوجهي ويدي الكعبة المشرفة والحجر الأسود وخطت قدماي الروضة الشريفة وجبيني سجادها الأخضر وشربي من ماء زمزم وصلاتي في أول مسجد في الإسلام مسجد قباء وطلوعي جبل أحد ومشاهدتي لمقبرة الشهداء في البقيع ..وغيرها من الأماكن المقدسة التي لا تستطيع مخيلتي أن تعدها ..

كل ذلك محا صورة كنت أتلذذها صورة عاصمة يسمونها عاصمة النور" باريس" لا بل عاصمة النور هي والله مكة والمدينة ...

محلات باريس وشوارعها وحدائقها وكل ذكرى فيها كانت مقدسة عندي أضحت كلها رفات وغباراً على أنقاض بيت رسول الله ورائحة الكعبة وشوارع مكة التي أصبحت تراودني في يقظتي وأحلامي ..أمنيتي الرجوع إليها يوماً بل والسكن فيها وماذا لو أدفن بها...

وأقول في نفسي ما عند الله كثير وليس عليه بصعب مثل هذه الأماني..

الخوف واللهفة والهموم الدنيوية انقلبت بمشيئة الله راحة وسكينة وطمأنينة بل صرت أخاف أن أحيد عن هذه اللذة التي أشعر بها وأنا أعيش بقرب ربي وأبحث عما يرضي ربي وتردد شفتاي دائماً "يا رب ارض عني فلا تسخط علي أبداً ".. ويا ربِّ مُنّ عليَّ بزيارة بيتك مرة أخرى ويا رب هب لي من لدنك عملاً صالحاً يقربني إليك..

وأهرع إلى التلفاز لأملأ عينيّ من مشاهدة الكعبة وهي تزداد نوراً في عيني وحنيناً في قلبي وأدعو الله أن يزيد بيته تشريفاً وتعظيماً..

ويرق قلبي وتدمع عيناي وأحن لصديقتي مريم... معاً اعتمرنا وفي الله تحاببنا أدعو لها في سجودي.. كما أدعو ألا يفرق الله بيننا ويجمعنا مع من نحب في الفردوس الأعلى..

وتمضي حياتي البسيطة جداً في ظل طاعة ربي ومع صوت الآذان يوقظني لبداية يوم جديد أعد فيه ما فعلت من خير أو شر من أسأت إليه ومن أحسنت وألوم نفسي لأصلحها وأحاول أن أكون من الذين قال عنهم ربي في كتابه

" إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات أعدَّ لهم مغفرة وأجرًا عظيمًا "

ليته ... ليته

2008-07-21T07:22:00.000-07:00

كان احد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
على فراش الموت فنطق بثلاث كلمات

ليته كان جديدا

: ويذهب في غفوة ويفيق وهو يقول

ليته كان بعيدا

: ويذهب في غفوة ويفيق وهو يقول

ليته كان كاملا

و بعدها فاضت روحه ، فذهب الصحابة رضوان الله عليهم الى رسول الله صلى الله عليه و سلم
ليسألوه عن هذه الكلمات : فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ان هذا الرجل فى يوم من الايام كان يمشي
و كان معه ثوب قديم فوجد مسكينا يشتكي من شدة البرد فأعطاه الثوب
فلما حضرته الوفاة و رأى قصرا من قصور الجنة
فقالت له ملائكة الموت : هذا قصرك
فقال : لأى عمل عملته ؟؟
فقالوا له : لأنك تصدّقت ذات ليلة على مسكين بثوب

فقال الرجل : انه كان باليا فما بالنا لو كان جديدا

ليته كان جديداو كان فى يوم ذاهبا للمسجد فرأى مقعدا
يريد ان يذهب للمسجد فحمله الى المسجد
فلما حضرته الوفاة و رأى قصرا من قصور الجنة

فقالت له ملائكة الموت : هذا قصرك
فقال : لأي عمل عملته؟؟
فقالوا له : لانك حملت مقعدا ليصلي فى المسجد
: فقال الرجل
ان المسجد كان قريبا فما بالنا لو كان بعيدا

ليته كان بعيدا

ان هذا الرجل فى يوم من الايام كان يمشي
و كان معه بعض رغيف
فوجد مسكينا جائعا فأعطاه جزء منه
فلما حضرته الوفاة و رأى قصرا من قصور الجنة

فقالت له ملائكة الموت : هذا قصرك
فقال لاي عمل عملته؟؟
: فقالوا له
لانك تصدّقت ببعض رغيف لمسكين
: فقال الرجل
انه كان بعض رغيف فما بالنا لو كان كاملا

ليته كان كاملا

فوائد قيمه

2008-07-21T07:19:00.000-07:00

(( فوائد قيمه ))

ثلاثة أشياء

ü ثلاثة أشياء في الحياة دون عودة
( الكلام _ الفرصة _ الوقت) .

ü ثلاثة أشياء في الحياة الحصول عليها غير مؤكد ( الأحلام _ النجاح _ الثروة).

ü ثلاثة أشياء في الحياة تجعلك إنساناً عظيماً
( العمل الدؤوب _ الإخلاص _ النجاح).

ü ثلاثة أشياء في الحياة لا تقدر بثمن
( الحب _ احترام الذات _ الأصدقاء).

ü ثلاثة أشياء في الحياة تحطم الإنسان
( الجشع _ الغرور _ والغضب لأتفه الأسباب)

علمتني الحياة...

v من يطارد عصفورين يفقدهما معاً

v من هرب من العمل هرب من الراحة

v لا تجادل الأحمق،،، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

v من أسرع في الجواب ،، أخطأ في الصواب

v أفكارك لك ،، وأقوالك لغيرك

v لا يجب أن تقول كل ما تعرف ،،، ويجب أن تعرف كل ما تقول

v السيرة الحسنة كشجرة الزيتون ،،، لا تنمو سريعاً لكنها تعيش طويلاً

v المتكبر كالواقف على قمة جبل ،،، يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً

v ما أجمل أن تبتسم حين يظن الآخرون أنك سوف تبكي

همسات إيمانية

2008-07-21T06:53:00.000-07:00

همسات إيمانية

همسات في طهارة البدن والروح

لا تعص الله تعالى .. إلاّ بنعمة هي ليست منه
وأي نعمة ليست منه سبحانه وتعالى ؟؟

إذا اقترفت الذنوب وتابع الله عليك النعم فأعلم أنّ هذا إمهال وليس إهمالاً من الله
سبحانه .. واستعذ بالله من أن يكون هذا استدراجاً

أصلح سريرتك يتكفّل الله بعلانيتك

- لايغب عن بالك أن ( من عفا وأصلح فأجره على الله )

- بع دنياك بآخرتك .. تربح الدنيا والآخرة
ولاتبع الآخرة بالدنيا .. فتخسر الآخرة والدنيا

- قلل من الشهوات .. تقنع بما عندك

- أقلل من الذنوب .. يسهل عليك الموت
وتشتاق للقاء الله تعالى

- إياك وما تختاره النفس
إلاّ أن يكون شرع الله تعالى معها

- كن دوماً لنفسك لواماً معاتباً .. ولا تسلمها لهواها

- إذا كنت على شهرة .. فأنت على خطر عظيم

- لا تبارز الله سبحانه بمعصية .. ولا تكن لله خصيماً

همسات في هوى النفوس

من رحمة الله تعالى .. أنه يعطي الدنيا من يُحبُّ ويُبغِض
ولا يعطي الآخرة إلاّ من يحب

- اجعل مالك وماتملك لخدمة دينك
ولا تجعل دينك خادماً لمالك

- أحذر أن تكون من الذين يأكلون الدنيا بالدين
أي أن تفعل أو تقول شيئاً عن الدين لتحصل
على شئ من الدنيا تتبوؤهُ .. والعياذ بالله

- لايكن عزك بالدينار ولا بالمال
بل بالله سبحانه وبرسوله والمؤمنين

- كن غيوراً لله تعالى وفي الدين
إذا أنتهكت المحارم لاقدر الله
إذا اعتدي على المسلمين
وإذا عُصي الله في أرضه
ولاتكن غيوراً لعصبيتك الحيوانية وتبعاً لهواك

- حولك قوم من أهل الجاه والمسؤولية
من لو أطعتهم عصيت الله
ولو عصيتهم أطعت الله
فإن اتقيت الله عز وجل عصمك من فلان
ولن يعصمك فلان من الله إن لم تتقه

همسات في الإخلاص

- إذا وقفت على المقابر
فتذكر أن فيها الشاب والهرم .. والغني والفقير
أين خدامهم ؟ أين حجابهم ؟ أين حاشيتهم أين القصور من تلك القبور ؟

- تذكر أنه لم يبقى لك أب حي .. بدءاً بسيدنا آدم عليه السلام
وأنت لاحق به

- لاتقل : غداً غداً .. فلعلك لا تدرك غداً
ولا تدري متى إلى الله تصير

- قف على المقابر يوماً
وعد الموتى كيف يدخلون ولا يخرجون .. وتأمل فيمن
فارق الأحباب ومايحب فراقهم
ومن سكن التراب ولا يحب سكناه

- لا تنم من غير وصية
وإن كنت على صحة من جسمك

- تذكر دوماً أن الموت أيضاً عليك كُتِب
وأن من تشيعه اليوم غداً تلحق به
وكلنا إلى الله راجعون

- تذكر أنه لابد لك من قرين يُدفن معك وهو حي
وتدفن معه وأنت ميت وهو عملك
وليس أمامك إلا جنة أو نار

- تأكد أن كل يوم يمضي ينقص من عمرك يوماً
فإذا جف القلم لا ينفع الندم ..

دعاء

2008-07-20T09:08:00.001-07:00

اللَّهُمَّ يا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ، وَسَتَر القَبِيحَ! يا مَنْ لاَ يُؤاخِذُ بِالْجَرِيرَةِ، وَلاَ يَهْتِكُ السِّتْرَ! يا حَسَنَ التَّجاوُزِ! يا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ! يا باسِطَ اليَدَينِ بِالرَّحْمَةِ! يا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَى! وَيا مُنْتَهَى كُلِّ شَكْوَى! يا كَرِيمَ الصَّفْحِ! يا عَظِيمَ الْمَنِّ! يا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ! يا رَبَّنا وَسَيِّدَنا وَمَوْلاَنا، وَيا غَايَةَ رَغْبَتِنا! نَسْأَلُكَ يا الله أَلاَّ تَشْوِي خَلْقَنا بِالنّارِ. اللَّهُمَّ لاَ تَشْوِي خَلْقَنا بِالنّارِ. اللَّهُمَّ اكْتُبْنا فِي عِلِّيّينَ، وَآتِنا كِتابَنا بِاليَمِينِ، يا رَبَّ العَالَمِينَ! اللَّهُمَّ أَظِلَّنا تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِكَ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّكَ، وَلاَ بَاقِيَ إِلاَّ وَجْهُكَ، وَاسْقِنا مِنْ حَوْضِ نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرْبةً هَنِيئةً مَرِيئةً لاَ نَظْمَأُ بَعْدَها أَبَداً، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ!
اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ وَأَعِنَّا عَلَى صِيَامِهِ وَقِيَامِهِ عَلَى الوَجْهِ الّذِي يُرْضِيكَ عَنَّا
اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ..

أربع سنوات وأنت تحتسي السًّم ؟!‏

2008-07-20T09:03:00.000-07:00

التردد .. فساد في الرأي .. برود في الهمة .. شتات للجهد .. بقاء دائم في موقع الحذر .. إخفاق في السير .. مرض لا دواء له إلا العزم والجزم والثبات .. كثير من الناس يظل سنوات يعجز عن أخذ قرار في مسائل صغيرة بل وحقيرة وليس لهم مشكلة إلا روح الشك و الارتباك في أنفسهم وفى من حولهم .. بل والعجز عن الحزم ولو للحظات فى أعمارهم .. فيكون القلق والارتباك والحيرة والشك والألم المستمر والصداع الدائم .. ما عليك سيدي إلا أن تستشير من حولك وتستخير ربك ، فإذا غلب ظنك الرأي الأصوب فأقدم بلا إحجام لتنهى على نفسك حياة التردد والاضطراب

العـــزم .. العـــــزم

· والعزم والحزم من سمات الناجحين .. أما التردد فمن سمات الضعاف الفاشلين قال تعالى: ( وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين) سورة آل عمران :159

· والحزم مظهر لاستقلال الشخصية وعدم تذبذبها أو تبعيتها للناس دون تفكير وموازنة ، ودون اختيار رشيد ، لذا وجدنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم - يقول : ( لا تكونوا إمعة تقولون: إن أحسن الناس أحسنا .. وإن ظلموا ظلمنا .. ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا .. وإن أساءوا أن لا تظلموا ) رواه الترمذي ..

· ولقد شاور النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد من حوله فأشاروا عليه بالخروج .. فلبس لامته وأخذ سيفه .. قالوا: لعلنا أكرهناك يا رسول الله ؟ لو بقيت في المدينة ، قال : " ما كان لنبي إذا لبس لامته أن ينزعها حتى يقضى الله بينه وبين عدوه " وعزم على الخروج .. إن الأمر لا يحتاج إلى تردد .. بل إلى إمضاء وعزم أكيد .. فالشجاعة والبسالة في اتخاذ القرار .

أربع سنوات وأنت تحتسى السًّم ؟!

تردد رجل في طلاق زوجته التي أذاقته الأمرين . وذهب إلى حكيم يشتكيه ، قال: كم لك من سنة مع هذه الزوجة ؟ قال: أربع سنوات . قال: أربع سنوات وأنت تحتسى السًّم ؟!

صحيح أن هناك صبراً وتحملاً وانتظاراً . لكن إلى متى ؟! ، إن الفطن يعلم أن هذا الأمر يتم أو لا يتم .. يصلح أو لا يصلح .. يستمر أو لا يستمر فيتخذ قراره .. إن هذا المتردد يصطحب " لو " ويحب " ليت " ويعشق " لعل " فحياته مبنية على التسويف وعلى التذبذب وعلى الإقدام والإحجام .. فأغلق على نفسك هذا الباب الذي فيه قلق واضطراب ولا تتردد فإذا عزمت فتوكل على الله .. كتاب لا تحزن الدكتور عائض القرني .

كيف تكون حازماً ؟!

إذا ما أردت أن تكون حازماً غير متردد فعليك بالخطوات التالية :

أولاً : استعن بالله ثم إرادتك لكي تكتسب الشجاعة : فكل خطوة تخطوها للتغلب على الخوف تتطلب في البداية مجهودا من الإرادة .. لابد من أن تبدأ ولو متخوفا مترددا بالإقدام .. مستعينا بالله .. فالشجاعة لن تنزل من السماء بل اكتسبها من على الأرض .. وهذه هي القاعدة النفسانية للتغلب على الخوف .. ثم إرادتك حتى تكتسب الشجاعة

ثانياً : اقتحم معقل الخوف واشتبك معه : فالخوف بطبعه خائف يهرب ممن يقتحم عليه معاقله... فافعل الشيء الذي تتهيبه ، فسرعان ما تجد في ذلك متعة وسرورا.. يقول الإمام علي رضى الله عنه : إذا خفت من أمر فقع فيه فإن شدة توقيه أكبر منه.

ثالثًا : تظاهر بالشجاعة : حتى وإن لم تكن شجاعا.. وليكن شعارك إن لم تكن من الرجال فتشبه بهم .. فالشجاعة ليست في أن لا تخاف .. بل في أن لا تعمل بخوفك.

رابعًا: ابدأ بعمل ولو صغيرا في مواجهة خوفك وترددك : تكتسي به شجاعتك وتهزم به خوفك .. وهنا يحكى عن شاب أخذت عليه المخاوف كل الاتجاهات .. فانكفأ على نفسه حتى كأنك لا تسمع له صوتا ولا ترى له حضورا .. وكان يعمل في شركة كبيرة .. وحينما يذهب لمحل عمله كان يوجه رأسه إلى الأرض ويمر على من يتلقاه من دون أن يبادر أحدا بتحية .. فاقترح عليه من حوله أن يبدأ السلام على زملائه فهذا أمر بسيط، ولا يكلف شيئا بشرط أن يرفع صوت.. وفي اليوم التالي كلما مرّ بأحد زملاء العمل رفع صوته ببشر قائلا: السلام عليكم .. كيف حالك يا فلان... وهكذا بدأ الخطوة الأولى... فارتاح للنتائج وبلغ من ارتياحه أن تشجع فأقدم على المزيد من كلمات الترحيب .. وبدأ يسأل الأشخاص عن أخبارهم .. ثم توطدت علاقاته مع كل العاملين في الشركة.. وذات يوم طلب منه أن يلقي خطابا بينهم ففعل ونجح في ذلك..وقاده الأمر إلى أن أصبح ممثلا للعاملين لدى إدارة الشركة.. ثم تقلّد منصب نائب المدير العام .. وهكذا قاده العمل البسيط إلى نتائج باهرة .. فالنجاح يؤدي إلى النجاح.

خامسًا: اجعل من خوفك سلماً للشجاعة : اكتب قائمة بالأشياء التي تخاف من ممارستها .. ثم قرّر أن تواجه خوفك في كل واحد منها بالترتيب .

سادساً : تعامل مع الخوف كما تتعامل مع الحريق : فكما لابد أن يتم إخماد الحريق منذ اللحظات الأولى من اشتعاله .. وكلما بادر الإنسان إلى إخماده كان التغلب عليه أضمن والخسارة أقل .. وكانت قدرة الإنسان أوفر .. كذلك الأمر بالنسبة إلى الخوف فهو كالحريق مخرب للنفس، ومن هنا كان لابد من التمرس بالقمع الإرادي له في بداياته، وقبل أن يتحكم في النفس مما يضيع الكثير من الفرص .. فالخوف كالنار يتزايد بشدة إذا لم يجد ما يجابهه ويتحكم فيه. أما إخماده في البداية والتحكم بنشاطه في أول الأمر فإنه من السهولة بمكان..

سابعاً : حلّل بدقة أسباب المخاوف : ويمكنك أن تقوم بذلك إذا بدأت تحلّل الموضوعات وكأنها خارجة عن ذاتك. إنك إذن ستجد أن ما كان يخفيك أو يثبط همتك لا يعدو أن يكون وهما من الأوهام وهراء في هراء. ذلك أننا كثيرا ما نكبّر من حجم ما يثير الخوف أو يثبط الهمّة ونعطيه حجما أكبر من حجمه الحقيقي، ولكننا بالنظرة الموضوعية إلى ذلك الشيء عن طريق إخراجه إلى النور تستطيع أن تقهره وأن تقلصه بحيث يعود على حجمه الطبيعي.وبعـــد هذا كله

إذا ما استعنت بالله وأخذت بما ذكرنا فزت بالحزم ونجوت من التردد وعواقبه وعشت سعيداً فى حياتك .

حتى تكون أسعد الناس

2008-07-20T09:01:00.000-07:00

إذا رأيت الألوف من البشرِ وقد أذهبُوا أعمارهم في الفنِّ واللهو واللعبِ والضياعَ فاحمدَ الله على ما عندك من خيرٍ, فرؤيةُ المبتلَى سرورٌ للمعافى إذا رأيت الكافر فاحمدِ اللهَ على الإسلامِ, وإذا رأيت الفاجرَ فاحمدِ الله على التقوى, وإذا رأيت الجاهلَ فاحمدِ الله على العلم, وإذا رأيت المبتلى فاحمدِ الله على العافية خُلقت الشمسُ لك فاغتسلْ بضيائها, وخلقتِ الرياحُ لك فاستمتعْ بهوائِها, وخلقتِ الأنهارُ لك فتلذذْ بمائها, وخلقتِ الثمارُ لك فاهنأْ بغذائها, واحمد من أعطى جل في علاهالأعمى يتمنى أن يشاهدَ العالمَ, والأصمُّ يتمنى سماعَ الأصواتِ, والمقعدُ يتمنى المشي خطواتٍ, والأبكمُ يتمنى أن يقول كلماتٍ, وأنت تشاهدُ وتسمع وتتكلم.. فاشكر ربك لا تظنَّ أن الحياة كملتْ لأحدٍ, من عنده بيتٌ ليس عنده سيارةٌ, ومن عنده زوجةٌ ليس عنده وظيفةٌ, ومن عنده شهيةٌ قد لا يجد الطعامَ, ومن عنده المأكولاتُ مُنِعَ من الأكلِ ******* المسجدُ سوقٌ الآخرة, والكتابُ صديقُ العمرِ, والعملُ أنيسُ في القبر, والخَلَقُ الحسنُ تاجُ الشرفِ, والكرمُ أجملُ ثوبٍ إياك وكتاب الملاحِدةِ فإن فيها رجساً ينجسُ القلبَ, وسماً يقتلُ النفسَ, ولوثةً تعصفُ بالضميرِ، وليس أصلح لك من الوحيِ، يطهرُ روحَك ويشفى داءَكَ لا تتخذْ قراراً وأنت مغضَبٌ فتندم ؛ لأن الغضبان بفقدُ الصواب، وتفوته الرويّة، وينقصُه التأملُ الحزنُ لا يرد الغائبَ, والخوفُ لا يصلحُ للمستقبلُ, والقلقُ لا يحققُ النجاحَ, بل النفسُ السويةُ، والقلبُ الراضي هما جناحا السعادةِ لا تطالبِ الناس باحترامِك حتى تحترمهم, ولا تَلُمَّهم على إخفاقٍ حصل لك, بل لُمَّ نفسك, وإن أردت أن يكرمَك الناسُ فأكرمْ نفسك ******* على صاحبِ الكوخِ أن يرضى بكوخِه إذا علم أن القصورَ سوف تخربُ, وعلى لابس الثيابِ الممزقةِ أن يقنع بثيابِه إذا تيقن أن الحرير سوف يبلى من أعطى نفسَه كلما تطلبُ تشتَّتَ قلبُه, وضاع أمُره, وكثرُ همُّه ؛ لأنّه لا حدَّ لمطالبِ النفسِ فهي أمّارةٌ غرّارةٌ يا من فقد ابنه: لك قصرُ الحمد في الجنةِ, ويا من فاته نصيُبه من الدنيا : نصيبك في جناتِ عدنٍ تنتظرك الطائرُ لا يأتيه رزقُه في العشِ, والأسدُ لا تقدم له وجبتُه في العرين, والنملةُ لا تعطي طعامها في مسكنِها, ولكن كلهم يطلبون ويبحثون فاطلبْ كما طلبوا تجدْ ما وجدوا يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ يموتون قبلَ الموتِ, وينتظرون كلَّ مصيبةٍ, ويتوقعون كل كارثةٍ, ويخافون من كلِّ صوتٍ وخيالٍ وحركةٍِ ؛ لأن قلوبَهم هواءٌ ونفوسهم ممزقةٌ ******* إذا أقامَك اللهُ في حالةٍ فلا تطلبْ غيرها لأنه عليمٌ بك, فإن أفقرَك فلا تقل ليته أغناني، وإن أمرضَك فلا تقلْ ليته شفاني عسى تأخيرُك عن سفرٍ خيراً, وعسى حرمانُك زوجةٍ بركةً, وعسى ردك عن وظيفة مصلحةً, لأنه يعلمُ وأنت لا تعلمُ الصخرُ أقوى من الشجر, والحديدُ أقوى من الصخرِ, والنارُ أقوى من الحديدِ, والريح أقوى من النارِ, والإيمانُ أقوى من الريحِ المرسلةِ كلُّ مأساةٍ تصيبُك فهي درسٌ لا يُنْسَى, وكلُّ مصيبةٍ تصيبُك فهي محفورةُ في ذاكرتك, ولهذا هي النصوص الباقية في الذهنِ النجاحُ قطراتٌ من المعاناةِ والغصصِ والجراحاتِ والآهاتِ والمزعجاتِ, الإخفاقُ قطراتٌ من الخمولِ والكسلِ والعجزِ والمهانةِ والخَوَرِ ******* الذي يحرص على الشهرةِ المؤقتةِ، ولا يسعى للخلودِ بثناءِ حَسَنٍ، وعلمٍ نافعٍ صالحٍ، إنما هو رجلٌ بسيطٌ لا همةَ له يا بلال, أقمِ الصلاةَ, أرحْنا بها لأن الصلاة فيضٌ من السكينةِ, ونهرٌ من الأمنِ, وريحٌ طيبةٌ باردةٌ تهبُّ على النفسِ فتطفئَ نارَ الخوفِ والحزنِ إذا لم تَعْص رباً؛ ولم تظلمْ أحداً، فنم قرير العينِ, وهنيئاً لك فَقَدَ علا حظك وطاب سعيُك فليس لك عدوٌ هنيئاً لمن بات والناسُ يدعون له, وويلٌ لمن نامَ والناسُ يدعون عليه, وبُشْرَى لمنى أحبته القلوبُ, وخسارةً لمن لعنتْه الألسنُ إذا لم تجدْ عدلاً في محكمة الدنيا فارفعْ ملفَّك لمحكمةِ الآخرة فإن الشهود ملائكةٌ, والدعوى محفوظةُ, والقاضي أحكمُ الحاكمين

(خطوات إعداد دراسة الجدوى و خطة العمل)

2008-07-20T07:54:00.000-07:00

(خطوات إعداد دراسة الجدوى و خطة العمل)

**أولاً**
وصف المشروع و أهدافه

**ثانياً**
دراسة السوق و تحليله من ناحية دراسة الطلب و تحليل الوضع التنافسي

**ثالثاً**
رسم إستراتيجية خاصة لتسويق المنتج أو الخدمة المقدمة

**رابعاً**
الدراسة الفنية وهي خطة التشغيل و الإنتاج و تشمل التالي
1/ تحديد الطاقة الإنتاجية
2/إختيار التكنلوجيا المستخدمة
3/إختيار المكنات و المعدات
4/تحديد المواد و المدخلات

**خامساً**
دراسة الموقع و تشمل التالي
1/إختيار الموقع
2/تصميم الموقع
3/دراسة الهياكل الأساسية و المرافق و الخدمات

**سادساً**
دراسة التنظيم و الإدارة
1/الإحتياجات من القوى العاملة
2/خطة إستقطاب القوى العاملة
3/التصور التنظيمي لإدارة الشروع

**سابعاً**
دراسة الجوانب التشريعية و تشمل التالي
1/الشكل القانوني للمشروع
2/الأنظمة التي سيخضع لها المشروع
3/الإجرائات القانونية المطلوبة لتأسيس المشروع

**ثامناً**
خطة تنفيذ المشروع و تشمل التالي
1/خطة تنفيذ المشروع
2/متطلبات تحقيق الخطة

**تاسعاً**
الدراسة المالية و تشمل التالي
1/الإفتراضات المالية
2/هيكل الإستثمار
3/التحليل المالي للسنة الأولى للمشروع
4/التحليل المالي و تقدير ربحية المشروع

**اخيراً**
الإيجاز التنفيذي و يعني خلاصة الخطة و الدراسة

بإتباع هذه الخطوات تكون قد توصلت لدراسة جدوى يمكن الإعتماد عليها في أي مشروع مقترح

كيف تقوي ذاكرتك

2008-07-16T09:18:00.001-07:00

يقول "سكوت بورنستاين" وهو مؤسس كلية بورنستاين للإدارة و أحد المحاضرين البارزين دولياً في مجال تدريب الذاكرة ، ركز على خمس طرق سهله لتقوية الذاكرة

1. ثق بنفسك
لا تدع التوقعات السلبية تهزمك، إذا توقعت الفشل فلن تخوض التجربة،وإذا طرأ على ذهنك " لا أستطيع تذكر الأسماء " فأستبدلها ب " ربما أنسى بعض الأسماء و لكن بعد المؤتمر سيكون الحال أفضل "

2. ركز انتباهك على ما تريد أن تتذكره فعلا
لا يستطيع أحد أن يتذكر كل شي فضع مجهودك وطاقتك في الأشياء الأكثر أهمية بالنسبة لك، الكثير مما يسمى " النسيان" يعتبر قلة تركيز فقبل أن تلوم ذاكرتك اسأل نفسك أن كنت في حالة تركيز أم لا .

3. استرخى
التوتر يتدخل مع مهام الذاكرة فالاسترخاء عادة ما يساعد استرجاع الذاكرة، عندما تشعر بالتوتر حول احتمال النسيان، من الممكن أن تصبح مشغول البال بعدم القدرة على التذكر أو استرجاع المعلومات التي تحتاجها، الحل هو أن تسترخي وتأخذ نفس عميق، عادة ما تتمكن من استرجاع المعلومات .

4. امنح نفسك المزيد من الوقت
الناس في جميع مراحل العمر يتعرضون للنسيان أكثر عندما يكونوا على عجله من أمرهم، في العموم إذا كان لديك وقت كاف للتفكير فيما تريد تحقيقه أو إنجازه فتعرضك للنسيان يكون أقل، ربما تكتشف إنك تحتاج لمزيد من الوقت لاكتساب معلومات جديدة, أو استرجاع معلومات من الذكريات البعيدة، فأعطى لنفسك وقت إضافي وترقب إمكانية فك شفرة المعلومات واسترجاعها .

5. كن منظما
هناك مقوله قديمه تقول "هناك مكان لكل شي وكل شي له مكان" وهي نصيحة جيده لتحسين الذاكرة، قم باتخاذ قرار للقيام بتطوير مهاراتك التنظيمية طبقا لأي طريقة حسب أهميتها لك، فمثلا إذا كنت معتاداً على وضع مفاتيحك, نظارتك, فواتيرك وحافظتك في نفس المكان فلن تضيع وقتك بحثاً عنها .

خافت على ابنها من الصـــــــــــــــلاة!!!!!

2008-07-16T09:10:00.000-07:00

خافت على ابنها من الصـــــــــــــــلاة!!!!!
لم يعجبها انطلاق ابنها الصغير إلى المسجد
لأداء الصلاة فيه جماعة خمس مرات في اليوم

بل لم تكن راضية عن صلاته كلها
كانت ترى ويا لغرابة ما ترى أنه ما زال صغيراً على الصلاة
وكأن صلاته تأخذ منه ولا تعطيه
تتعبه ولا تريحه، تضيع وقته ولا تنظمه.على الرغم من أن ابنها ذا الأعوام العشرة
كان يرد بلطف على أمه شفقتها المزعومة
مؤكداً لها أنه يشعر بسعادة غامرة في الصلاة
وأنها تبعث فيه نشاطاً غير عادي وتنظم وقته
حتى صار يكتب وظائفه المدرسية جميعها
ويراجع دروسه دون أن يحرم نفسه من اللعب
ولما عجزت الأم عن صرف ابنها عن التزامه بالصلاة
التزامه الذي رأته تعلقاً مبكراً بها
لجأت إلى أبيه تشكو إليه حال ولدهما
الذي أخذت الصلاة عقله كما عبرت
حاول زوجها أن يخفف من قلقها قائلاً:
لا تحملي همه، إنها هبة من هبات الصغار
سرعان ما يمل ويسأم ويعود إلى ما كان عليه

ومرت الأيام دون أن يتحقق ما منّى أبوه به أمه
فقد زاد الصغير حباً لصلاته
وتمسكاً بها
وحرصاً على أدائها جماعة في المسجد
وصحت الأم صباح يوم الجمعة
وثار في نفسها خاطر أن ابنها لم يعد من صلاة الفجر
التي قضيت قبل أكثر من نصف ساعة
فهرعت إلى غرفته قلقة فزعة
وما كادت تدخل من بابها المفتوح
حتى سمعته يدعو الله بصوت خاشع باك وهو يقول:
يا رب
اهد أمي
اهد أبي اجعلهما يصليان
اجعلهما يطيعانك
حتى لا يدخلا نار جهنم
ولم تملك الأم عينيها وهي تسمع دعاء ولدها
فانسابت الدموع على خديها تغسل قلبها وتشرح صدرها
عادت إلى غرفتها وأيقظت زوجها ودعته ليسمع ما سمعت
وجاء أبوه معها ليجد ولده يواصل الدعاء يقول:يا رب وعدتنا بأن تجيب دعاءنا
وأنا أرجوك يا رب أن تجيب دعائي
وتهدي أبي وأمي
فأنا أحبهما وهما يحبانني
لم تصبر الأم
فأسرعت إلى ابنها تضمه إلى صدرها
ولحق بها أبوه وهو يقول لولده: قد أجاب الله دعاءك يا ولدي
ومن ساعتها حافظ والداه على الصلاة
وأصبحا ملتزمين أوامر ربهما
فكان ولدهما سبب هداية ربهما لهما
لا اله إلا الله الحليم الكريم
لا اله إلا الله العلي العظيم
لا اله إلا الله رب السماوات السبعورب العرش العظيم

نصائح لتعبة الوقود

2008-07-16T09:02:00.000-07:00

هذه النصائح جاءت عن طريق رجل يعمل في مجال النفط منذ أكثر من 31 سنة .. الرسالة فيها الكثير من الكلام عن خبراته الشخصية و طبيعة عمله لذلك اختصرت للمفيد.
1. لا تشتري أو تعبئ عربتك بالوقود إلا في ساعات الصباح الأولى حين تكون درجة حرارة الأرض في أدنى حد لها. تذكر أن محطات الوقود تدفن خزاناتها تحت الأرض و كلما انخفضت درجة حرارة الأرض كلما زادت كثافة الوقود و العكس صحيح فكلما زادت الحرارة تمدد الوقود لذلك إن اشتريت الوقود بعد الظهر أو في المساء الليتر الذي تشتريه ليس بليتر كامل.
في مجال عمل البتروليات الكثافة الجزئية و درجة الحرارة للوقود أو الديزل أو وقود الطائرات أو الإيثانول أو منتجات الوقود الأخرى تلعب دورا كبيرا. فارتفاع الحرارة بمقدار درجة واحدة له تأثير كبير وأمر مهم في هذا العمل يحسب حسابه و تتم معادلته و لكن محطات الوقود العادية ليس لديها مقاييس لمعادلة فروقات درجة الحرارة في مضخاتها.
2. عند التعبئة لا تضغط يد المضخة على أقصى سرعة, وكما تلاحظ هناك ثلاث درجات لسرعة الضخ في يد المضخة .. 'بطيء .. وسط .. و سريع'. بالتعبئة على السرعة البطيئة تقوم بتقليل الأبخرة التي تتكون أثناء الضخ. الفائدة من ذلك هي أن كل خراطيم ضخ الوقود تحتوي على خاصية حبس واسترجاع الأبخرة المتصاعدة أثناء التعبئة و ضخ الوقود بسرعة سيؤدي إلى تحول المزيد من الوقود إلى بخار يتم سحبه و إعادته لخزان الوقود الرئيسي تحت الأرض فتجد في النهاية أنك لم تحصل على كامل كمية الوقود المشتراة.
3. من أهم النصائح .. عبئ خزان وقودك و هو نصف فارغ .. و السبب هو إن الوقود يتبخر بشكل أسرع مما يتصوره المرء و كلما قلت كمية الهواء الموجودة في خزان الوقود كلما قلت كمية الوقود المتبخر .. لهذا السبب تجدون أن خزانات الوقود العملاقة في محطات التخزين لها سقوف عائمة تعوم على سطح الوقود فتعمل على إلغاء الفراغ بين سقف الخزان و الوقود و تقليل التبخر.
و بعكس محطات الوقود العادية كل صهاريج الوقود التي تتم تعبئتها من المحطات الرئيسية تتم معادلة فروقات درجة الحرارة فيها لتكون الكمية المعبأة صحيحة.
4. أمر أخر .. إذا كان هناك صهريج وقود يقوم بتفريغ حمولته في المحطة التي تنوي التعبئة منها فلا تعبئ منها في نفس الوقت لأن عملية تفريغ الصهريج في خزانات المحطة الأرضية سيؤدي إلى تقليب الأوساخ المترسبة في قاع الخزان و دخول بعض منها لخزان سيارتك مما قد يتسبب بأضرار لها.
أتمنى أن تساعدكم هذه النصائح في الاستفادة القصوى من أموالكم المدفوعة مقابل الوقود.
كما أتمنى نشر هذه النصائح بين أقاربكم و أصدقائكم لتعم الفائدة

فن التعامل مع المخطئ

2008-07-16T08:27:00.000-07:00

الخطأ سلوك بشري لا بد أن نقع فيه حكماء كنا أو جهلاء ..و ليس من المعقول أن يكون الخطأ صغيراً فنكبره ..و نضخمه.. ولابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه و أياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر إلى مراجعة أساليبنا في معالجة الأخطاء ..
ولمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته .. يقوم على عدة قواعد .. أرجو منكم أن تقرؤها معي بتمعن ..
القاعدة الأولى

اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً

تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابية في الغالب فحاول أن تتجنبه ..وقد وضح لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه وسلم عشر سنوات ما لامه على شيء قط ..
فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه ذلك أن اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم ..
القاعدة الثانية

أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ

المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى أنه مصيب .. إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ وفي قصة الشاب مع الرسول صلى الله عليه وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اترضاه لأمك ؟؟)
قال: لا

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم )

ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ )

قال : لا

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم )

فأبغض الشاب الزنا .
القاعدة الثالثة

استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ

إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في معالجة الأخطاء .. فمثلاً حينما نقول للمخطئ (لو فعلت كذا لكان أفضل..) (ما رأيك لو تفعل كذا..) (أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك) .
أليست أفضل من قولنا .. يا قليل التهذيب و الأدب.. ألا تسمع.. ألا تعقل.. أمجنون أنت .. كم مره قلت لك ..
فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف بالخطأ و يصلحه .
القاعدة الرابعة

ترك الجدال أكثر إقناعاً ..

تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر .. أنك بالجدال قد تخسر..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه الأبواب ولنجعلها مفتوحة ليسهل عليه الرجوع .
القاعدة الخامسة

ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل

حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنة التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه .
القاعدة السادسة

ماكان الرفق في شئ إلا زانه..

بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. وكلنا يذكر قصه الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق .. حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..
القاعدة السابعة

دع الآخرين يتوصلون لفكرتك..

عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكرة فكرته هو..
القاعدة الثامنة

عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب..

حتى يتقبل الآخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك .. فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحة لماذا نغفلها..
القاعدة التاسعة

لا تفتش عن الأخطاء الخفية..

حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تفتش عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد القلوب ..و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين .
القاعدة العاشرة

استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن..

عندما يبلغك خطأ عن إنسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فأنت بذلك تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وان هذا الخطأ لا يليق بمثله ..كأن نقول وصلني انك فعلت كذا ولا اظنه يصدر منك .
القاعدة الحادية عشر

امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ..

مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابة و أثن عليه و اذكر جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله ..
القاعدة الثانية عشر

تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه.. ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس..
القاعدة الثالثة عشر

اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه .. الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في تصوير حجمه ...
القاعدة الرابعة عشر

تذكر أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم .
و أخيراً...

فن معالجة الأخطاء فن لابد أن ندرك أهميته .

حول حلمك إلى حقيقة !!

2008-07-16T08:24:00.000-07:00

" أفضــل شيء أن تعرف ماذا تريد بالضبط ، والأفضل أن تعرف كيف تحققه "

من منا لم يحلم بأن يكون كذا أو كذا ..... الأحلام كثيرة ، الأحلام أيضا حينما نفكر بطريقة إيجابية ، وحينما نفكر في الحياة بتفتح ، نريد لأنفسنا الأفضل ، هذا كله جميل ، بالفعل الحلم من أجمل الأشياء على أوجه الأرض ، وأنا أحلم بالكثير والكثير ، وأحلم لنفسي بأكثر مما أتخيل ، ومازالت أحلامي تتجدد وتتوالد ، ولكن كيف أحول هذا الحلم إلى الحقيقة ، إذا كان الحلم نصف التحقيق ، فكيف أصل إلى التحقيق الكامل ....

هل رأيت الناجحين من قبل ، بالفعل قد رأيت الناجح في هذا المجال والناجح في هذا المجال ، ولكنك رأيتهم في المرحلة الأخيرة من النجاح ، ولكنك لم تراهم في مرحلة قبل النجاح ، مرحلة التحقيق ، كيف حققوا أحلامهم ..........

لقد رأيت الكثير من الناس الذين يتخلون عن أحلامهم في نصف الطريق ، ويقولوا أن تحقيق الحلم صعب جداً ، يمكننا الآن أن نغير هذا الحلم ، وبعد أن قطع شوطاً كبيرا في تحقيق الحلم ، يتخلى عنه ، يترك ما يريد .... لأنه مصاب بالإحباط ، بل لأن هناك بعض العقبات وبعض السدود في طريقه قد تغلب على بعضها وفشل في التغلب على الأخرى ..... الناجحون لا يستسلمون بسهولة ، ولكنهم يحاولوا آلاف المرات ، لقد سمعت أن توماس إديسون قد حاول 9999 مرة قبل أن يحقق اختراعه المصباح الكهربي ، وآلاف من الحكايات الذين قابلوا قصص كثيرة من الفشل ، ولكنهم لم يتركوا أحلامهم بل جعلوا هذا الفشل طريق النجاح .....

تحقيق الحلم يبدأ بقوتك في إيمانك بحلمك ، كيف يمكنك تخطي كل الصعاب التي تقابلك وأنت لا تؤمن بهدفك ، لأن المانع من تحقيقك هدفك ، هو عدم إيمانك به ، وبالتالي لن تسلك الطريق الذي سيؤدي بك إلى تحقيق حلمك لأن السعادة تأتي من داخلك ... السعادة بداخلك فقط ... أما ما يأتي من خارجك ما هو إلا المتعة .... لابد أن تعرف الفرق بين المتعة والسعادة ..... المتعة: وهو الفرحة التي يكون سببها من الخارج ..... السعادة: تأتي من داخلك ..... تعرف أن العالم ينبض لنبضك ...ويتحرك لسعادتك ... الطير يفرح لفرحك والسماء تقترب منك لتلمسها .... 0 والشمس تبتسم لابتسامتك ... وتداعب النسائم وجناتك ..... إن السعادة بداخلك لا يمكنك أن تصفها إذا وصلت إليها ... هل وصلت يوما لما تريد تحقيقه ... هل وصلت إلى هدفك ... بم كنت تشعر .... هل نجحت وحققت أعلى مما كنت تظنه لنفسك .... بم كنت تشعر .... هل أحببت يوماً ، وقال لك حبيبك أنه يحبك ... بم كنت تشعر .... هل ساعدت شخصاً يوما ما ، ورسمت تلك السعادة على وجهه ... بم كنت تشعر ....

هناك الكثير والكثير في حياتك يمكنه أن يخرج هذه المشاعر السعيدة وذلك الطائر المبتسم دائماً من داخلك ، ولكن أنت لا تنظر إلى السعادة إلا أنها شيء يأتيك من الخارج ... وتنتظر أن يعطيه أحد لك ....

السعادة ليست منحة يعطيها أحد لك ... ولا يمكن لأحد أن يسعدك طالما أنت تحجب خروج السعادة من قلبك لتحلق حولك ..... أسباب السعادة كثيرة وحولك منها الكثير .... اجعل تلك الأسباب تنساب إلى داخلك لتخرج من داخلك إلى عالم النور ...

أتمنى لك السعادة من كل قلبي...

قصة إسلام شاب

2008-07-14T07:54:00.000-07:00

قصة إسلام شاب إسباني ..يرويها زغلول النجار

قصة حقيقية يحكيها العالم المسلم الدكتور زغلول النجار سمعتها منه شخصياً، يقول الدكتور: في إحدى السنوات التقيت في الحج بشاب إسباني مسلم كان يؤدي فريضة الحج ومعه ابنه الصغير وهو حافظ للقرآن فسألته عن قصة إسلامه، فقال:

الموسيقى هي سبب إسلامي! فظننت أنه يمزح فقلت له متعجباً: هل هذا صحيح؟ وكيف ذلك؟ فأجاب الشاب بكل جدية: نعم صحيح فأنا كنت أدرس الموسيقى وأردت أن أعرف ما هو أصل الموسيقى الكلاسيكية فقيل لي بيتهوفن وغيره من مشاهير الموسيقى الغربيين، لكني لم أقتنع واستمررت في البحث حتى وصلت إلى معرفة أن أصل هذه الموسيقى هو (الموشحات الأندلسية) وبدأت بدراستها وقراءتها وكان أغلبها يتضمن معنى توحيد الله ووصف الرسول(صلى الله عليه وسلم) وأخلاقه التي كانت عظيمة حتى مع أعدائه فأحببته، وحينها طلبت من والدي أن أنتقل خارج مسكن العائلة لأتفرغ للدراسة، وبالصدفة وجدت سكناً في حي للمسلمين واستقبلوني بالترحاب والمعاملة الطيبة وسمعت منهم القرآن أثناء صلاتهم فطربت له كما لم أطرب لغيره من قبل ولم أجد فيه خللاً موسيقياً أبداً.

ودعيت لمؤتمر عن الموشحات الأندلسية في دولة المغرب، وذهب من معي من المسلمين للصلاة وكنت بجانب المسجد أستمع لصوت الإمام وهو يقرأ القرآن الذي اخترق قلبي ووجدت نفسي أبكي بشدة لدرجة أنه لما خرج رفاقي من الصلاة ظنوا أنه ربما وصلني خبر عن وفاة أحد من أهلي، فقلت لهم: لا ولا أعرف لماذا أبكي! ولما رجعت إلى غرناطة أعلنت إسلامي. ودعاني السفير السعودي في مدريد لأداء فريضة الحج وهناك في المملكة أخذني لمقابلة الملك خالد الذي سألني عن أمنيتي فقلت له: أن أتعلم الإسلام هنا في بلدكم لأعلمه لأهل بلدي، وفعلاً عشت في المملكة لمدة تسع سنوات درست فيها حتى حصلت على ماجستير دراسات إسلامية وكذلك زوجتي، ثم رجعت إلى إسبانيا وأنشأت مدرسة إسلامية فيها 1200 طفل، ويكمل زغلول النجار حديثه فيقول: لقد قابلته بعد سنوات ووجدته داعية إسلامياً وكبر ابنه وأصبح يعلم في المدرسة معه.

أهدي هذه القصة للجميع خصوصاً من يحب الموسيقى، وأقول لهم: قراءة كتاب الله بتدبر والاستماع له بإنصات نعمة عظيمة ومتعة أكبر من أي أنغام، فلا تحرموا أنفسكم منها كل يوم، ولا يجتمع في القلب حب كلام الله مع حب الموسيقى والغناء، وفضل كلام الله على غيره كفضل الله على خلقه.

أفضل تقييم ذاتي للعمل..!!!

2008-07-14T07:50:00.000-07:00

أفضل تقييم ذاتي للعمل..!!!

دخل فتى صغير إلى محل تسوّق وجذب صندوق كولا
إلى أسفل كابينة الهاتف.. ووقف فوق
الصندوق ليصل إلى أزرار الهاتف و بدأ باتصال هاتفي
انتبه صاحب المحل للموقف و بدأ بالاستماع إلى
المحادثة التي يجريها هذا الفتى
قال الفتى للطرف الآخر: سيدتي ، أيمكنني العمل لديكِ
في تهذيب عشب حديقتك؟
أجابت السيّدة عبر الهاتف: لديّ من يقوم بهذا العمل
قال الفتى: سأقوم بالعمل بنصف الأجرة
التي يأخذها هذا الشخص
أجابت السيدة : بأنها راضية بعمل ذلك الشخص
ولا تريد استبداله
أصبح الفتى أكثر إلحاحا وقال: سأنظف أيضا ممر
المشاة و الرصيف أمام منزلك ، و ستكون حديقتك
أجمل حديقة في مدينة بالم بيتش فلوريدا
ومرة أخرى أجابته السيدة بالنفي
تبسّم الفتى و أقفل الهاتف
تقدم صاحب المحل- الذي كان يستمع إلى المحادثة –
إلى الفتى و قال له: لقد أعجبتني همتك العالية،
وأحترم هذه المعنويات الإيجابية فيك و أعرض عليك
فرصة للعمل لدي في المحل
أجاب الفتى الصغير: لا ، وشكرا لعرضك ، غير أني فقط
كنت أتأكد من أدائي للعمل الذي أقوم به حاليا.. إنني
أعمل لهذه السيدة التي كنت أتحدث إليها

الفاكهة بعد الطعام

2008-07-14T07:37:00.001-07:00

تناول الفاكهة في نهاية الوجبة تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏

قال تعالى:{ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ* وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } سورة الواقعة(20-21)

بدأت الآية الكريمة بالفاكهة ثم بالطعام وهذا إعجاز قرآني فمن تناول الفاكهه بعد الوجبه كمن تناول السـم!!

من الأخطاء الشائعة ‏..‏ تناول الفاكهة بعد الوجبات الغذائية‏

لذلك يجب مراعاة أصول التغذية السليمة في تناولها ‏,‏ كما يقول أحد مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة لأن تناول الفاكهة في نهاية الوجبة أشبه بتناول جرعة من السم!! لأنها تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ كذلك ذكرت جريدة الأهرام : فكما أن الفاكهة تحتاج إلى مرور بطئ إلي المعدة حتي تهضم بطريقة طبيعية ‏,‏ولكنها عندما تلتقي باللحوم تتخمر في المعدة وقد تتحول إلي كحول يعوق عملية الهضم‏,‏ وفي الوقت نفسه‏ ‏ تفقد الفاكهة كل ما تحتويه من فيتامينات وتضطرب عملية التمثيل الغذائي للبروتين‏,‏ بالإضافة إلي أن التحلل غير العادي للبروتينات ينتج عنه إنتفاخ في المعدة‏.‏
وينصح أحد مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة بتناول الفاكهة بعد نحو ثلاث ساعات من تناول وجبة الغذاء أوساعة قبل تناول العشاء‏,‏ أو تناول وجبة كاملة من الفاكهة‏

الطلاق نهاية أم بداية

2008-07-14T07:34:00.000-07:00

الطلاق قد يكون نهاية سعيدة لحياة شقية ومرهقة؟ وقد يكون بداية مؤلمة مؤقتة لحياة متجددة تمتلئ بالإنجازات والعطاء على كافة المستويات ، فكيف تتكيفين مع وضعك الجديد كمطلقة ؟؟لابد من الوصول إلى درجة من التوافق النفسي تساعدك على الانطلاق في حياتك الجديدة ، وقد أوضحت الدراسات الميدانية أن الذين يعبرون هذه التجربة يمرون بثلاثة مراحل للوصول إلى التوافق النفسي: مرحلة الصدمة: حيث يعاني المطلقون من الاضطراب الوجداني والقلق بدرجة عالية
مرحلة التوتر: يغلب عليها القلق والاكتئاب ، وتتضح آثارها في الإحساس بالاضطهاد والظلم والوحدة والاغتراب والانطواء والتشاؤم وضعف الثقة بالنفس ، وعدم الرضا عن الحياة.
مرحلة إعادة التوافق: وفيها ينخفض مستوى الاضطراب الوجداني، ويبدأ المطلقون إعادة النظر في مواقفهم في الحياة بصفة عامة ، والزواج بصفة خاصة.ولعلك ترغبين في تجاوز المرحلتين الأولى والثانية لتبلغي الثالثة بأمان ، ولذا فلنحاول أن نقر معاً بعض المبادئ:
- أنت مطلقة وهذا لا يمثِّل أي حرج شرعي، فالطلاق مباحٌ في الإسلام، والرأي الأرجح بين الفقهاء أنه مباحٌ للضرورة..
- غيري نظرتك لذاتك: فلست ضحية تستحق الشفقة..ولست مجروحة مكلومة تتطلب على الدوام المساعدة..ولست متهمة مذنبة عليها درء الشبهات عن نفسها ، بل إنك مخلوق عاقل كرمه الله عز وجل ومن حقك أن تحددي مصيرك وتملكي زمام أمرك ، وإذا كانت هناك تجربة فاشلة في حياتك ؛ فهذا لا يعني اقتران الفشل بشخصك أو توقف الحياة وانتهاؤها على أعتاب تجربتك ، بل الأجدى أن تمنحي نفسك الفرصة لطرح آثار الفشل والبدء من جديد..
- تعاملي مع المشاعر المحيطة بتوازن..فلا تقابلي التعاطف بالحزن والضعف والإغراق في الشعور بالدونية..بل اعتبريه رسالات من الدعم المعنوي يقدمها إليك المقربون ، ولا تقابلي محاولات التدخل المعتدلة بالكراهية أو العدائية ، بل حاولي دوماً أن تثبتي للجميع أن لديك القوة الذاتية للثبات بعد التجربة.
- تحاشى الدخول في تفاصيل تجربتك السابقة ، حتى ولو كان الأمر لتحسين صورتك ؛ حتى لا تتحول تفاصيل حياتك إلى طرائف تروى في المجالس ، ومضغة تلوكها الألسنة للتسلية وقضاء أوقات الفراغ ، كما أن الإغراق في تفاصيل الماضي لا يعني إلا العجز عن الحراك للمستقبل..
- قيمي موقفك ووضعك الجديد والمساحات المسموح لك بالحركة فيها في حدود الشرع والتقاليد الاجتماعية ، وتذكري أننا نخضع لاعتبارات مجتمعية قد نتفق مع بعضها وقد نختلف ، ولكننا في النهاية نخضع لها..فمن الأولى أن تضعي أنتِ القيود لنفسك قبل أن يطاردك بها الآخرون بدعوى أنك مطلقة ومطمع للآخرين..
- احذري الوقوع في أسر العزلة والإحساس بالحرمان العاطفي ، الذي قد يقودك إلى البحث عن علاقة عاطفية لملأ فراغ نفسك ، أو تعويض ما فاتك ولو كان هذا على حساب كرامتك وعفتك كامرأة..
- حاولي أن تنظري للطلاق على أنه بداية وليس نهاية .. ففشل الحياة الزوجية بين طرفين لا يعني أن يقع كل منهما فريسة الشعور بالفشل والإحباط ؛ لأن الفشل حدث في التوافق بينهما والانسجام وإقامة حياة مستقرة مشتركة ، وليس فشلاً مقترناً بشخص كل منهما ، موصوماً بحياته..
فلعل حياةً جديدة وأدواراً هامة تنتظرك : ابحثي عن المجال الأنسب لك ولظروفك سواء كان الدراسة..العمل..الالتحاق بمؤسسات المجتمع المدني ، من خلال الأعمال التطوعية الخيرية والمشاركة بالأنشطة الاجتماعية والثقافية والدعوية عبر المؤسسات أو عبر الإنترنت ..حددي مسؤولياتك القادمة وأدوارك الجديدة ولا تهابي خوضها لأن الاحتكاك بالواقع والقيام بأدوار متعددة هو خير وسيلة لتضميد جراحاتك السابقة..
- استخلصي إيجابيات التجربة لتكون عوناً لكِ على تخطيط حياتك الجديدة بصورة صحيحة ..فأنت تخوضين حياتك الآن بخبرات أفضل ونظرة أعمق من ذي قبل..فالماضي يكون قوة دافعة إذا اعتبرناه درسًا تعلمناه ، ويصبح عائقًا إذا اعتبرناه ذكرى نعيش عليها ونجتر أحداثها .

الجوار الكنس

2008-07-14T07:29:00.000-07:00

اكتشف العلماء حديثاً وجود نجوم أسموها الثقوب السوداء أكبر من الشمس بعشرين مرة، وتتميز بثلاث خصائص:
1- لا تُرى(خنس) 2

- تجري بسرعات كبيرة(جوار)

3- تجذب كل شيء وكأنها تكنس صفحة السماء(كنس)

، حتى إن العلماء وجدوا أنها تعمل كمكنسة كونية عملاقة
تستطيع أن تبتلع الكواكب بما فيها الأرض، هذه الصفات الثلاثة هي التي حدثنا عنها القرآن بثلاث كلمات في قوله تعالى:

(فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ) (التكوير: 15-16)..

فالخنَّس أي التي لا تُرى والجوارِ أي التي تجري، والكُنَّس أي التي تكنس وتجذب إليها كل شيء بفعل الجاذبية الهائلة لها، هذه الآية تمثل سبقاً للقرآن في الحديث عن الثقوب السوداء قبل أن يكتشفها علماء الغرب

متجر لبيع الأزواج

2008-07-14T07:26:00.000-07:00

في احدى المدن تم افتتاح متجر لبيع (الأزواج) حيث يمكن للمرأة الذهاب اختيار زوج بنفسها ومن بين التعليمات التي وضعت في المدخل حول اسلوب عمل المتجر أن للمرأة فرصة الدخول مرة واحدة للمتجر! ويمكن الاختيار من احد الطوابق او الذهاب الى الطابق الآخر الاعلى منه ولكن لايمكن النزول الى أسفل.

ودخلت احدى النساء (لمتجر الأزواج) لاختيار زوج لها.

في مدخل الطابق الاول علامة:
الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله.

وفي مدخل الطابق الثاني علامة:
الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون اطفالهم.

وفي مدخل الطابق الثالث علامة:
الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون اطفالهم وشكلهم جذاب.

وكانت المرأة تفكر 'واو، ولاكن ساستمر بالصعود'
وقد وصلت الى الطابق الرابع لتجد علامة:

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون اطفالهم وشكلهم جذاب ويساعدون زوجاتهم في اعمال المنزل.

فتعجبت في خلجات نفسها 'يا إلاهي اني لا استطيع التحمل سأوافق' ولكنها استمر بالصعود.

وفي مدخل الطابق الخامس وجدت علامة:

الرجال هنا لديهم عمل ومؤمنون بالله ويحبون اطفالهم وشكلهم جذاب ولهم قابلية رومانسية عالية لمغازلة زوجاتهم دائماً.

وكادت ان تطأ قدمها ذلك الطابق إلا أنها استمرت بالصعود.

وفي مدخل الطابق السادس وجدت علامة:

أنت الزائرة رقم
4,363,012

ليس هناك اي رجال في هذا الطابق لان هذا الطابق وجد خصيصا كبرهان ان النساء لايمكن ارضاؤهم.
شكراً للتسوق في 'متجر الأزواج' وإنتبهي لخطواتك وانتي تخرجين ونتمنى لك يوما سعيداً

غرائب

2008-07-14T07:12:00.000-07:00

بعد التدقيــــق والتمحيــــص شدتنــــي معلومـــــات ربمــــا تكون قيمـــــ ة وربمـــــا تكونـــ أولـــ مرة تسمع بهـــــا إذاً هيـــــا بنــــا ...

لا يمكن طي أي ورقة مهما بلغ حجمها لأكثر من 7 طيات !! جربوا

كوكب الزهرة هو الكوكب الوحيد الذي يلف في اتجاه عقارب الساعة وسبحان الله ،،
هو الكوكب الذي دائماً تتشبه به المرأة

التفاح أفضل من القهوة أو أي منبهات تحتوي على الكافيين في التنبيه والتركيز

أول مالك لشركة مارلبورو مات بسبب سرطان الرئة

والت ديزني (مبتكر شخصية ميكي ماوس) كان يخاف جداً من الفئران

اللؤلؤ يذوب في الخل

تستطيع البقرة أن تصعد السلم ،، ولكنها لا تستطيع أن تنزل

صوت البطة ليس له صدى ولا أحد يعرف لماذا؟؟( الي عنده بط يجرب )

يوصي الأطباء أن تبعد فرشة الأسنان 6 أقدام ( 2 متر ) عن التواليت لتجنب جزئيات الهواء الناتجة عن الطرد .....
ومن الأفضل ان تحتفظ بها في غرفتك

اعلان للبيع

2008-07-13T14:49:00.000-07:00

أراد رجل أن يبيع بيته لينتقل الي بيت افضل..فذهب إلي احد أصدقائه وهو رجل أعمال وخبير في أعمال التسويق...وطلب منه أن يساعده في كتابه إعلان لبيع البيت وكان الخبير يعرف البيت جيداً فكتب وصفاً مفصلاً له أشاد فيه بالموقع الجميل والمساحه الكبيرة ووصف التصميم الهندسي الرائع ثم تحدث عن الحديقة وحمام السباحة......الخ. وقرأ كلمات الإعلان علي صاحب المنزل الذي أصغى إليه في اهتمام شديد وقال..."ارجوك أعد قراءه الإعلان"....وحين أعاد الكاتب القراءه صاح الرجل يا من له بيت رائع ..لقد ظللت طول عمري أحلم باقتناء مثل هذا البيت ولم أكن أعلم إنني اعيش فيه إلي أن سمعتك تصفه ثم إبتسم قائلاً من فضلك ... لا تنشر الإعلان فبيتي غير معروض للبيع !!!

هناك مقوله قديمه تقول

..احصي البركات التي اعطاها الله لك واكتبها واحدة واحدة وستجد نفسك أكثر سعادة مما قبل ..إننا ننسى أن نشكر الله لأننا لا نتأمل في البركات ولا نحسب مالدينا...ولأننا نرى المتاعب فنتذمر ولا نرى البركات

قال أحدهم
: اننا نشكو لأن الله جعل تحت الورود أشواك...وكان الأجدر بنا أن نشكره لانه جعل فوق الشوك ورداً

ويقول آخر :
تألمت كثيراً عندما وجدت نفسي حافي القدمين ...ولكنني شكرت الله بالأكثر حينما وجدت آخر ليس له قدمين

سؤال مجنوووون

2008-07-13T14:37:00.000-07:00

في امتحان الفيزياء في جامعة كوبنهاجن بالدانمرك

جاء أحد أسئلة الامتحان كالتالي : كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام
الباروميتر (جهاز قياس الضغط الجوي)؟

الاجابة الصحيحة : بقياس الفرق بين الضغط الجوي على سطح الارض وعلى سطح ناطحة
السحاب

إحدى الاجابات استفزت أستاذ الفيزياء وجعلته يقرر رسوب صاحب الاجابة بدون
قراءة
باقي إجاباته
على الاسئلة الاخرى

الاجابة المستفزة هي : أربط الباروميتر بحبل
طويل وأدلي الخيط من أعلى ناطحة
السحاب حتى يمس الباروميتر الأرض . ثم أقيس طول الخيط

غضب أستاذ المادة لأن الطالب قاس له ارتفاع الناطحة بأسلوب بدائي ليس له علاقة
بالمباروميتر أو بالفيزياء ,
تظلم الطالب مؤكدا أن إجابته صحيحة 100% وحسب
قوانين الجامعة عين خبير للبت في القضية

أفاد تقرير الحكم بأن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة
الفيزياء . وتقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى لاثبات معرفته العلمية

ثم طرح عليه الحكم نفس السؤال شفهيا
فكر الطالب قليلا وقال: " لدي إجابات كثيرة لقياس ارتفاع الناطحة ولا أدري
أيها أختار" فقال الحكم: "هات كل ما عندك"

فأجاب الطالب
1 - يمكن إلقاء الباروميتر من أعلى ناطحة السحاب على الارض ، ويقاس الزمن الذي
يستغرقه الباروميتر حتى يصل إلى الارض ، وبالتالي يمكن حساب ارتفاع الناطحة .
باستخدام قانون الجاذبية
الارضية

2 - اذا كانت الشمس مشرقة ، يمكن قياس طول ظل الباروميتر وطول ظل ناطحة السحاب
فنعرف ارتفاع الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين

3- إذا اردنا حلا سريعا يريح عقولنا ، فإن أفضل طريقة لقياس ارتفاع الناطحة
باستخدام الباروميتر هي أن نقول لحارس الناطحة : "ساعطيك هذا الباروميتر
الجديد هدية إذاقلت لي كم يبلغ ارتفاع هذه الناطحة" ؟

4 - أما إذا أردنا تعقيد الامور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط
الجوي على سطح الارض وأعلى ناطحة السحاب باستخدام الباروميتر

كان الحكم ينتظر الاجابة الرابعة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء ،
بينما الطالب يعتقد أن الاجابة الرابعة هي أسوأ الاجابات لانها أصعبها وأكثرها
تعقيدا
بقي أن نقول أن اسم هذا الطالب هو " نيلز بور" وهو لم ينجح فقط في مادة
الفيزياء ، بل إنه الدانمركي الوحيد الذي حاز على جائزة نوبل في الفيزياء

المفاتيح العشرة للنجاح

2008-07-13T14:24:00.000-07:00

المفتاح الأول: الدوافع والتي تعمل كمحرك للسلوك الإنساني
ذهب شاب يتلمس الحكمة عند حكيم صيني فسأله عن سر النجاح، فأرشده أنها الدوافع، فطلب صاحبنا المزيد من التفسير، فأمسك الحكيم برأس الشاب وغمسها في الماء، الذي لم يتحرك لبضعة ثوان، ثم بدأ هذا يحاول رفع رأسه من الماء، ثم بدأ يقاوم يد الحكيم ليخرج رأسه، ثم بدأ يجاهد بكل قوته لينجو بحياته من الغرق في بحر الحكمة، وفي النهاية أفلح.في البداية كانت دوافعه موجودة لكنها غير كافية، بعدها زادت الدوافع لكنها لم تبلغ أوجها، ثم في النهاية بلغت مرحلة متأججة الاشتعال، فما كانت من يد الحكيم إلا أن تنحت عن طريق هذه الدوافع القوية. من لديه الرغبة المشتعلة في النجاح سينجح، وهذه بداية طريق النجاح.

المفتاح الثاني: الطاقة التي هي وقود الحياة
العقل السليم يلزمه الجسم السليم، ولا بد من رفع مستوى كليهما حتى نعيش حياة صحية سليمة. خير بداية هي أن نحدد لصوص الطاقة اللازمة لحياتنا نحن البشر، وأولها عملية الهضم ذاتها، والتي تتطلب من الدم –وسيلة نقل الطاقة لجميع الجسم- أن يتجه 80% منه للمعدة عند حشو الأخيرة بالطعام، وصلي الله وسلم على من قال جوعوا تصحوا. القلق النفسي هو اللص الثاني للطاقة، ما يسبب الشعور بالضعف، والثالث هو الإجهاد الزائد دون راحة.الآن كيف نرفع مستويات الطاقة لدى كل منا- على المستوى الجسماني والعقلي والنفسي؟ الرياضة والتمارين، ثم كتابة كل منا لأهدافه في الحياة، ومراجعتها كل يوم للوقوف على مدى ما حققناه منها، ثم أخيرًا الخلو بالنفس في مكان مريح يبعث على الراحة النفسية والهدوء والتوازن.

المفتاح الثالث: المهارة والتي هي بستان الحكمة
جاء في فاتورة إصلاح عطل بماكينة أن سعر المسمار التالف كان دولار واحد، وأن معرفة مكان هذا المسمار كلف 999 دولار.. يظن البعض أن النجاح وليد الحظ والصدف فقط، وهؤلاء لن يعرفوا النجاح ولو نزل بساحتهم. المعرفة هي القوة، وبمقدار ما لديك من المعرفة تكون قوياً ومبدعًا ومن ثم ناجحًا.كم من الكتب قرأت وكم من الشرائط التعليمية سمعت مؤخرًا؟ وكم من الوقت تقضي أمام المفسديون؟ شكت شاكية حضرت محاضرة للدكتور أنها فٌصلت من عملها كنادلة في مطعم، فسألها هل تعلمت أو قرأت أي شيء لتكوني مؤهلة للعمل في المطاعم، فجاء ردها بأن العمل في المطاعم لا يحتاج إلى تعلم أي شيء، وهذا الجهل كلفها وظيفتها. لتصل إلى غد أفضل ومستقبل زاهر بادر بتعلم المزيد دون توقف، وتذكر الحكمة الصينية القائلة بأن القراءة للعقل كالرياضة للجسم.
“”"أود هنا ذكر معلومة لغوية، ألا وهي معنى كلمة حظ في اللغة العربية، والتي هي ترجمة كلمة Luck في الإنجليزية –وهذه ترجمة قاصرة، إذ أن تعريف الحظ في اللغة العربية هو النصيب، ففي القرآن نجد الآية: (وما يُلقاها إلا الذين صبروا، وما يُلقاها إلا ذو حظ عظيم) وفي اللغة يُقال فلانًا على حظ من القوة، وفلانة ذات حظ من الجمال، وكلها تعني النصيب والقدر، فهل كان أجدادنا العرب لا يعرفون -أو قل لا يعترفون- بما اتفق على تسميته الحظ اليوم؟ “”"

المفتاح الرابع: التصور (التخيل) هو طريقك إلى النجاح
إنجازات ونجاحات اليوم هي أحلام وتخيلات الأمس، فالتخيل بداية الابتكار، وهو أهم من المعرفة ذاتها، وهو الذي يشكل عالمنا الذي نعيش فيه. الكثير من الأحلام كانت محط سخرية العالم قبل تحققها، مثل حلم فريد سميث مؤسس فيدرال اكسبريس، وحلم والت ديزني الذي أفلسه ست مرات حتى تحقق. يحدث كل شيء داخل العقل أولاً، لذا عندما ترى نفسك ناجحاً قادرًا على تحقيق أهدافك مؤمنًا بذلك في قلبك، كل هذا سيخلق قوة ذاتية داخلية تحقق هذا الحلم.تموت بعض الأفكار العظيمة قبل أن تولد لسببين: عدم الإيمان الداخلي، وتثبيط المحيطين بنا. المكان الوحيد الذي تصبح أحلامك فيه مستحيلة هو داخلك أنت شخصيًا.

المفتاح الخامس: الفعل (تطبيق ما تعلمته) هو الطريق إلى القوة
المعرفة وحدها لا تكفي، فلا بد وأن يصاحبها التطبيق العملي، والاستعداد وحده لا يكفي، فلا بد من العمل. بل إن المعرفة بدون التنفيذ يمكنها أن تؤدي إلى الفشل والإحباط. الحكمة هي أن تعرف ما الذي تفعله، والمهارة أن تعرف كيف تفعله، والنجاح هو أن تفعله! يتذكر الإنسان العادي 10% أو أقل مما يسمعه، و25% مما يراه، و90% من الذي يفعله. ينصحنا أصحاب النجاح دوماً أنه ما دمنا مقتنعين بالفكرة التي في أذهاننا، فيجب أن ننفذها على الفور.موانع الناس من التحرك لا يخرجون عن اثنين: الخوف (من الفشل أو من عدم تقبل التغيير أو من المجهول أو الخوف من النجاح ذاته!) والمماطلة والتلكؤ والتسويف. حل هذه المعضلة هو وضع تخيل لأسوأ شيء يمكن أن يحدث وأفضل ما يمكن حدوثه نتيجة هذا التغيير، ثم المقارنة بين الاثنين.ليس هناك فشل في الحياة، بل خبرات مكتسبة فالقرار السليم يأتي بعد الخبرة التي تأتي من القرار غير السليم. لا تقلق أبداً من الفشل، بل الأولى بك أن تقلق على الفرص التي تضيع منك حين لا تحاول حتى أن تجربها. الحكمة اليابانية تقول أنك لو وقعت سبع مرات، فقف في المرة الثامنة. الحياة هي مغامرة ذات مخاطر أو هي لا شيء على الإطلاق. التصرف بدون خطة هو سبب كل فشل.

المفتاح السادس: التوقع هو الطريق إلى الواقع
نحن اليوم حيث أحضرتنا أفكارنا، وسنكون غدًا حيث تأخذنا. ما أنت عليه اليوم هو نتيجة كل أفكارك. كل ما تتوقعه بثقة تامة سيحدث في حياتك فعلاً. سافر الدكتور خارج البلاد ومعه عائلته، وفي خلفية عقله راودته فكرة سلبية أن بيته سيتم سرقته. وفعلاً حدث ما توقعه الدكتور. لقد أرسل عقله –دون إدراك منه - إشارة إيجابية للصوص بأن تفضلوا، وهكذا يفعل الكثيرون منا بقلقهم الزائد، فنحن غالبًا ما نحصل على ما نتوقعه. نحن نتسبب في تكوين وتراكم حاجز من التراب ثم بعدها نشكو من عدم قدرتنا على الرؤية بوضوح.عندما تبرمج عقلك على التوقعات الإيجابية فستبدأ ساعتها في استخدام قدراتك لتحقيق أحلامك. عندما تضبط نفسك وهي تفكر بشكل سلبي — قم على الفور بلسع نفسك بشكل يسبب لك الألم البسيط بشكل يجعلك تنفر من التفكير السلبي، وليكن الحديث الشريف “تفاءلوا بالخير تجدوه” شعارك في الحياة.

المفتاح السابع: الالتزام
يفشل الناس في بعض الأحيان، ليس ذلك بسبب نقص في القدرات لديهم، بل لنقص في الالتزام. من يظن نفسه فاشلاً بسبب بضعة صعاب داعبته عليه أن ينظر إلى توماس إديسون الذي حاول عشرة آلاف مرة قبل أن يخترع المصباح الكهربي، وهناك قصة الشاب الذي أرسل أكثر من ألفي رسالة طلب توظيف فلم تقبله شركة واحدة، ولم ييأس فأعاد الكرة في ألفي رسالة أخرىـ ولم يصله أي رد، حتى جاءه في يوم عرض توظيف من مصلحة البريد ذاتها، التي أعجبها التزامه وعدم يأسه.الالتزام هو القوة الداخلية التي تدفعنا للاستمرار حتى بالرغم من أصعب الظروف وأشقها، والتي تجعلك تخرج جميع قدراتك الكامنة.

المفتاح الثامن: المرونة وقوة الليونة
كل ما سبق ذكره جميل، لكن لابد من تفكر وتدبر، فتكرار ذات المحاولات غير المجدية التي لا تؤدي إلى النجاح لن يغير من النتيجة مهما تعددت هذه المحاولات. لم تستطع الديناصورات التأقلم مع تغيرات البيئة التي طرأت من حولها فانقرضت، على عكس وحيد القرن (الخرتيت) الذي تأقلم فعاش لليوم. إذا أصبحت فوجدت طريقك المعتاد للذهاب للعمل مسدودًا، فماذا ستفعل؟ هل ستلعن الزحام أم ستبحث عن طريق بديل؟إن اليوم الذي تعثر فيه على فرصة عمل هو اليوم الذي تبدأ فيه البحث عن عمل آخر، فعليك أن تجعل الفرص دائماً متاحة أمامك. نعم التفاؤل والأفكار الإيجابية مطلوبان بشدة، لكن هذا لا ينفي إمكانية حدوث معوقات وتداعيات يجب الاستعداد لها مسبقاً، فالطريق ليس مفروشاً بالورود. اجعل لنفسك دائمًا خطة بديلة، بل أكثر من خطة واحدة.

المفتاح التاسع: الصبر
كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما استسلموا. الإنسان الذي يمكنه إتقان الصبر يمكنه إتقان كل شيء. ويكفينا النظر في القرآن وتدبر مغزى عدد مرات ذكر الصبر والصابرين والصابرات لنعلم أن عدم الصبر هو أحد أسباب الفشل، لأنك قبل النجاح ستقابل عقبات وموانع وتحديات مؤقتة، لن يمكنك تخطيها ما لم تتسلح بالصبر.للصبر قواعد هي العمل الشاق والالتزام، حتى يعمل الصبر لمصلحتك. لا تيأس، فعادة ما يكون آخر مفتاح في سلسلة المفاتيح هو الذي سيفتح الباب.

المفتاح العاشر: الانضباط وهو أساس التحكم في النفس
جميعنا منضبطون، فنحن نشاهد المفسديون يومياً بانتظام، لكننا نستخدم هذا الانضباط في تكوين عادات سلبية مثل التدخين والأكل بشراهة… بينما الناجحون يستعملون هذا الانضباط في تحسين حياتهم والارتقاء بمستوى صحتهم ودخلهم ولياقتهم. العادات السيئة تعطيك اللذة والمتعة على المدى القصير، وهي هي التي تسبب لك الألم والمرض والمعاناة على المدى البعيد. إذا لم تكن منضبطاً فتداوم على الرغبة في النجاح وتتسلح بالإيجابية بشكل يومي وبحماس قوي فحتماً ستفشل.الانضباط الذاتي هو التحكم في الذات، وهو الصفة الوحيدة التي تجعل الإنسان يقوم بعمل أشياء فوق العادة، وهو القوة التي تصل بك إلى حياة أفضل، فالمثابرة تقضي على أي مقاومة.

رتّب حياتك من جديد

2008-07-06T14:31:00.000-07:00

خلقنا الله عزَّ وجلَّ في هذه الدنيا لنقضيَ فيها وقتاً محدوداً، نسعى خلاله نحو تحقيق منهج الله في الأرض وعمارتهالكن نظرة عابرة على حياتنا وحياة الناس من حولنا تكفي لترى ما يسودُها من ضياع وتشتُّت وفوضى، لقد حان الوقت لأن نقف لحظةً، ونخطو خطوةً إلى الوراء، ونتفحَّص حياتنا, ونحاول إعادة ترتيبها من جديدإذا امتلكت الحماسة الكافية لفعل ذلك؛ فما رأيك أن نناقش معاً أهم الخطوات الأساسيَّة في هذه الرحلة؟*******ما هي أولويَّاتك؟من الخطوات الأساسيَّة والمهمَّة التي يجب أن تبدأ بها إعادة ترتيب حياتك: أن تحدِّد أولويَّاتك؛ ما الشيء المهم بالنسبة لك؟ ما الذي تؤمن به؟ ما الذي تعتقد أنه يستحق البذل والتضحية؟عندما تُطرح هذه الأسئلة على كثير من الناس, تجدهم يندفعون بالإجابة: الدين, المبادئ, الأسرة... لكن مسار حياتهم وأفعالهم لا تدلُّ على ذلك أبداً! هل تريد أن تعرف ما هو مهم في حياتك؟ وما الذي يستحق التضحية في نظرك أنت؟ انظر كيف تقضي وقتك كلَّ يوم، كيف تقدم عملاً على آخر ضمن جدول أعمالك، كيف تختار ما هو مهم وما هو أكثر أهميةإن إجابتك عن هذه الأسئلة هو المحدِّد الحقيقي لقيمك ولأولويَّاتك، وللأسف؛ كثيراً ما نُصدم عندما نكتشف الفرق الشاسع بين ما نعتقد أنه أولويَّة، وبين ما يخبرنا به واقعنا الحقيقي*******خطوة عمليةخذ ورقة وقلماً، ورتِّب القيم التالية حسب أهميتها وأولويَّتها في نظرك: العبادة, العمل, الاستقامة الشخصية, العائلة.. الوالدان والزوجة والأطفال, الصحة. قم بترتيب هذه القيم حسب أهميتها في نظرك.لاحظ الفرق.. مثلاً.. بين مَنْ يضع الاستقامة الشخصية فوق العمل، وبين من يضع العمل فوق الاستقامة؛ سيغيِّر هذا الترتيب مسار حياتهما بالكامل! فالأول مستعد للتضحية بالعمل في سبيل الاستقامة الشخصية, في حين يضحِّي الآخر بالاستقامة من أجل العمل!! بعد الانتهاء من ترتيب القيم السابقة, تيقَّن أنك تُمضي وقتك بطريقة تلائم ترتيب أولويَّاتك، ستكتشف.. في الأغلب.. بأنك بحاجة إلى إعادة التخطيط ليومك من جديد*******حدِّد أهدافكحدِّد ما الذي تودُّ إنجازه؟ ما الذي تودُّ الحصول عليه؟ تخيَّل أنك تكتب قصة حياتك بعد عشرين سنة؟ أو ثلاثين سنة؟ ماذا ستروي فيها؟ جرِّب أن تكتب ما تودُّ أن يقوله أصدقاؤك وأفراد عائلتك عنك يوم وفاتك، بعد عمر مديد. ترى ماذا تريدهم أن يقولوا عنك؟*******تقوم فكرة وضع الأهداف على مبدأ أن الأشياء تُصنع مرتينالأولى: في أذهاننا؛ عبر تكوين صورة واضحة التفاصيل لكل ما نودُّ الوصول إليه, وأيّ صورة ستأخذها حياتنا بعد سنة، أو خمس، أو عشر سنواتوالثانية: على أرض الواقع؛ عبر العمل الجاد الموجَّه.. تماماً كما يفعل المهندس المعماري الذي يضع مخطَّطاًً كاملاً للبيت الذي يريد بناءه قبل أن يثبِّت فيه مسماراً واحداً. أكتبُ هذه الكلمات وأنا أستحضر في ذهني أشخاصاً كُثراً لا ينقصهم الذكاء أو الحماسة أو العمل الجاد, ولكنهم مشتَّتون تائهون لعدم وضوح أهدافهم*******قاعدة 20/80من الملاحظات الرائعة التي ستغير حياتك هي ما تعارف عليه الكُتَّاب بقاعدة 80/20.. إذ لاحظوا أن 80% من أهدافنا وقيمنا تتحقق بواسطة 20% من أعمالنا كل يوم، وسيكون في غاية الأهمية أن تحدد هذه الأعمال والنشاطات.ابدأ من اليوم، وقبل أيِّ عمل, اسأل نفسك: هل يقع هذا العمل ضمن الـ(20%) من الأعمال ذات القيمة الكبرى؟ ستجد بطريقة مدهشة أنك استبعدت عشرات النشاطات التي كانت تشغل وقتك وتفكيرك دون مردودٍ مُجْدٍ*******قاعدة: الخطوة المحدِّدة نحو الهدففي الطريق نحو الوصول إلى أي هدف لاحظَ المتخصصون أن هناك أعمالاً يكون إنجازها أمراً في غاية الأهمية؛ بل محدِّداً وفارقاً بين مَنْ ينجح في أدائها وبين مَنْ لا ينجح, وبين مَنْ يقوم بها ومَنْ لا يقوم بها، مثل هذه الأعمال أو الخطوات المحددة ستنقلك من مستوى إلى مستوى آخر متقدِّم في طريقك نحو هدفكدعني أضرب لك مثالاً: إن كنت تطمح أن تصبح باحثاً في جامعة مرموقة، فالخطوة المحدِّدة هنا هي الحصول على شهادة علمية تقبلها الجامعة لمنحك وظيفة فيها، ولن يكون هناك أي وسيلة أخرى للحصول على هذه الوظيفة بدون تلك الشهادة العلمية, وهنا أصبحت كل خطوة تقودك للحصول على الشهادة العلمية هي من الخطوات المحدِّدة، وهذا يعني أن التركيز العقلي يجب أن يُصرف يوماً بعد يوم، وساعةً بعد ساعة، في هذا الاتجاه*******التَّسويف الإيجابيكي ترتب حياتك.. هناك العديد من الأعمال والنشاطات التي تحتاج إلى تأجيلها والتَّسويف في إنجازها. كيف تعرف أن هذه الأعمالَ تحتاج إلى تأجيل أم لا؟ اسأل نفسك: هل لهذا العمل أثر مهم على المدى الطويل إن أُنجز أو لم ينجز؟ إن قضاء الأوقات في العبادة، ومع العائلة، وفي تنمية الذات، تترك أثراً عميقاً طويل المدى في حياتنا, في حين يَترك قضاء الأوقات مع الأصدقاء إلى ساعة متأخرة في الليل, والتسكُّع في الأسواق, ومشاهدة التلفاز, والانخراط في مشاريع لا تصبّ في هدفك الأساسي يترك كلُّ هذا أثراً ضئيلاً على المدى الطويل؛ ولذا يجب أن تسعى إلى تأجيلها والتَّسويف فيها قدر الإمكان*******

.ورطة التفــــاحة !!!

2008-07-05T15:08:00.000-07:00

يحكى انه في القرن الاول الهجري كان هناك شابا تقياً يطلب العلم ومتفرغا له ولكنه كان فقيرا وفي يوم من الايام خرج من بيته من شدة الجوع ولانه لم يجد ما يأكله فانتهى به الطريق الى احد البساتين والتي كانت مملؤة باشجار التفاحوكان احد اغصان شجرة منها متدليا في الطريق ... فحدثته نفسه ان ياكل هذه التفاحة ويسد بها رمقه ولا احد يراه ولن ينقص هذا البستان بسبب تفاحة واحده ... فقطف تفاحة واحدة وجلس ياكلها حتى ذهب جوعه ولما رجع الى بيته بدات نفسه تلومه وهذا هو حال المؤمن دائما جلس يفكر ويقول كيف اكلت هذه التفاحة وهي مال لمسلم ولم استأذن منه ولم استسمحهفذهب يبحث عن صاحب البستان حتى وجده فقال له الشاب يا عم بالامس بلغ بي الجوع مبلغا عظيماً واكلت تفاحة من بستانك من دون علمك وهانذا اليوم أستأذنك فيها فقال له صاحب البستان .. والله لا أسامحك بل انا خصيمك يوم القيامة عند الله!!! بدأ الشاب المؤمن يبكي ويتوسل اليه أن يسامحه وقال له انا مستعد ان اعمل اي شي بشرط ان تسامحني وتحللني وبدا يتوسل الى صاحب البستان وصاحب البستان لا يزداد الا اصرارا وذهب وتركه والشاب يلحقه ويتوسل اليه حتى دخل بيته وبقي الشاب عند البيت ينتظر خروجه الى صلاة العصر... فلما خرج صاحب البستان وجد الشاب لا زال واقفا ودموعه التي تحدرت على لحيته فزادت وجهه نورا غير نور الطاعة والعلم فقال الشاب لصاحب البستان يا عم انني مستعد للعمل فلاحا في هذا البستان من دون اجر باقي عمري او اي امر تريد ولكن بشرط ان تسامحني. عندها... اطرق صاحب البستان يفكر ثم قال يا بني انني مستعد ان اسامحك الان لكن بشرط فرح الشاب وتهلل وجهه بالفرح وقال اشترط ما بدى لك ياعم؟ فقال صاحب البستان شرطي هو ان تتزوج ابنتي !!!ا صدم الشاب من هذا الجواب وذهل ولم يستوعب بعد هذا الشرط ثم اكمل صاحب البستان قوله ... ولكن يا بني اعلم اني ابنتي عمياء وصماء وبكماء وايضا مقعدة لا تمشي ومنذ زمن وانا ابحث لها عن زوج استأمنه عليها ويقبل بها بجميع مواصفاتها التي ذكرتها فإن وافقت عليها سامحتك صدم الشاب مرة اخرى بهذه المصيبة الثانية وبدأ يفكر كيف يعيش مع هذه العلة خصوصا انه لازال في مقتبل العمر؟ وكيف تقوم بشؤنه وترعى بيته وتهتم به وهي بهذه العاهات ؟ بدأيحسبها ويقول اصبر عليها في الدنيا ولكن انجو من ورطة التفاحة !!!! ثم توجه الى صاحب البستان وقال له يا عم لقد قبلت ابنتك واسال الله ان يجازيني على نيتي وان يعوضني خيرا مما اصابني فقال صاحب البستان .... حسناا يا بني موعدك الخميس القادم عندي في البيت لوليمة زواجك وانا اتكفل لك بمهرها فلما كان يوم الخميس جاء هذا الشاب متثاقل الخطى... حزين الفؤاد... منكسر الخاطر... ليس كأي زوج ذاهب الى يوم عرسه فلما طرق الباب فتح له ابوها وادخله البيت وبعد ان تجاذبا اطراف الحديث قال له يا بني... تفضل يالدخول على زوجتك وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكما على خير واخذه بيده وذهب به الى الغرفة التي تجلس فيها ابنته فلما فتح الباب ورآها .... فاذا فتاة بيضاء اجمل من القمر قد انسدل شعركالحرير على كتفيهافقامت ومشت اليه فاذا هي ممشوقة القوام وسلمت عليه وقالت السلام عليك يا زوجي .... اما صاحبنا فهو قد وقف في مكانه يتأملها وكأنه امام حورية من حوريات الجنة نزلت الى الارض وهو لا يصدق ما يرى ولا يعلم مالذي حدث ولماذا قال ابوها ذلك الكلام ... ففهمت ما يدور في باله فذهبت اليه وصافحته وقبلت يده وقالت انني عمياء من النظر الى الحرام وبكماء من الكلام الى الحرام وصماء من الاستماع الى الحرام ولا تخطو رجلاي خطوة الى الحرام .... وانني وحيدة ابي ومنذ عدة سنوات وابي يبحث لي عن زوج صالح فلما اتيته تستاذنه في تفاحة وتبكي من اجلها قال ابي ان من يخاف من اكل تفاحة لا تحل له حريّ به ان يخاف الله في ابنتي فهنيئا لي بك زوجا وهنيئا لابي بنسبك وبعد عام انجبت هذا الفتاة من هذا الشاب غلاما كان من القلائل الذين مروا على هذه الأمة اتدرون من ذلك الغلام ؟انه الامام ابو حنيفة صاحب المذهب الفقهي المشهور

من حكم ابن مسعود

2008-07-03T07:01:00.000-07:00

من كلام عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ‏:‏

- قال رجل عنده ‏:‏ ما أحب أن أكون من أصحاب اليمين ، بل أحب أن أكون من المقربين‏.‏ فقال عبد الله ‏:‏ لكن ههنا رجل وَدَّ أنه إذا مات لم يبعث ؛ يعني نفسه.
- من تطاول تعظماً حطه الله ومن تواضع تخشعاً رفعه الله‏.‏ وإن للملك لمة‏‏ وللشيطان لمة، فلمة الملك إيعاد بالخير وتصديق بالحق، فإذا رأيتم ذلك فاحمدوا الله‏.‏ و لمة الشيطان إيعاد بالشر وتكذيب بالحق ، فإذا رأيتم ذلك فتعوذوا بالله‏.‏
...- إن الناس قد أحسنوا القول، فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه، ومن خالف قوله فعله فذاك إنما يوبخ نفسه‏.‏
- من اليقين ألا ترضي الناس بسخط الله، ولا تحمد أحدا على رزق الله، ولا تلوم أحدا على ما لم يؤتك الله، فإن رزق الله لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهة كاره، وإن الله بقسطه وحلمه وعدله جعل الروح والفرح في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط‏.‏
...- ما دمت في صلاة فأنت تقرع باب الملك، ومن يقرع باب الملك ، يفتح له‏.‏
...- إني لأحسب الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها‏.‏
...- كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب ، خلقان الثياب، تعرفون في السماء وتخفون على أهل الأرض‏.‏
- رب شهوة تورث حزنا طويلا‏.‏
...- ما على وجه الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان ‏.‏
...- من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل ، فإن قلب الرجل مع كنزه ‏.‏
...- لا يقلدن أحدكم دينه رجلا، فإن آمن آمن وإن كفر كفر، وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة‏.‏
- اطلب قلبك في ثلاثة مواطن‏:‏ عند سماع القرآن ، وفي مجالس الذكر وفي أوقات الخلوة ، فإن لم تجده في هذه المواطن فسل الله أن يمن عليك بقلب فإنه لا قلب لك‏.‏
- قال الجنيد‏‏ دخلت على شاب ‏‏ فسـألني عن التوبة فأجبته، فسألني عن حقيقتها ، فقلت ‏:‏ أن تنصب ذنبك بين عينيك حتى يأتيك الموت ، فقال لي ‏:‏ مه ، ما هذا حقيقة التوبة ، فقلت له فما حقيقة التوبة عندك يا فتى‏؟‏ قال ‏:‏ أن تنسى ذنبك، وتركني ومضى ‏.‏ فكيف ‏‏ هو عندك يا أبا القاسم‏؟‏ فقلت ‏:‏ القول ما قال الفتى قال ‏:‏ كيف؟ قلت: إذا كنت معه في حال ثم نقلني من حال الجفا إلى حال الوفا ، فذكري للجفا في حال الوفا جفا‏.‏

العسل فيه شفاء للناس

2008-07-02T07:49:00.000-07:00

**يدخل في تركيب العسل ما يزيد على سبعين مادة مختلفة أهمها السكر ويشتمل على 15 نوعاً منه، كما يحوي ما يزيد على تسعة أنواع من الخمائر (الأنزيمات) واثني عشر نوعاً من الأحماض العضوية (acides organiques) التي تنتقل إلى العسل من غدد النحلة، وما يزيد على عشرين نوعاً مختلفاً من الأملاح المعدنية، ومن سبعة إلى خمسة عشر نوعاً مختلفاً من الأحماض الأمينية (acides amines) وستة أنواع على الأقل من الفيتامينات بالإضافة إلى الماء.
وفي كل واحد كيلو غرام من العسل قوة غذائية عالية تعادل 3500 وحدة حرارية، أي ما يعادل 2.5 كيلو غرام من لحم البقر أو 7 كيلو غرامات من الحليب أو 10 كيلو غرامات من الخضار الطازجة، فضلاً عن ميزاته الطبية الوقائية والشفائية التي أثبتتها الدراسات العلمية الحديثة والتجربة، فالعسل يفيد لشفاء بعض أمراض الجهاز الهضمي والعصبي والجلدي والتنفسي، وجهاز المناعة والأمراض الإنتانية والاستقلابية وأمراض الشيخوخة وغيرها.. ولا عجب في ذلك فقد زوّد المولى عز وجل حشرة النحلة بخاصية جني الرحيق من كل الثمرات كما قال سبحانه: (ثم كلي من كل الثمرات) وتحويله في بطونها وإخراجه شراباً (فيه شفاء للناس).
فالعسل إذن يختلف في تركيبه وميزاته الشفائية بحسب مرعى النحل الذي يستخرج منه، ذلك أن لكل زهرة خواصها الشفائية المودعة فيها من الخالق العظيم وقد هيأ الله جلت قدرته هذا المصنع الإلهي العجيب (النحل) لاستخلاص هذه المواد الشفائية من رحيق كل الثمرات شفاءً لجميع الأمراض، فالعسل المستخلص من رحيق أزهار الليمون مثلاً له ميزة شفائية مختلفة عن العسل المستخرج من رحيق الأزهار أو البرسيم أو البصل أو غيرها، وهنا تكمن إحدى المعجزات العلمية الكامنة في قوله جل وعلا: (ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللاً يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) (النحل: 69).
لذلك كله كان في النحل سواء في خلقه أم في تنظيم حياته أم في السبل التي دفعها الله له للوصول إلى مختلف الثمرات لجني رحيقها وتصنيعه في بطونها أم في الشراب الذي يخرج منه، آيات لقوم يتفكرون، أي براهين علمية يقينية على وجود الخالق الذي خص النحل بسورة من سور كتابه المجيد وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيه: (من أراد الحفظ فليأكل العسل)، وقال (صلى الله عليه وآله): (نعم الشراب العسل يرعى القلب ويذهب برد الصدر)، وعن علي بن ابي طالب (لم يستشف مريض بمثل شربة عسل)، وعن أبي الحسن (العسل شفاء من كل داء إذا أخذته من شهده) وفي الرسالة الذهبية : (من أراد دفع الزكام في الشتاء فليأكل كل يوم ثلاث لقم من الشهد).

أسباب الرزق

2008-07-02T07:46:00.000-07:00

أولا : اكثر من الاستغفــــار
قال تعالى: فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا
ثانيا : التقــــوى
قال تعالى : ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
ثالثا : التوكــل على اللــه
قال الرسول : لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
رابعا : المتابعة بين الحج والعمرة
قال الرسول : تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقــر والذنوب
خامسا : صلــة الرحـــم
قال رسول الله : من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه
سادسا : الإنفـــاق في سبيل الله
قال تعالى : وما أنفقتــم من شيء فهـــو يخلفـــه

(( وولد صالح يدعو له ))

2008-07-02T07:43:00.000-07:00

*جردوها من ملا بسها بل من كل شي ثم حملوها إلى مكان مظلم*
*شدوا وثاقها .. وحرموها حواسها ... وشعرت بأنها موضوعة على ما يشبه الهودج .. في ارتفاعه وحركته ...*
*سمعت صوت حبيبها وسطهم .. ماله لا يعنفهم ... ماله لا يمنعهم من أخذها ...*
*صوت الخطوات الرتيبة تمشي على تراب خشن ... ونسائم فجرية باردة تلامس ثيابها البيضاء .. ورغم أنها لا ترى الا أنها تخيلت الجو من حولها ضبابيا ... وتخيلت الأرض التي هي فيها الآن أرضا خواء مقفرة ..*
*أخيرا توقفت الخطوات دفعة واحدة وأحست بأنها توضع على الأرض .. وسمعت الى جوارها حجارة ترفع وأخرى توضع .. ثم حملت ثانية .. وشاع السكون من حولها ... وأحست بالظلام ينخر عظامها ..*
*ومن أعلى تناهى لسمعها صوت نشيج ... انه ابنها .. نعم هو ... لعله آت لانقاذها *
*لكن ... ماذا تسمع انه يناديها بصوت خفيض : أمي ..*
*ومن بين الدموع يتحدث زوجها اليه قائلا :*
*تماسك ... انما الصبر عند الصدمة الأولى ... ادع لها يا بني ... هيا بنا ..*
*غلبته غصة ... وألقى نظرة أخيرة على الجسد المسجى ... فلم يتمالك نفسه أن قال بصوت يقطر ألما : لا اله الا الله ... لا اله الا لله ... انا لله وانا اليه راجعون ..*
*كان هذا آخر ما سمعته منه .. ثم دوى صوت حجر رخامي يسقط من أعلى ليسد الفتحة الوحيدة التي كانت مصدر الصوت والنور ....... والحياة ..*
*صوت الخطوات تبتعد ... الى أين أين تتركوني كيف تتخلوا عني في هذه الوحدة وهذه الظلمة*
*نظرت حولها فاذا هي ترى ....... ترى*
*أي شيء تستطيع أن تراه في هذا السرداب الأسود*
*ان ظلمته ليست كظلمة الليل الذي اعتادته ... فذاك يرافقه ضوء القمر .. وشعاع النجوم ..*
*فينعكس على الأشياء والأشخاص ..*
*أما هنا فانها لا تكاد ترى يدها ... بل انها تشعر بأنها مغمضة العينين تماما ..*
*تذكرت أحبتها وسمعت الخطوات قد ابتعدت تماما فسرت رعدة في أوصالها ونهضت تبغي اللحاق بهم ... كيف يتركونها وهم يعلمون أنها تهاب الظلام والوحدة*
*لكن يدا ثقيلة أجلستها بعنف ..*
*حدقت فيما خلفها برعب هائل ... فرأت ما لم تره من قبل ... رأت الهول قد تجسد في صورة كائن ... لكن كيف تراه رغم الحلكة*
*قالت بصوت مرتعش : من أنت*
*فسمعت صوتا عن يمينها يدوي مجلجلا : جئنا نسألك ...*
*التفت .. فاذا بكائن آخر يماثل الأول ..*
*صمتت في عجز ... تمنت أن تبتلعها الأرض ولا ترى هؤلاء القوم ... لكنها تذكرت أن الأرض قد ابتلعتها فعلا ..*
*تمنت الموت لتهرب من هذا الواقع الذي لامفر منه ... فحارت لأمانيها التي لم تعد صالحة ... فهي ميتة أصلا ..*
*- من ربك*
*- هاه ..*
*- من ربك*
*- ربي .. ما عبدت سوى الله طول حياتي ..*
*- ما دينك*
*- ديني الاسلام ..*
*- من نبيك*
*- نبيي .......*
*اعتصرت ذاكرتها ... ما بالها نسيت اسمه ألم تكن تردده على لسانها دائما ألم تكن تصلي عليه في التشهد خمس مرات يوميا*
*بصوت غاضب عاد الصوت يسأل :*
*- من نبيك*
*- لحظة أرجوك ... لا أستطيع التذكر ..*
*ارتفعت عصا غليظة في يد الكائن ... وراحت تهوي بسرعة نحو رأسها .. فصرخت ... وتشنجت أعضاؤها ... وفجأة أضاء اسمه في عقلها فصرخت بأعلى صوتها :*
*- نبيي محمد ... محمد ...*
*ثم أغمضت عينيها بقوة ... لكن ..*
*لم يحدث شيء .. سكون قاتل ..*
*فتحت عينيها مستغربة فقال لها الكائن الذي اسمه نكير : أنقذتك دعوة كنت ترددينها دائما ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )*
*سرت قشعريرة في بدنها .. أرادت أن تبتسم فرحة ... لكنها لم تستطع ... ليس هذا موضع ابتسام .... يا ربي متى تنتهي هذه اللحظات القاسية ..*
*بعد قليل قال لها منكر : أنت كنت تؤخرين صلاة الفجر .....*
*اتسعت عيناها ... عرفت أنه لا منجى لها هذه المرة ... لأنه لم يجانب الصواب ... دفعها أمامه ... أرادت أن تبكي فلم تجد للدموع طريقا ... سارت أمام منكر ونكير في سرداب طويل حتى وصلت الى مكان أشبه بالمعتقلات ...*
*شعرت بغثيان ... وتمنت لو يغشى عليها ... لكن لم يحدث ..*
*فاستمرت في التفرج على المكان الرهيب ...*
*في كل بقعة كان هناك صراخ ودماء .. عويل وثبور ... وعظام تتكسر .. وأجساد تحرق ... ووجوه قاسية نزعت من قلوبها الرحمة فلا تستجيب لكل هذا الرجاء ..*
*دفعها الملكان من خلفها فسارت وهي تحس بأن قدميها تعجزان عن حملها ... واذا بها تقترب من رجل مستلق على ظهره .. وفوق رأسه تماما يقف ملك من أصحاب الوجوه الباردة الصلبه .. يحمل حجرا ثقيلا ... وأمام عينيها ألقى الملك بالحجر على رأس الرجل ... فتحطم وانخلع عن جسده متدحرجا ... صرخت .. بكت .. ثم ذهلت ذهولا ألجم لسانها ..*
*وسرعان ما عاد الرأس الى صاحبه .. فعاد الملك الى اسقاط الصخرة عليه ...*
*هنا .. قيل لها :*
*- هيا .. استلقي الى جوار هذا الرجل ..*
*- ماذا*
*- هيا ..*
*دفعت في عنف .. فراحت تقاوم .. وتقاوم .. وتقاوم .. لا فائدة .. ان مصيرها لمظلم .. مظلم حقا ..*
*استلقت والرعب يكاد يقطع أمعاءها .. استغاثت بربها فرأت أبواب الدعاء كلها مغلقة .. لقد ولى عهد الاستغاثة عند الشدة ... ألا ياليتها دعت في رخائها .. ياليتها دعت في دنياها .. ليتها تعود لتصلي ركعتين .. ركعتين فقط .. تشفع لها ..*
*نظرت الى الأعلى فرأت ملكا منتصبا فوقها .. رافعا يده بصخرة عاتية يقول لها :*
*- هذا عذابك الى يوم القيامة ... لأنك كنت تنامين عن فرضك ...*
*ولما استبد اليأس بها ... رأت شابا كفلقة القمر يحث الخطى الى موضعها .. ساورها شعور بالأمل ... فوجهه يطفح بالبشر وبسمته تضيء كل شيء من حوله ..*
*وصل الشاب ومد يديه يمنع الملك ...*
*فقال له :*
*- ما جاء بك*
*- أرسلت لها ... لأحميها وأمنعك*
*- أهذا أمر من الله عز وجل*
*- نعم ..*
*لم تصدق عيناها ... لقد ولى الملك ... اختفى .. وبقي الشاب حسن الوجه .. هل هي في حلم*
*مد الشاب لها يده فنهضت .. وسألته بامتنان :*
*- من أنت*
*- أنا دعاء ابنك الصالح لك ... وصدقته عنك .. منذ أن مت وهو لا ينفك يدعو لك حتى صور الله دعاءه في أحسن صورة وأذن له بالاستجابة والمجيء الى هنا ..*
*أحست بمنكر ونكير ثانية ... فالتفتت اليهما فاذا بهما يقولان :*
*انظري .. هذا مقعدك من النار ... قد أبدله الله بمقعدك من الجنة ..*
*(( وولد صالح يدعو له ))*
************* ******
*عسى الله ان يمنع عنك عذاب القبر و ان يرزقك بدعوة صالحة*
*تنقذك من يد ملائكة العذاب*
*{يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك}*

للمتزوجات فقط

2008-07-02T07:36:00.000-07:00

1 - لنضارة بشرتك :
- اجعلي الحب هو المحرك الأول لكل تصرفاتك تتعاملين به داخل أسرتك ، وابتعدي عن التشاؤم وتفاءلي وتقبلي الواقع بنفس راضية لتحتفظي بإشراقة وجهك طول العمر.
2 - لبريق عينيك:
- انظري إليه مباشرة، إلي هذا الشريك .. إلي زوجك الحبيب وركزي عينيك في النظر لعينيه نظرة حانية، محبة، دققي النظر ليصل إلي قلبه، إلي مركز التأثير لتصل شحنة قلبك الدافئة، عبر عينيك إلي قلبه فيستجيب .
- كرري هذا التمرين النبوي الشريف: ( إن الرجل إذا نظر إلي امرأته ونظرت إليه نظر الله إليهما، فإن أمسك يدها تساقطت ذنوبهما من بين أصابعهما) . عليك بأداء هذا التمرين مرتين يوميًا علي الأقل، قبل خروجه للعمل ، وبعد عودته.
3 - لجمال شفتيك:
- استخدمي الكلمات الرقيقة المفعمة بالود، واخفضي صوتك، اقتربي منه قدر استطاعتك عندما تتحدثين معه، ستخرج كلماتك حينئذ، ولها تأثير ساحر من بين شفتين جميلتين تزينتا بالرقة والحياء والهمس.
4 - للحفاظ علي يديك وأصابعك من التجاعيد:
- إذا حدث بينكماأي خلاف فقومي ونفذي هذا التمرين النبوي ( ألا أخبركم بنسائكم في الجنة، كل ودود ولود ، إذا غضبت أو أُسِيء إليها، أو عصت زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتي ترضي ).
5 - وأخيرًا .. أذنيك:
- لكي تكوني صاحبة أذن ربانية ، استخدمي أذنك المزدوجة التي تستجيب وتنصت للطيب الجميل، وتصم وتغلق نفسها تلقائيًا وتتغاضي عن سماع القبيح الرذيل.
- تعلمي فن الاستماع والإنصات لما يقول ، وركزي معه جيدًا وكوني مستمعة جيدة يلقي عندك ما أهمّه وشغله، فإن لكِ أذنين وفمًا واحدًا، فاسمعي أكثر مما تتحدثين.

الثقه بالنفس

2008-06-29T03:12:00.000-07:00

*إن الثقة تكتسب وتتطور، ولم تولد الثقة مع إنسان حين ولد؛ فهؤلاء الأشخاص الذين تعرف أنت أنهم مشحونون بالثقة، ويسيطرون على قلقهم، ولا يجدون صعوبات في التعامل والتأقلم في أي زمان أو مكان هم أناس اكتسبوا ثقتهم بأنفسهم، اكتسبوا كل ذرة فيها * ** ********* * **انعدام الثقة في النفس **ماذا تعني كلمة نقص، أو انعدام الثقة في النفس؟* * إننا كثيراً ما نردد هذه الكلمة، أو نسمع الأشخاص المحيطين بنا يرددون: * *إنهم يفتقرون إلى الثقة بالنفس إن عدم الثقة بالنفس سلسلة مرتبطة بعضها ببعض، تبدأ بـ أولا: انعدام الثقة بالنفس ثانياً: الاعتقاد بأن الآخرين يرون ضعفك وسلبياتك؛ وهو ما يؤدي إلى القلق ثالثاً: القلق بفعل هذا الإحساس والتفاعل معه؛ بأن يصدر عنك سلوك وتصرف سيئ أو ضعيف، وفي العادة لا يمت إلى شخصيتك ولا أسلوبك؛ وهذا يؤدي إلى الخجل من النفس رابعاً: الإحساس بالخجل من نفسك؛ وهذا الإحساس يقودك مرة أخرى إلى نقطة البداية، وهي انعدام الثقة بالنفس، وهكذا تدمر حياتك، بفعل هذا الإحساس السلبي تجاه نفسك وقدراتك لكن: هل قررت عزيزي القارئ التوقف عن تعذيب نفسك بتلك الأفكار السلبية، التي تُعَدُّ موتاً بطيئاً لطاقاتك ودوافعك؟ إذا اتخذت ذلك القرار بالتوقف عن إيلام نفسك وتدميرها، فابدأ بالخطوة الأولى * ** ******** **تحديد مصدر المشكلة **أين يكمن مصدر هذا الإحساس؟ هل ذلك بسبب تعرضي لحادث وأنا صغير؛ كالإحراج، أو الاستهزاء بقدراتي ومقارنتي بالآخرين؟ هل السبب أنني فشلت في أداء شيء ما، كالدراسة مثلاً؟ أو أن أحد المدرسين أو رؤسائي في العمل قد وجه لي انتقاداً بطريقة جارحة أمام زملائي؟ هل للأقارب أو للأصدقاء دور في زيادة إحساسي بالألم؟ وهل مازال هذا التأثير قائماً حتى الآن؟ … أسئلة كثيرة، حاول أن تسألها نفسك؛ لتصل إلى الحل، كن صريحاً مع نفسك، ولا تحاول تحميل الآخرين أخطاءك؛ وذلك لكي تصل إلى الجذور الحقيقية للمشكلة؛ لتستطيع حلها، حاول ترتيب أفكارك، استخدم ورقة وقلماً، واكتب كل الأشياء التي تعتقد أنها ساهمت في خلق مشكلة عدم الثقة لديك، تعرَّف الأسباب الرئيسة والفرعية التي أدَّت إلى تفاقم المشكلة *** ** ******** **البحث عن حل **بعد أن توصلت إلى مصدر المشكلة؛ ابدأ في البحث عن حل، وبمجرد تحديدك للمشكلة تبدأ الحلول في الظهور، اجلس في مكان هادئ وتحاور مع نفسك، حاول ترتيب أفكارك، سل نفسك: ما الذي يجعلني أسيطر على مخاوفي وأستعيد ثقتي بنفسي؟ إذا كان الأقارب أو الأصدقاء مثلاً طرفاً أو عاملاً رئيساً في فقدانك لثقتك فحاول أن توقف إحساسك بالاضطهاد، ليس لأنه توقف، لكن لأنه لا يفيدك في الوقت الحاضر، بل يسهم في هدم ثقتك، ويوقف قدرتك في المبادرة بالتخلص من عدم الثقة **أقنع نفسك وردد من حقي أن أحصل على ثقة عالية بنفسي وبقدراتي من حقي أن أتخلص من هذا الجانب السلبي في حياتي * ** ******** **ثقتك بنفسك تكمن في اعتقاداتك **في البداية احرص على ألاَّ تتفوه بكلمات يمكن أن تدمر ثقتك بنفسك؛ فالثقة بالنفس فكرة تولدها في دماغك، وتتجاوب معها؛ أي إنك تخلق الفكرة، سلبية كانت أو إيجابية ثم تغيرها وتسيرها حسب اعتقاداتك عن نفسك؛ لذلك: تبنى عباراتٍ وأفكاراً تشحنك بالثقة، وحاول غرسها في ذهنك *** ** ******** **انظر إلى نفسك بوصفك شخصاً ناجحاً واثقاً بنفسه، واستمع إلى حديث نفسك جيداً، واحذف الكلمات المحملة بالإحباط إن ارتفاع روحك المعنوية مسؤوليتك وحدك؛ لذلك حاول دائماً إسعاد نفسك، اعتبر الماضي بكل إحباطاته قد انتهى أنت قادر على المسامحة فاغفر لأهلك، ولأقاربك، ولأصدقائك.. اغفر لكل من أساء إليك؛ لأنك لست مسؤولاً عن جهلهم وضعفهم الإنساني ابتعد كل البعد عن المقارنة؛ أي لا تسمح لنفسك.. ولو من قبيل الحديث فقط.. أن تقارن نفسك بالآخرين؛ حتى لا تكسر ثقتك بقدرتك، وتذكر أنه ليس هناك إنسان عبقري في كل شيء، ركز فقط على إبداعاتك، وعلى ما تعرف؛ أبرزه للآخرين، وحاول تطوير هواياتك الشخصية ونتيجة لذلك: حاول أن تكون ما تريده أنت، لا ما يريده الآخرون، ومن المهم جداً أن تقرأ عن الأشخاص الآخرين، وكيف قادتهم قوة عزائمهم إلى أن يحصلوا على ما أرادوا، اختر مثلاً أعلى لك، وادرس حياته، وأسلوبه في الحياة، ولن تجد أفضل من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم مثلاً في قدرة التحمل، والصبر، والجهاد من أجل هدف سامٍ ونبيل؛ وهو إعلاء كلمة الله تعالى ونشر دينه * ** ******** **بنك الذاكرة **يقودنا النقص الكبير في الثقة بالنفس مباشرة إلى ذاكرة غير منتظمة؛ فالعقل يشبه البنك كثيراً؛ إنك تودع يومياً أفكاراً جديدة في بنكك العقلي، وتنمو هذه الودائع، وتُكَوِّن ذاكرتك، وحين تواجه مشكلة ما، أو تحاول حل مشكلة، فإنك - في واقع الأمر - تسأل بنك ذاكرتك: ما الذي أعرفه عن هذه القضية؟ ويزودك بنك ذاكرتك - تلقائيّاً - بمعلومات متفرقة، تتصل بالموقف المطلوب؛ لذا مخزون ذاكرتك هو المادة الخام لأفكارك الجديدة، أي إنك عندما تواجه موقفاً صعباً، يجب عليك أن تفكر في النجاح، ولا تفكر في الفشل، استدع الأفكار الإيجابية، والمواقف التي حققت فيها نجاحاً من قبل، ولا تقل: قد أفشل كما فشلت في الموقف الفلاني، نعم أنا سأفشل... بذلك تتسلل الأفكار السلبية إلى بنكك، وتصبح جزءاً من المادة الخام لأفكارك حين تدخل في منافسة مع آخر، قل: أنا قادر أن أكون الأفضل، ولا تقل: لست مؤهلاً، اجعل فكرة (سأنجح) هي الفكرة الرئيسة السائدة في تفكيرك؛ فيهيئ تفكيرُك في النجاح عقلَك ليعد خططاً تُنتج النجاح، أما التفكير في الفشل، فهو يهيئ عقلك لوضع خطط تنتج الفشل لذلك: احرص على إيداع الأفكار الإيجابية فقط في بنك ذاكرتك، واحرص على أن تسحب من أفكارك الإيجابية، ولا تسمح لأفكارك السلبية أن تتخذ مكاناً في بنك ذاكرتك * ** ******** **عوامل تزيد ثقتك بنفسك **عندما نضع أهدافاً وننفذها - سواء على المستوى الشخصي أو على صعيد العمل، ومهما كانت تلك الأهداف صغيرة - فإن ذلك يزيد ثقتنا بأنفسنا اقبل تحمل المسؤولية؛ فهي تجعلك تشعر بأهميتك، تقدم ولا تخف، اقهر الخوف في كل مرة يظهر لك فيها، افعل ما تخشاه؛ يختفِ الخوف، كن إنساناً نشيطاً، اشغل نفسك بأشياء مختلفة، استخدم العمل لمعالجة خوفك؛ تكتسب ثقةً أكبر حدّث نفسك حديثاً إيجابياً في صباح كل يوم، وابدأ يومك بتفاؤل، وابتسامة جميلة، وسل نفسك: ما الذي يمكنني عمله اليوم لأكون أكثر قيمة؟ تكلم؛ فالكلام يدعم بناء الثقة، ولكن: تمرَّن على الكلام أولاً حاول المشاركة في المناقشات، واهتم بتثقيف نفسك من خلال القراءة في كل المجالات، كلما شاركت في النقاش، أضفت إلى ثقتك، وكلما تحدثت أكثر، سهل عليك التحدث في المرة التالية، ولكن: لا تنسَ مراعاة أساليب الحوار الهادئ والمثمر اشغل نفسك بمساعدة الآخرين، وتذكر أن كل شخص آخر، هو إنسان مثلك تماماً، يمتلك نفس قدراتك، وربما أقل، ولكن: هو يحسن عرض نفسه، وهو يثق في قدراته أكثر منك اهتم بمظهرك ولا تهمله؛ فالمظهر أول ما يقع عليه نظر الآخرين لا تنس الصلاة، وقراءة القران الكريم؛ فالصلاة تمد الإنسان بالطمأنينة والسكينة، وتذهب الخوف من المستقبل، وتجعل الإنسان يعمل قدر استطاعته، ثم يتوكل على الله في كل شيء

حكم ومواعظ

2008-06-29T03:07:00.000-07:00

قال رجل للحسن البصري : قد خطب إبنتي جماعه فمن أزوجها ؟ قال ممن يتقي الله , فإن أحبها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها
قال لقمان لأبنه ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن لا يعرف الحليم إلا عند الغضب ولا الشجاع إلا في الحرب , إذا لقي الأقران ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه
قال عبد الله بن المقفع :- أكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تسمعون
إن من علامات النفاق: أن يحب المرء المدح بما ليس فيه ويكره الذم بما فيه ويبغض من يبصره بعيوبه
لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيه ثلاث:- في غيبته ونكبته ووفاته
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟ قال:صغيرهم حتى يكبر , ومريضهم حتى يبرأ , وغائبهم حتى يحضر
أربعه تؤدي إلى أربعه:- الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة , والشكر إلى الزياده0
قال بعض الحكماء :- إذا رأيت من أخيك عيباََ فإن كتمته عنه فقد خنته وإذا قلته لغيره فقد أغتبتة وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع ؟ فقال: تكنّى عنه وتعرّض به في جمله الحديث
أربعه تؤدي إلى أربعه :- العقل للرئاسة , والرأي للسياسة , والعلم إلى التصدير , والحلم إلى التوقير
قال عمر بن عبد العزيز:- الأمور ثلاثة: أمر استبان شده فأتبعه , وأمر إستبان خبره فأجتنبه وأمر أشكل أمره عليك فرده إلى الله
قال عمر بن عبد العزيز لجلسائه:- أخبروني من أحمق الناس ؟ قالوا: رجل باع آخرتة بدنياه فقال لهم عمر: ألا أخبركم بأحمق منه قالوا : بلى قال: رجل باع أخرته بدنيا غيره
قال لقمان لأبنه :- يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود فأما ما هو لله فروحه وأما ما هو لنفسه فعمله وأما ما هو للدود فجسمه
لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :- تجرد عن الهوى , ولذة في الحرمان , وترفع عن الحقد
لا تسعد الأمة إلا بثلاث :- حاكم عادل , وعالم ناصح , وعامل مخلص
قال حكيم أعجب ما في الإنسان قلبه إن سنح له الرجا أذله الطمع وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس قتله الأسف وإن عرض له الغضب أشتد به الغيظ وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ وإن أتاه الخوف شغله الحذر وإن أتسع له الأمن أستلبتة الغرة وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى وإن عضته فاقة بلغ به البلاء وإن جهد به الجوع قعد به الضعف وإن أفرط في الشبع كظتة البطنة فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل
أشترى الحجاج غلامـــين أسود وأبيض فقال لهما أريد أن يمدح كل ٍ منكما نفسه ويذم الآخر … فقال الأسود:- ألم تر أن المســك لا شئ مثله … .وأن بياض الفحم اللفت حمل بدرهم وأن سواد العين لاشــك نورهـا … وأن بياض العـــين لا شئ فأعــــــلم فقال الأبيض:- ألم تر أن البدر لا شئ مثـــــله … وأن سواد الفحـــــم حــــــمل بدرهـــم وأن رجال الله بيض وجوههم … ولا شـــك أن الســود أهـــل جهنــــــم
قال أبو الدر داء (رضي الله عنه ) علامات الجاهل ثلاث :- العجب , وكثرة المنطق فيما لا يعنيه , وإن ينهى عن شئ ويأتيه
قيل لبعض الحكماء : من السعيد؟ قال : من أعتبر بأمسه ونظر لنفسه قيل : من الشقي ؟ قال : من جمع لغيره وبخل على نفسه قيل : من الحازم ؟ قال : من حفظ ما في يده ولم يؤخر شغل يومه لغده قيل : من المنصف ؟ قال : من لم يكن إنصافه لضعفه يده وقوة خصمه قيل : من الجواد ؟ قال من لم يكن جوده لدفع الأعداء , وطلب الجزاء قيل : من المحب ؟ قال : من لم تكن محبته لبذل معونة أو حذف مؤونة قيل : من الحليم ؟ قال : من لم يكن حلمه لفقد النصرة وعدم القدرة قيل : من الشجاع ؟ قال : من لم تكن شجاعته لفوت الفرار وبعد الأنصار قيل : متى يكون الأدب أضر ؟ قال : إذا كان العقل أنقص
مر رجل بأهل البصرة فقال : من سيدكم ؟ قالوا الحسن , قال بم سادكم ؟ قالوا : أحتاج الناس إلى علمه واستغنى هو عن دنياهم
لا يفيد الوعظ إلا بثلاث:- حرارة القلب , وطلاقة اللسان , ومعرفة طبائع الإنسان
لا يحفظ المال إلا بثلاث :- جمعه من غير ظلم , وإنفاقه في غير سرف , وإمساكه في غير شح
قال حكـــــــــــــيم :- لا يكذب من يثق بنفسه ….. ولا يخون من يعتز بنفسه
وقال كذلك:- أحذر الحقود إذا تسلط , والجاهل إذا قضى , واللئيم إذا حكم , والجائع إذا يئس , والواعظ المتزهد إذا كثر مستمعوه
وله أيضاً :- أكتم على جارك ثلاث :- عورته , وثروته , وكبوته وأنشر عن جارك ثلاث :- كرمه , وصيانته , ومودته
قال الإمام الشافعي ( رحمه الله ) من تعلم القرآن عظمت قدرته من تكلم الفقه نمى قدره من كتب الحديث قويت حجته ومن نظر في اللغة رقّ طبعه ومن نظر في الحساب جزل رأيه ومن لم يصن نفسه , لو ينفعه عمله
قال حكــــــــيم :- لا تفرط في الحب والكره فقد ينقلب الصديق عدواً والعدو صديقاً
تفقد عقلك في أربع مواضع :- عندما يثير الشيطان أهواءك وعندما تخاطب المرأة عواطفك وعندما يثير المال طمعك وعندما يثير السبع شهواتك
من علامة حســـــن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً
الفرق بـــــين العاقل والاحمــــق :- العاقل ينظر دائماً إلى مد بصره والأحمق ينظر إلى ما بين قدميه
لا تأمن على مالك طماعاُ . ولا على سرك كذاباً , ولا على دينك دجالاً , ولا على عقلك مخادعاً , ولا على سلامتك مغامراً
ولا على علمك غبياً , ولا على أهدافك ذكياً
لا يصلح العلم إلا بثلاث :- تعهد ما تحفظ , وتعلم ما تجهل , ونشر ما تعلم
من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك وتستكبر الاساءه منك وتستصغره ا من غيرك
قال حكيم :- من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه وكف عن عرض أخيه دامت سلامته وقلت ن دامته
جاء رحل ُ إلى الحسن البصري ( رحمه الله ) فسأله ما سر زهدك في الدنيا ؟ فقال : أربع أشياء :- 1-علمت أن رزقي لا أخذه غيري فطمأن قلبي 2-علمت أن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت وحدي 3-وعلمت أن الله مطلع علّي فإستحست أن يراني على معصية 4-وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء ربي
قال الفضيل بن عياض :- خصلتان تقسيان القلب كثرة النوم , كثرة الآكل
وقال أيضاً :- من وقى خمساً فقد وقى شر الدنيا والآخرة :- العجب , الرياء , الكبر , الإزراء , الشهوة
قال حبيب الجلاّب :- سألت عبد الله بن المبارك : ما خير ما أعطي الإنسان ؟ قال : غريزة العقل قلت : فأن لما يكن ؟ قال : حسن الأدب قلت : فأن لما يكن ؟ قال : أخ شفيق يستشيره قلت : فأن لما يكن ؟ قال : صمت طويل قلت فأن لما يكن قال موت عاجل

عبد الرحمن بن عوف

2008-06-28T16:29:00.000-07:00

*الثري العفيف عبد الرحمن بن عوف إنه الصحابي الكريم عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه-، ولد قبل عام الفيل بعشر سنين، وأسلم قبل أن يدخل الرسول ( دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان أحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر الصديق، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة الذين اختارهم عمر ليخلفوه في إمارة المؤمنين، وكان أغنى أغنياء الصحابة. أغمي عليه ذات يوم ثم أفاق، فقال لمن حوله: أَغُشي عليَّ؟ قالوا: نعم، قال: فإنه أتاني ملكان أو رجلان فيهما فظاظة وغلظة، فانطلقا بي، ثم أتاني رجلان أو ملكان هما أرق منهما، وأرحم فقالا: أين تريدان به؟ قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين. فقال: خليا عنه، فإنه ممن كتبت له السعادة وهو في بطن أمه. [الحاكم]. هاجر إلى الحبشة مرتين، وآخى رسول الله ( بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد: أخي، أنا أكثر أهل المدينة مالا، فانظر شطر (نصف) مالي فخذه، ولي امرأتان، فانظر أيتهما أعجب إليك حتى أطلقها لك، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق. فدلوه على السوق، فاشترى، وباع، فربح كثيرًا. وكان -رضي الله عنه- فارسًا شجاعًا، ومجاهدًا قويًّا، شهد بدرًا وأحدًا والغزوات كلها مع رسول الله (، وقاتل يوم أحد حتى جرح واحدًا وعشرين جرحا، وأصيبت رجله فكان يعرج عليها. بعثه رسول الله ( إلى دومة الجندل، وعممه بيده الشريفة وسدلها بين كتفيه، وقال له: "إذا فتح الله عليك فتزوج ابنة شريفهم". فقدم عبد الرحمن دومة الجندل فدعاهم إلى الإسلام فرفضوا ثلاثًا، ثم أسلم الأصبع بن ثعلبة الكلبي، وكان شريفهم فتزوج عبد الرحمن ابنته تماضر بنت الأصبع، فولدت له أبا سلمة ابن عبد الرحمن. [ابن هشام] وكان رسول الله ( يدعو له، ويقول: "اللهم اسق عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة" [أحمد]. وكان -رضي الله عنه- تاجرًا ناجحًا، كثير المال، وكان عامة ماله من التجارة، وعرف بكثرة الإنفاق في سبيل الله، أعتق في يوم واحد ثلاثين عبدًا، وتصدق بنصف ماله على عهد الرسول (. وأوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، وأوصى لمن بقي من أهل بدر لكل رجل أربعمائة دينار، وكانوا مائة فأخذوها، وأوصى بألف فرس في سبيل الله. وكان ( يخاف على عبد الرحمن بن عوف من كثرة ماله، وكان يقول له: "يا بن عوف، إنك من الأغنياء، ولن تدخل الجنة إلا زحفًا، فأقرض الله يطلق لك قدميك"، فقال عبد الرحمن: فما أقرض يا رسول الله؟ فأرسل إليه رسول الله ( فقال: "أتاني جبريل، فقال لي: مره فليضف الضيف، وليعط في النائبة والمصيبة، وليطعم المسكين" [الحاكم]، فكان عبد الرحمن يفعل ذلك. وبرغم ما كان فيه ابن عوف -رضي الله عنه- من الثراء والنعم، فقد كان شديد الإيمان، محبا للخير، غير مقبل على الدنيا. وذات يوم أتى بطعام ليفطر، وكان صائمًا فقال: قتل مصعب بن عمير وهو خير مني، فكفن في بردته، إن غطى رأسه بدت (ظهرت) رجلاه، وإن غطى رجلاه بدا رأسه، ثم قال: وقتل حمزة، وهو خير مني، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط، وأعطينا منها ما أعطينا، وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. وذات يوم، أحضر عبد الرحمن لبعض إخوانه طعامًا من خبز ولحم، ولما وضعت القصعة بكى عبد الرحمن، فقالوا له: ما يبكيك يا أبا محمد؟ فقال: مات رسول الله ( ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لما هو خير لنا. ولما تولى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الخلافة سنة (13 هـ)، بعث عبد الرحمن بن عوف على الحج، فحج بالناس، ولما طعن عمر -رضي الله عنه-، اختار ستة من الصحابة ليختاروا من بينهم الخليفة، وكان عبد الرحمن بن عوف أحد هؤلاء الستة وكان ذا رأي صائب، ومشورة عاقلة راشدة، فلما اجتمع الستة قال لهم: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة نفر فتنازل كل من الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص فبقي أمر الخلافة بين عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب فقال عبد الرحمن: أيكم يتبرأ من الأمر ويجعل الأمر إلي، ولكن الله على أن لا آلو (أقصر) عن أفضلكم وأخيركم للمسلمين. فقالوا: نعم. ثم اختار عبد الرحمن عثمان بن عفان للخلافة وبايعه فبايعه علي وسائر المسلمين. وتوفي عبد الرحمن -رضي الله عنه- سنة (31هـ)، وقيل (32هـ) في خلافة عثمان بن عفان، ودفن بالبقيع

نوم النهار: علاج للإرهاق

2008-06-28T16:22:00.000-07:00

** نوم النهار: - إذا شعرت بأن النعاس يتغلب عليك ولا تستطيع التركيز في أي شئ يوجد أمامك ... استسلم له على الفور من أجل العودة للنشاط مرة أخرى والحيوية ..*
*وخاصة إذا كنت منغمس في أداء العمل في منتصف النهار, وهذا ما يسميه الكثير منا "نوم القيلولة".
- فوائد نوم القيلولة:*
*- لا يسبب المكان أي مشاكل سواء أكان النوم في المنزل أو العمل وغالباً ما يكون في العمل.*
*- تتراوح مدة النوم من 10 – 15 دقيقة وتستطيع الشعور بالفارق والنتيجة الإيجابية من اختلاف المزاج والشعور بالاسترخاء والراحة، زيادة التركيز، اليقظة.*
*- لا تقتصر الفوائد على تلك القصيرة المدى من اعتدال المزاج، وإنما تفيد أيضاً القلب أي فائدة طويلة المدى فتقلل من فرص الإصابة بالأزمات القلبية والجلطات والسبب المؤدى لهما وهي **الضغوط* *، وأظهرت إحدى نتائج الدراسات هذا الفارق بحوالي 30% حيث تساعد القيلولة على انتظام النبض ومعدلات التنفس التي لها تأثير مباشر وغير مباشر على القلب. * *- ما هي المدة المثالية لهذا النوم الاسترخائي؟*
*لا يختلف العلماء على أنها تتراوح في أي مكان في العالم ما بين 15 – 30 دقيقة وتم وصفه على نحو أدق "هو ذلك النوع من الاسترخاء لمدة من الزمن لا تحدد بدقائق معينة وإنما بالفائدة التي تشعر بها بالاسترخاء وأنك سددت دينك من النوم لكن بدون الانغماس فيه"*
*ومن المعروف أن دورة النوم الكاملة تستمر لمدة 90 دقيقة، وهو أفضل من النوم العميق أو السبات الذي يستيقظ فيه الإنسان قبل اكتماله مما يسبب شعور بالإرهاق وتغير في المزاج على عكس النوم الخفيف الذي يجدد للشخص طاقته.*
* *
*- قياس الاستعداد لنوم القيلولة:*
*تكون مستعداً "لنوم القيلولة" عندما ينتابك الشعور **بالنعاس* *، وغالباً ما يحدث بعد انقضاء 8 ساعات بعد استيقاظك من النوم في الصباح أو بعد 12 ساعة عند منتصف النهار. بالنسبة للشخص العادي يحدث ما بين الساعة الثانية والرابعة مساءاً. وهذا يعنى انخفاض درجة حرارة الجسم وضعف عملية التمثيل الغذائي وكنتيجة لذلك يصبح الشخص مرهقاً وأقل يقظة ولعل نجد في ذلك تعليلاًً لتصاعد نسبة الحوادث ما بين الثانية والرابعة مساءاً (أي نفس توقيت هذا النوع من النوم).*
* *
*- أسباب الاستعداد لنوم القيلولة:*
*- تناقص عدد بساعات النوم للإنسان والتي قلت بحوالي 20 % على مدار المائة سنة الأخيرة وحتى الآن لم يستطع الجسم التكيف مع هذا الكم المتضائل من النوم.*
*- الصحة الضعيفة هي مؤشر آخر.*
*- العادات الغذائية غير السليمة.*
*- التعرض للضغوط.*
*- عدم ممارسة الأنشطة الرياضية أو عدم الانتظام فيها.*
*- **تلوث الهواء* الذي نتنفسه.*
*- الإضاءة الصناعية (نظم الإضاءة الخاطئة).*
* *
*- اضطرابات النوم:*
*إذا كان الإنسان يعانى من **الأرق*< * أو **انقطاع التنفس أثناء النوم** أو من أية اضطرابات أخرى تتعلق بالنوم فلا مانع من أن يتناول قسطاً وافراً منها حتى تمكنه من التركيز باقي اليوم وهي لا تتعارض مع أي اضطراب قد يكون الإنسان مصاباً به.*
* *
*- الاسترخاء في العمل:*
*قد يجد البعض الحرج عندما يغلب عليه النعاس في مكان العمل بما أنه ليس المكان المناسب لذلك، ويجدون لأنفسهم حلول خاطئة للتخلص منه بغسيل الوجه بالماء البارد، شرب مشروب يحتوى على **الكافيين*< *, أو بالجلوس أمام شاشة الكمبيوتر بدون إنجاز أي نوع من الأعمال. *
*- وتتضح فائدة نوم القيلولة لسببين هامين:*
*- لإنجاز المزيد في العمل.*
*- لتجنب الإرهاق التراكمي والذي يظهر في النوم أمام شاشة التلفزيون.*
* *
*- كيف تسترخي أثناء النهار:*
*- عن اتباع النصائح السليمة للنوم والاسترخاء, اتبع الخطوات التالية:*
*- الشعور الداخلي بأهمية هذا النوم وعدم الشعور بالذنب عند القيام به.*
*- تذكر دائماً فوائده من: الصحة السليمة والمزاج المعتدل والأداء الناجح.*
*- تجنب الكافيين بعد شرب فنجان **القهوة*<* أو **الشاي* < في الصباح.*
*- توفير المناخ الملائم لها والمريح لك مثل إحاطة نفسك إن كنت في المنزل بالوسادات وسماع موسيقى هادئة أو الجلوس على كرسى مريح في العمل.*
*- أن يكون لديك أداة تنبيه (منبه) حتى لا تدخل في نوم عميق.*
* - النوم والاسترخاء في نفس الميعاد يومياً حتى وإن اختلفت المدة في كل يوم.*

حامل المسك

اقرأ.. وتكفيني الابتسامة

يالها من شجاعة !!

تلاوة القرآن شفاءٌ للمؤمنين و رحمةٌ للعالمين

بــر الـوالدين ففيهما فجاهد

المرأه تفضل الزوج العصبي

طوبى لهاتين العينين

وقفه مع الصديق الحقيقي!!!!

أتى رمضــان

أبعده الله .. ما أشقاه !

أعـطـنـــي يــــدَك

يؤلمني

مـشـغـول

تعلم من أخطائك

ربح البيع أبا الدحداح

سبعة مفاتيح

سامحتك فسامحني

من آداب

تنظيم الحياة شرط لنجاحها

وسائل تصلح بها زوجتك .

أجوبــة طالــب عبقــري

أسئلة.. بلا جواب

ألقاب الصحابة رضي الله عنهم

امريكي يموت امام الكعبة المشرفة

حيرتونا معاكم

كما جاءتنى

معلومات مهمة الكثير يجهلها

وقال الفيلسوف

اختيار الزوجة.. جمال الخُلق أم الخِلْقة؟

علاج الرحمة‏

*كلمات تجعل من لا يصلي ' يصلــي ' **بإذن الله**

الدعاء الذي يخاف منه الشيطان

دعاء جميل

دورة تأهيلية لرمضان

كيف تبرمج عقلك اللاوعي لحفظ القرآن الكريم؟

۞ التدخين....قاتل الملايين ۞

الخطأ

قصة الدنيا

قالت لى

ليته ... ليته

فوائد قيمه

همسات إيمانية

دعاء

أربع سنوات وأنت تحتسي السًّم ؟!‏

حتى تكون أسعد الناس

(خطوات إعداد دراسة الجدوى و خطة العمل)

كيف تقوي ذاكرتك

خافت على ابنها من الصـــــــــــــــلاة!!!!!

نصائح لتعبة الوقود

فن التعامل مع المخطئ

حول حلمك إلى حقيقة !!

قصة إسلام شاب

أفضل تقييم ذاتي للعمل..!!!

الفاكهة بعد الطعام

الطلاق نهاية أم بداية

الجوار الكنس

متجر لبيع الأزواج

غرائب

اعلان للبيع

سؤال مجنوووون

المفاتيح العشرة للنجاح

رتّب حياتك من جديد

.ورطة التفــــاحة !!!

من حكم ابن مسعود

العسل فيه شفاء للناس

أسباب الرزق

*(( وولد صالح يدعو له ))*

للمتزوجات فقط

الثقه بالنفس

حكم ومواعظ

عبد الرحمن بن عوف

نوم النهار: علاج للإرهاق

*كلمات تجعل من لا يصلي ' يصلــي ' بإذن الله

(( وولد صالح يدعو له ))